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倶舍論疏 (No. 1822) 0798c07 - 0799b02: 故無貪爲性又云且捨與慈有差別者慈能對治嗔所引嗔無嗔爲體捨能對治貪所引嗔無貪爲體豈不如捨無貪爲性亦能對治 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799b19 - 0799c04: 　　論初習業位云何修慈問欲修慈加行云何｣　　論謂先思惟至如是快樂述薄煩惱者初習業也｣　　論若彼本來至總 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799c05 - 0799c06: 修悲喜法准此應知者准慈釋有七等先上親也不説捨修加行先處中故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799c07 - 0800a06: 沙八十三云如契經説住慈定者刀･毒･水･火皆不能害必無災横而致命終　問何故爾耶尊者世友作如是説以慈是不害 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812c12 - 0812c12: 以興福寺慈恩院本一交了　樹海 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815b27 - 0815c07: 卷大唐三藏永徽年中於慈恩寺譯成三十卷翻譯不同非無所以由前譯主未善方言致使論文義在差舛至如無爲是因果前譯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0885c24 - 0887a26: 如是事答有懷潤己無大慈悲於如是有情此事實難信　無心潤己有大慈悲於如是有情此事非難信　如有久習無哀愍者雖 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898b29 - 0898c21: 索迦此云近事願尊憶持慈悲護念齊此名曰鄔波索迦爲但受三歸即成近事引經起問外國諸師説唯此即成經部宗答唯此三 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898c23 - 0899a06: 我是鄔波索迦願尊憶持慈悲護念此時即發近事五戒稱近事等言便發律儀故本求戒心擬受五戒故受三歸即發五戒以經復 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905a17 - 0905a25: 預流無學或得勝定者謂慈定滅定　於此田所雖無重惑及重淨心亦非常行以田勝故必定受業第四於父母所隨輕重心行損 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905b15 - 0905b15: 　　　　慈見修道出　損益業即受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905b16 - 0905c01: 無量勝功徳熏身相續轉慈見修道出者三從慈定出謂此定中縁無量有情爲境増上安樂意樂隨逐故初出此定無量勝功徳熏 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905x03 - 0905x03: Footnote 慈＝應＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0919c16 - 0920a14: 事名准前應釋　修類中慈唯名福事善故名福慈相應思託慈爲門而造作故故慈名事謂業之事故也　慈倶時思及倶時戒唯 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921c14 - 0921c14: 　　　制多捨類福　如慈等無受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0921c15 - 0921c21: 雖無受福有捨類福也如慈等無受者擧例釋成如修慈等等悲喜捨修慈等時雖無受者及攝益他但從善心生無量福故施制多 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922b05 - 0922b09: 破已能和四於有情普修慈等如是梵福其量云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969b14 - 0969c03: 後如大迦葉留骨鎖身至慈尊世唯堅實體可得久留即骨鎖身名堅實也謂簡肉等餘説無留義者有餘師説無有留身得至死後 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0975a29 - 0975a29: 　　　　慈悲無瞋性　喜喜捨無貪　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0975b05 - 0976a09: 處及成無量有四種者一慈二悲三喜四捨言無量者無量有情爲所縁故引無量福故感無量果故問此何縁唯有四種答頌言對 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0975x07 - 0975x07: Footnote 慈＝悲＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 充次別明破迷作論初是慈悲後明智慧即菩薩福慧二業又初是知病識藥後是應病授藥又初是悲心後明悲事問何故云有無 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 論者不爲破他顯己但以慈悲所以造論如有目人見無目者入深水火境若 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 薩之憂也大師無生内充慈風外扇爲拔二理之見故言眞之與俗皆是教也至道未曾眞俗即末學者遂守二諦是教還是投語作 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0073b02 - 0076c15: 不可治愛是後分本論主慈悲欲令不起三因得勉二果故偏破染也問三毒中初是貪今云何名染答貪雖是染染通三界貪但欲 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 即一善業於善業中但明慈業慈爲衆善之本又知論主是菩薩必有慈心不 [show] (11 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 倶惑二諦論主明慧内充慈風外扇救濟此大小乘人故破彼兩迷明無如此空有故云非空非有即是中實中實者實無如此有無 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0209b10 - 0209c08: 子不相似破復次下作傷慈破問曰下第二救正通傷慈之難答曰下第三破救有二難一者猶提捉前無慈難父有大慈子不識恩 [show] (4 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0219a03 - 0219b18: 龍阿順那者羅什翻爲樹慈恩三藏翻爲猛並非敵對正翻所以知者近問大原三藏云西國俗盡説前代有猛壯之人名阿順那翻 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 今去世以付屬汝汝當興慈悲雲注甘露法提婆長跪答曰敬如尊教故知相 [show] (2 hits)

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