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Search word : "應法" : Including related character : 応法

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾相應因體即倶有因如是二因義何差別由互爲果義立倶有因如商侶相依共遊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾云何通施設足論説如彼論説頗有法是不善唯不善爲因耶有謂聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 隨其所應謂如眼識及相應法以一切色爲所縁縁如是耳識及相應法以一切聲鼻識相應以一切香舌識相應以一切味身識相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 等無間縁謂入定心及相應法増上縁者謂如前説如是二定心等引生礙心等起故與心等但爲等無間非等無間縁餘不相應及諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 説名隨眠由此隨眠是相應法何理爲證知定相應以諸隨眠染惱心故覆障心故能違善故謂隨眠力能染惱心未生善不生已生善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102b20 - 0102b20: 　　　　隨於相應法　相應故隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102b21 - 0102c13: 隨増謂隨何隨眠於自相應法由相應故於彼隨増諸説隨増謂至未斷故初頌首標未斷言頗有隨眠不縁無漏不縁上界而彼隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c01 - 0108c24: 是理故有説言頗有見相應法爲愛結繋非見結繋非不有見隨眠隨増曰有云何集智已生滅智未生見滅道所斷二取相應法彼爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b16 - 0111b25: 得永斷時不可令其離相應法但可令彼遠離所縁令於所縁不復生故斷未來惑理且可然容令於境不復生故過去諸惑云何説斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 并餘倶有戒生相等不相應法同一事業名事現觀見苦諦時於苦聖諦具三現觀於餘三諦唯事現觀謂斷證修若諸諦中約見現觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138a11 - 0138a21: 他心智縁欲色無漏三相應法盡無生智縁有爲八及善無爲頗有一念智縁一切法不不爾豈不非我觀智知一切法皆非我耶此亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 若不爾所餘心法及不相應法非陰攝則不可立爲苦諦集諦於彼亦不可立爲應知應離佛世尊説我不説未見未通一法決定至苦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 三品意界意識界與心相應法界除覺觀於欲界及初定有覺有觀於中間定無覺唯有觀從第二定以上乃至有頂無覺無觀一切心 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 意界意識界與彼共生相應法應簡擇此義若人不與眼界相應後至得相應爲與眼識界相應不若人與眼識界相應爲與眼界相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173a05 - 0173a29: 故三於生眼耳識及共相應法中増上由識及相應法隨其増損有明昧故四於見色聞聲不共因増上非意識他識因故鼻舌身根光 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 命根是不相應行於不相應法中當廣釋信等五根於心法中當廣釋樂受等未知欲知等今當釋之即如次第釋偈曰苦根非所愛身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 中有何相違若爾一切相應法不應共縁一境如此種類所餘諸法此中應來此法道理汝等必應須知羞及慚愧後當釋二根謂無貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187b07 - 0187b27: 色自性云何説是心不相應法此法不以言説爲性何以故音聲即是言説不由唯音聲諸義可解云何可解音聲起於名名能顯示義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 説一切非相應法已於前已説偈謂生能生應生不離因及縁此中何法名因何法名縁偈曰隨造及倶有同類并相應遍行與果報立 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 生但是心心法若爾非相應法及色此云何偈曰如餘相應所離釋曰除一相應因是染汚等餘法如心心法如此生此中染汚法從四 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 不相應諸行與善根等相應法所發起由發起故是善譬如煮良藥汁所成乳諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 有不苦不樂受業非心相應法熟爲果報是故於下地有不苦不樂業若離欲界於餘處此三業無一時倶熟此業爲善爲非善是善而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 偈曰僧破非和合性非相應法無染無記法釋曰和合者謂與心不相應行無覆無記僧破亦爾此云何成無間業能破人與此不相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0249c23 - 0250a23: 戒亦福亦業所餘信等相應法但福非餘復次造作福名福業謂福前分行此三是前分依止類爲成就此三是故作福眞實福業唯是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 由諸見見諦所滅故餘相應法亦同滅顛倒有十二種於無常計常是想心見顛倒乃至於無我計我是想心見顛倒於中八倒見諦所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 界相應有時能縁色界相應法爲境是惑於欲界相應有時能縁無色界相應法爲境是惑於欲界相應有時能縁色界無色界相應法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0259c24 - 0260b06: 偈曰見苦集修滅是欲相應法自界三一色無垢識境界釋曰此法是自界法有三部故説自界三此法一部是色界法故説一色於欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 此言爲有此義不與見相應法中但由隨順結相應不由見結於中見結隨眠非非隨眠説有集智已生滅智未生於見滅道所滅法中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0262a26 - 0263a17: 煩惱是行陰所攝是心相應法説名小分惑非是大惑是彼於麁類中所説此中倒起煩惱垢所攝我今當説何法爲倒起煩惱亦名倒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 同境界故事觀者由不相應法故謂戒生等若已見苦此三觀即成於集等餘諦有事觀由斷證修故若彼説約見觀立爲一觀此説不 [show] (1 hit)

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