大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

106509 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300..2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 ..2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3551 --- [ keyword count ]


 

鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a22 - 0129c07: 知有何利而生歡喜也若受記一切衆生亦當受記其相同故如是無量不可思議不應以事迹爲難又諸佛菩薩身量音聲説法 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 佛中愛如舍利弗心悔言我若知佛有如是功徳智慧者寧一劫於阿鼻地獄一脅著地不應退阿耨三菩提又毘摩羅詰經摩訶 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b05 - 0134b21: 若佛同夢中之所見則是我相之所矚想相專則成定定則見佛所見之佛不自外來亦不往直是想專理會大聞於夢了疑大我 [show] (5 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 是故佛教行者應作是念不到彼彼佛不來而得見佛聞法者但心憶分別了三界之物皆從憶想分別而有或是先世憶想果報 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c24 - 0136b10: 佛言比丘是十二因縁非所作亦非彼所作若有佛若無佛諸法如法性法性常住世間所謂是法有故是法有是法生故生無明 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0136c15 - 0137b02: 者著法以著衆生故説無法准名色爲根本而惑者於名色取相分別是衆生是人是天是生是舍是山林是河等如是見者皆不 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0137b18 - 0138b14: 以佛法中常用二門一無我門二空法門無我門者五陰十二入十八性十二因縁決定有法但無有空法門者五陰十二入十八 [show] (17 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a09 - 0139a21: 言無常即是苦苦即是無我若無我則無我所無所者則爲是空不可受著若不受著則是不生不滅 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a22 - 0139a22: 問曰諸佛雖非所云何則不生不滅耶 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139c22 - 0140a11: 法其弟子問之何故答言未得道靡所不更或至此處知彼要脈不令衆生受諸苦若以三解脱門觀涅槃法知斷如是結使得如 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140a18 - 0140b06: 己心則厭離雖不取其證學觀時非是證時以如是之心入無漏者終不證也又人言菩薩先以二因縁故不取其證也一者深心 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140b12 - 0140c23: 槃空解脱門者所謂空無我若觀無常苦者化之則易若觀空無者所行之道轉深轉微所謂諸菩薩深愛樂佛法亦未斷結使生 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 況當故欲久壽也以體無心故深拔貪著根本故以涅槃寂滅安穩之利以不樂久住雖住先世因縁身盡則止又法身變化身經 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 語無病二義雙通乃至説我亦不乖無乃至説事亦不乖無事以故不爲言語之所轉也夫鑄金爲人但觀其人不覩其金其名也 [show] (2 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 六入無跡謂之離萬用無謂之微微即離也離即微也但約彼根事而作兩 [show] (9 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 不生即無無爲若有人言我證無爲即是虚妄若二不生即無有爲若有人言證有爲即是虚妄若三不生即無三界若有人言定 [show] (9 hits)
肇論 (No. 1858) 0150a25 - 0150c08: 論聊寄一序託悟在中同賢余請俟來哲夫大分深義厥號本無故建言宗旨標乎實相開空法道莫逾眞俗所以次釋二諦顯佛 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0151a09 - 0151c28: 物不至今故曰動而非靜之所謂靜者亦以昔物不至今故曰靜而非動動而非靜以其不來靜而非動以其不去然則所造未嘗 [show] (3 hits)
肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 故則雖象而非象然則物同根是非一氣潜微幽隱殆非群情之所盡故頃爾談論至於虚宗毎有不同夫以不同而適同有何物 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0155b23 - 0157a11: 息兩言雖殊妙用常一迹而乘在聖不殊也何者夫聖人玄心默照理極同無既曰爲同同無不極何有同無之極而有定慧之名 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 聞正觀之説歟維摩詰言觀如來無始無終六入已過三界已出不在方不離方非有爲非無爲不可以識識不可以智知無言無 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0159b20 - 0159c13: 即彼已莫二所以天地與我同根萬物與我一體同我則非復有無異則乖於會通所以不出不在而道存乎其間矣何則夫至人 [show] (5 hits)
肇論 (No. 1858) 0159c15 - 0159c23: 皆因無爲而有差別佛言昔爲菩薩時名曰儒童於然燈佛所已入涅槃儒童菩薩時於七住初獲無生忍進修三位若涅槃一也 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0159c25 - 0160a08: 升降不同彼岸豈異異自耳然則衆經殊辯其致不乖 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0160a10 - 0160a17: 一也而云彼岸無異異自我耳彼岸則無爲岸也我則體無爲者也請問我與無爲爲一爲異若我即無爲無爲亦即不得言無爲 [show] (10 hits)
肇論 (No. 1858) 0160a19 - 0160b03: 得之同於失者失亦失之我適無爲即無爲無爲雖一何乖不一耶譬猶三鳥出網同適無患之域無患雖同而鳥鳥各異不可以 [show] (6 hits)
肇論 (No. 1858) 0160c05 - 0160c29: 斯弘心想都滅故功成非我所以應化無方未嘗有爲寂然不動未嘗不爲經曰心無所行無所不行信矣儒僮曰昔於無數劫國 [show] (2 hits)
肇論 (No. 1858) 0161a07 - 0161a20: 人空洞無象而萬物無非造會萬物以成已者其唯聖人乎何則非理不聖非聖不理理而爲聖者聖不異理也故天帝曰般若當 [show] (5 hits)
肇論 (No. 1858) 0161b01 - 0161b26: 一異内視不已見返聽不聞未嘗有得未嘗無得經曰涅槃非衆生亦不異衆生維摩詰言若彌勤得滅度者一切衆生亦當滅度 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0161x04 - 0161x04:  Footnote  我聞=聞<原> [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.