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寶髻經四法憂波提舍 (No. 1526) 0276b26 - 0277a13: 隨其心淨佛世界淨爾時慧命舍利弗承佛威神作是疑念若菩薩心淨佛世界 [show] (1 hit)
寶髻經四法憂波提舍 (No. 1526) 0277a14 - 0277b15: 爾時世尊以知慧命舍利弗念而問之言舍利弗於意云何汝舍利弗勿作是念 [show] (7 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0350c04 - 0351a08: 知此復何義不依於他智慧命活是故易滿易養應知以能隨順證智功徳自身畢竟得阿耨多羅三藐三菩提故以心畢竟我定得故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0247b27 - 0248c07: 自纒自裹而於其中傷失慧命展轉乃至墮諸惡趣復次傷害義是取義如利毒刺數刺其身身便損壞有情亦爾煩惱毒刺數刺法身 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0272a05 - 0272c19: 語業故問何故名魔答斷慧命故或常放逸而自害故問何故名惡答懷惡意樂成就惡法及惡慧故尊者妙音作如是説勃惡者死生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0364c23 - 0365b24: 説此伽他復次彼依獲得慧命根故作如是説如契經説諸命根中慧命最勝謂佛爲彼略説法要令得慧命故於佛前歡喜踊躍作諸 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0541a29 - 0541b05: 死言目鄙惡事復次彼無慧命故説爲死 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0677c13 - 0677c28: 起後有思受無邊苦失於慧命苾芻如是應觀思食如上所説焔炭火坑若於思食已斷遍知者便於三愛亦斷遍知以彼三愛是起因 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 一切聖人因於見道長養慧命是故見道名正決定或有説者此法解縛永更不繋是故見道名正決定或有説者正必定義是決定義 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0211b18 - 0215c10: 言問曰何故名魔答曰斷慧命故名魔魔秦言殺復次常行放逸而害自身故名魔何故名波旬答曰常有惡意成就惡法成就惡慧故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0269b17 - 0269c07: 於坐處乃至廣説復次得慧命根故作如是説如經説以慧爲命者是則最勝佛爲説法令其得慧命根欲還向佛作如是愛語我於此 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0269c08 - 0270a13: 問曰彼本無慧命根耶答曰本雖有慧命而是有漏聞佛説法見四眞諦得無漏慧根故作如是説復次除五種似死相故作如是説諸 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0474b29 - 0475a18: 時和顏悦色果時便異斷慧命根墮地獄中極受惡苦謂愛説如羅刹以故爾或 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0513c22 - 0514c14: 易意故言死痩或曰彼無慧命根故言死痩説曰此説多有無想或以空三昧説無想或以見道説無想或以無疑説無想或以非想非 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0802c05 - 0802c13: 好施者於妬著不死以智慧命爲活住者亦不住猶如逐商人失道爲惡狩盜賊所害猶不失道人不爲惡獸盜賊所害此最是施於貧 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0984c23 - 0985a12: 四取所纒流轉生死喪失慧命身繋有四種謂貪欲身繋瞋恚身繋戒禁取身繋此實執身繋欲界五部貪名初身繋五部瞋名第二身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 五識身所引發慧發有表慧命終時慧又於此善有漏類中五識倶生慧亦非見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 皆依對法採正理食以増慧命飮濯如是善説清流諸所願求無不成辦自無淨信又闕多聞越路而行誹毀正法顯已有濫外道異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 五識身所引發慧發有表慧命終時慧又於此善有漏類中五識倶生慧亦非見何縁如是所遮諸慧皆非見耶不決度故唯有如前所 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0044a20 - 0044c09: 戲論非戲論法彼如是覺慧命須菩提白佛言世尊菩薩摩訶薩何者戲論佛言須菩提色常無常者菩薩摩訶薩戲論須菩提受想行 [show] (2 hits)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0045c14 - 0045c24: 應又舍利弗不如是説如慧命須菩提所説語義我如是知色不生乃至一切智不生凡夫不生乃至佛不生耶如是阿含有妨礙故是 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125b25 - 0125c01: 釋曰此謂與無分別慧命作障礙故如是等爲惡見所壞復次於諸無體起有體見亦名壞空譬如不善捉蛇之人自害其命於空執有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0299b03 - 0299c28: 又外有欲者受用欲塵聖慧命者受用正法由五種相故有差別由此因縁説聖慧命者以無上慧命清淨自活何等爲五一受用正法 [show] (10 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0446c06 - 0447b12: 有諸善法煗堪能生長聖慧命根名活非死是故名爲活道沙門若諸犯戒補特伽羅多行惡法廣説乃至實非梵行自稱梵行名壞道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0798a20 - 0799a01: 苦二於現法能礙無上聖慧命根譬如有人自知無力能害怨家恐彼爲害先相親附以如意事現承奉之時彼怨家知親附已便害其 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 猶如餚饍諸聖弟子無上慧命皆依此活如受欲者食用餚饍苦等諦智闕餘三智如睒彌葉當知餘似娑羅枝葉四聖諦智漸次集成 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0630a23 - 0630b04: 正擇故命説者是慧業由慧命及善説慧命者以彼無上正擇爲命故善説者正説正法故諸法之上首者是慧相應如經中説般若者 [show] (2 hits)
業成就論 (No. 1608) 0779b27 - 0779c18: 三昧幾觸所觸如來答言慧命拘絺羅三觸所觸所謂無動無相無所有前要期力入滅三昧前心要期不過時起此義云何云何皆縁 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0087c08 - 0088b16: 妄語因縁毀壞信船斷智慧命此初行愚童諸小菩薩以嫉妬故得大重罪是名第五根本罪復次善男子未來世中當有在家出家初 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0310b02 - 0311a29: 種種喩呵此貪欲謂能害慧命故説爲毒在心即苦故名爲刺能斷善根故名爲刀能燒身心故説爲火能生諸苦故名爲怨從心中生 [show] (1 hit)

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