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倶舍論記 (No. 1821) 0194b03 - 0194b25: 二乘之人有懷潤己無大慈悲於此有情稱爲濟他即爲益己此事實難信　菩薩行人無心潤己有大慈悲於此有情稱爲濟他即 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0195b24 - 0195c05: 雖説法･亦知根機而無慈悲故不説者又不可説彼獨覺無慈悲爲攝有情現神通故　論主若謂雖能説法･及知根機亦有慈 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0207a11 - 0207a21: 由諸受者受用施物能修慈等功徳攝益身･心身･心康強有差別故　又解由諸受者受用施物得慈定等種種功徳攝益衆生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 句引大名經明發戒時至慈悲護念爾時即發近事律儀此即釋經顯發戒時　稱近事等言便發律儀故者此即釋頌明發戒時　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0233c17 - 0233c22: 行殺此即約心以釋若有慈心無恒害意雖居此位非不律儀　或由彼一類住不律 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0248b26 - 0248c23: 身相續而轉｣　　三從慈定出至相續而轉者釋慈定出此定爲欲安樂有情餘如無諍｣　　四從見道出至淨身續起者釋見 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 爲求福故拔離繋髮或師慈心勸諸離繋令修苦行　或因施主施好飮食宿食不消　此等皆應獲苦他罪雖無惡心故令他苦以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278b19 - 0278c13: 提婆達多欲破僧時佛以慈愍故呵制之言提婆達多汝勿破僧勿起極重惡不善勿趣非愛大苦果處佛雖如是慇懃呵制而彼都 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280a12 - 0280b01: 中父恩少母母懷長養･慈恩多故母重父輕｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a19 - 0281c06: 有説先引目紺青相先以慈眼觀世間故如是説者此則不定隨此相縁合則引此相｣　　唯餘百劫至九十一劫者釋第三句謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0282a17 - 0282b23: 二名梅怛儷藥梅怛此云慈儷藥此云氏菩薩在慈姓中生從姓立名故名慈氏舊云彌勒訛也爾時彼佛觀二弟子誰先根熟即如 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0282b24 - 0283a04: 發起勝思願故　問何故慈氏菩薩自根先熟所化後熟釋迦菩薩則與此相違耶　答慈氏菩薩多自饒益少饒益他釋迦菩薩多 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0283a05 - 0283b06: 託故名事｣　　修類中慈至唯受福名者此約修類以明修類中慈無瞋爲性唯名福事善故名福思所依託故名事　慈名事者 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0283b07 - 0283b13: 故名業思非自託不名事慈倶有思･戒非思正託起故不名事以思正託慈門起故所以但慈名事　問何故戒類中戒名爲事修 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0286b14 - 0286b27: 如前所明至如慈等無受者此即第八明施制多福牒前問起并頌答也｣　　論曰至有捨類福者此釋上句如文可知｣　　彼 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0287c19 - 0287c24: 堵波造寺和僧能勤修習慈等加行彼亦如修無量根本感劫天樂　豈不前説欲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293b06 - 0294a15: 因故有説彼無惱害事故慈等善根所居處故諸所攝受皆遠離故｣　　由是本論至説九十八者引本論文總結記説由離界貪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0323b16 - 0323c05: 食謂可憎相此蓋對治謂慈善根疑蓋食謂三世如契經説於過去世生如是疑乃至廣説此蓋對治謂若有能如實觀察縁性縁起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0368b01 - 0369a14: 道中亦修不淨･息念･慈等離餘上地所修如前初靜慮邊善根廣故修如是行上諸定邊善根少故所修如前又欲界中有多煩 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0406c09 - 0407a06: 賊簒位父死子逃有仙人慈收其子養意念其種不絶後嗣後漸長大有瞻星者白彼怨王刹帝利種還有星玉怨王出賞募人令捉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0432c27 - 0433a17: ｣　　謂諸瞋害至建立慈等者答不欣慰以嫉爲體正理云如契經説慈能斷瞋悲能斷害喜斷不欣慰捨斷欲･貪･瞋｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0433a18 - 0433c26: 是不害者釋第三句四中慈･悲體是無瞋正理云性雖無別然慈能治殺有情瞋歡行相轉悲能對治惱有情瞋慼行相轉是謂差 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0433c27 - 0434a29: 量亦能治瞋寧唯無貪與慈何異且捨與慈有差別者慈能對治瞋所引瞋無瞋爲體捨能對治貪所引瞋無貪爲體豈不如捨無貪 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0434b01 - 0434c29: 第六･第七句明四行相慈謂與樂悲謂拔苦喜謂喜慰捨謂平等｣　　此四無量至寧非顛倒者問｣　　願欲令彼至治瞋等 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0435a01 - 0435b21: 謂欲未至加行位中亦有慈等似所修成根本靜慮四種無量由此加行位中制伏瞋等障已能引未至斷治道生能斷諸惑約伏及 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0446a18 - 0446b04: 者論主難若爾何縁佛記慈氏菩薩及記第子未來世事此豈非有墮常過失　亦汝若言佛先見我彼般涅槃已便不復見我以不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c22 - 0458c24: 亦有天中修梵行者　佛慈悲等不縁有情執有有情不得解脱　定無小法能從前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 闡提等悉有佛性　由此慈氏菩薩於聲聞地述有部等計破分別説部以違經故世親菩薩依方等經述佛性論破小乘執品破有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b17 - 0464c07: 識法如知此人多貪爲説慈悲觀人倒則識法不識機如知不淨觀能治多貪不識機故教多嗔者時倒雖識機法而説失時或根未 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 諸仙見已皆欲剃除弟性慈愍來即爲剃兄心傲慢非我父者我不能剃諸仙嗔怒呪願弟言乃至劫末是汝種族常･大富貴呪願 [show] (1 hit)

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