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新華嚴經論 (No. 1739) 0890a02 - 0890b05: 住第四禪分五超一切色已下至住無邊虚空處有一行經是空處定分六超一切虚空無邊處至住識無邊處有一行經是識處 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0891c03 - 0893a06: 身見邊見邪見等及色受行識等行此位重治練欲界惑上二界惑以五地禪波羅蜜重更治之前二地以戒體治麁此四念觀治 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893a29 - 0893c07: 共爲六十二見又爲色受行識各有四見一世上有二十三世爲六十斷常爲二見共爲六十二若以四念觀門諸見總爲佛事爲 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0894a20 - 0894a29: 爲禪體以過上二界中息禪故得任理智法界自在隨縁無作禪此明昇進漸妙智體不離本智此明前四地以三十七觀重治前 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897b06 - 0897b18: 爲迷眞相情識取境與受行識及以六根同時而取名之爲蘊蘊不壞故名之爲業識心爲主六根及境三事和合而爲所縁共生 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897b19 - 0897b28: 貪欲迷眞心故妄心生爲想心乖智妄辨爲識妄心所辨是識縁境是行於行迷惑者所縁之境謂實有故名曰無明以心無明故 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897b29 - 0897c20: 界二由無明縁生便作思想行縁故故云與行作生起因行亦有二種業者一由迷法界智執成來世報二由妄行心識種便生是 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0898c23 - 0899a20: 三昧者明創過上二界息定亦過聲聞縁覺淨土三乘淨穢之定又十方萬像一性名第一空三昧大空三昧者過世情所識空過 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0903c03 - 0904a07: 者非如上界四禪四空息證滅亦非如羅漢厭苦修空隨空性滅悲智不生如大虚空更無所作乃至經劫不覺頭上繋鼓不復聞 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0905b02 - 0905c14: 明入第八不動地離一切寂滅現前二乘滅定所不及分二菩薩摩訶薩已下至二行相行悉不現前可有八行經明自初地已來 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0905c15 - 0906b25: 念四無不定心五無種種六無不擇捨志欲七無退精進八無退念九無退定十無退慧十一無退解十二無退一切業十三隨智 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0906b26 - 0907c06: 世界如楞伽經云津潤妄想能生内外水界堪能妄能生内外火界斷截妄 [show] (7 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0908c21 - 0911a19: 無邊際相者作無邊際念清淨相者如是清淨相者如是染淨縛不縛悉如實知乃至無量皆如實知已上明此位菩薩如實知種 [show] (5 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0911a26 - 0912b15: 染相應而無一念了覺之名之爲隨眠所謂與染心共生相者明因名色與心共生迷斯名色從自心起執爲外有遂生染心共名 [show] (5 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0916c01 - 0917c02: 是故三界有漏攝故禪消起三界往來此三界共通一百二十八種煩惱集是三界六道之大體約以五蘊配五塵與十使無明相 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0919c09 - 0920a25: 行爲日未出爲昧字爲識冥昧正智方現三云正以十一月至正月三陽生故以三爲正三陽生方智明以智爲正故以五蘊不生 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0922b17 - 0924a03: 何故得見普賢菩薩爲存想念是以見之以迴體從用故是普賢身也以明念皆爲佛用故普見一切衆生亦佛用也第八爾時普 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0924a14 - 0924b23: 一切衆生妄念齊等故同想用隨彼解脱故以是如來令念普賢經云諸菩薩得如來力者即十力也同如來性者即法性身也大 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0924b24 - 0925a12: 無畏自在定故明以無邊念同衆生行故明大用自眞不待念故師子明無畏自在也奮迅者明普賢菩薩恒遍十方普作用定而 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0925a19 - 0926a07: 普眼等大衆更致禮敬遍法界推求普賢菩薩如對目前分七是時已下至皆見普賢大士有一行半經明普眼及諸菩薩大衆依 [show] (7 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0926a08 - 0926a21: 自非位合道同智自會矣念而見且是如應現身故然後方會其本身也餘義如文自具意明無依住智是普賢之大體如應現身 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0928a01 - 0928a25: 心不壞法身智身無作無是故以立其名二釋三昧之體用者以法身根本智爲體起方便善巧智興十事供養等衆生數佛爲用 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0928b24 - 0928c23: 現前方可堪爲此乃定盡亡無思無心以無作智印方會故名法界自在三昧不存情作任智遍知故名法界自在此經云如虫食 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0931c20 - 0932c04: 名云何名佛不思議情識想不能及故不思情識名不能及故言不思議以心曰思是有所得心故言義名議是世情名言義量是 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0935b21 - 0936a28: 知是色聲香味觸爲外受想行識及意爲内如因内外心境成縁皆能成十使煩惱色聲香味觸受行識及意能所互參内外各十 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0937a15 - 0938a06: 上修道創始發心唯慮亡想盡其道乃會情在存我見求道終不相應須依智人自摧憍慢敬心徹到方以定觀二門決擇上二界 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0939c19 - 0941b25: 次第積修作此解者徒生慮未有成佛之期眞法中未曾如是已下明此四天下所度衆生廣多總結十方同此已下過十不可説 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0942b01 - 0942c22: 會用未及滿故如來令生念普賢如對目前方得見者明純用是普賢故即以智體從用是故出現品中令文殊問普賢者明以體 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0952c26 - 0953b05: 山爲止以約止心無念妄不生正慧現前名爲憶念以正慧與一切諸佛無相妙理合故以此無相正慧現前普照心境身邊等五 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0969b01 - 0970a06: 教化衆生令其迷解離妄苦故亦不見自身成佛不成佛故若也起心圖成佛念當知此人去佛道遠若也但以法身無性之力自 [show] (3 hits)


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