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辯中邊論述記 (No. 1835) 0010c01 - 0010c03: 故　述曰二取名取結縁戒及見等故皆取餘法爲淨如唯識第六説從勝障處故障道諦 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0013b13 - 0013b15: 　述曰布施得富得貴持戒得生善趣由慳犯戒不得富貴及生善趣障體即慳及犯戒 [show] (3 hits)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0014a27 - 0014b17: 心二未來佛三現在佛四戒淨五心淨六除見疑悔淨七道非道智淨八行斷智淨九思量一切菩提分法上上淨十化度一切衆生 [show] (3 hits)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0020b16 - 0020b20: 現行　述曰諸見諦者性戒成故小乘貪等修斷聖不行大乘見斷聖無有以許色法亦見斷故然於頌中第四結句云處非處今解 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0025b05 - 0025b06: 論曰頌曰表見戒遠離至自在障故　述曰上二句解令信三下二句解治障三 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0030a23 - 0030a24: 不爲損害　述曰三施三戒作業皆通 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0046c02 - 0046c11: 多聞遍通墳籍神才俊朗戒行清白無與儔匹兄弟皆兼別號故法師但名婆藪盤豆不相濫也依瑜伽論廣造諸論以釋大乘發揮 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0048c28 - 0049a15: 此見有五謂身邊邪見取戒禁取也此六即倶生若開惡見成十即分別惑也又十惑中瞋唯不善餘九皆通有覆不善 [show] (1 hit)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0050b12 - 0051a20: 即領受引即引取如受諸戒品戒是色法所受之戒即受所引色也遍計所執色者謂第六識虚妄計度所變根塵無實作用故立此 [show] (3 hits)
大乘百法明門論疏 (No. 1837) 0056c05 - 0059a28: 五謂薩迦耶見邊執見取戒禁取邪見此即諸論顯數不同問曰何故瑜伽隨煩惱中更加邪欲邪勝解諸論並無此有何意解云瑜 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0061c06 - 0061c29: 齊者有二門一叙諸説謂戒賢智光各立三教等並如華嚴疏中説二述現宗謂現今東流一代聖教通大小乘及諸權實總有四宗 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 中先牒執總非謂小乘説戒功徳法以爲法身要滅此等乃爾方得無餘涅槃今即不爾故言如來法身等二如彼下引頌釋成言衆 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0094b06 - 0095c27: 依何立過如諸俗人不受戒者非受戒類依何説有持戒破戒是故不説後之四過今者天主加能別不成以宗合取不相離性方得 [show] (4 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0115a26 - 0116b20: 師周遊西域學滿將還時戒日王王五印度爲設十八日無遮大會令大師立義遍諸天竺簡選賢良皆集會所遣外道小乘競申論 [show] (1 hit)
因明義斷 (No. 1841) 0153c03 - 0155a08: 實等性不云有故又自云戒賢師解應云有實故言一者相從故來此從何聞耶游夏不聞斯説張禹何因謾談乃至云今更解云由 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 阿含經是修多羅藏五部戒律是毘尼藏毘曇成實是毘曇藏大乘三藏者如 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 地盡也智相應染者依具戒地者是第二地無相方便地者是七地也自八地無相方便故名無相方便現色不相應染言色自在地 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 者此以何義以下明以因戒徳三者又亦以下明眞諦觀四者但隨以下明俗 [show] (2 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 是義不然寶性論中自有戒文不但滅闇亦滅智解故彼論中説有四障不得如來淨我樂常一者縁相謂無明地障佛眞淨斷離彼 [show] (9 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 逸者謂不求報如是持淨戒成就不退或修忍辱行得無生忍求一切善根而 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 二縁増長行縁者能起施戒等諸行故受道縁者起聞思修而入道故平等縁 [show] (8 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0238a27 - 0240c09: 相善菩薩於十千劫行十戒法當入十信心入初住位仁王經云習種性有十心已超二乘一切善地此習忍已前行十善菩薩有退 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 意惡焚燒行者義同火然戒能止滅故稱爲滅或云清涼以能息惡炎熾相故今翻爲調伏謂調是調和伏是折伏則調和控御身語 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 同時有二大徳論師一曰戒賢一曰智光並神解超倫聲高五印六師稽顙異部歸誠大乘學人仰之如日月獨歩天竺各一人而已 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260b29 - 0261a07: 妙色出於妙音聲令嗅佛戒香與佛妙法味使覺三昧觸令知深妙法故名妙境界也○二所謂下別辨所謂無量功徳之相常無斷 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0267c02 - 0267c12: 三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故　三分別智相應者是五意中智識是六麁中智相以能分別世出 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278b15 - 0278c04: 信想菩薩於十千劫行十戒法當入十信心入初住位釋云此中言入初住位者謂十住初發心住位也以至此位方得不退信心是 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a07 - 0279a19: 略説三也以此即是三聚戒故三徳三身皆由此故亦即是彼三迴向故謂初迴向實際次向菩提後向衆生皆應相配釋之○釋疑 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282a15 - 0282a23: 云何爲五一者施門二者戒門三者忍門四者進門五者止觀門　第二列名中以止觀合修雙運不二故唯有五也○第三別解中 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282a24 - 0282b09: 後法文處可見云何修行戒門所謂不殺不盜不婬不兩舌不惡口不妄言不綺語遠離貪嫉欺詐諂曲瞋恚邪見若出家者爲折伏 [show] (7 hits)

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