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Search word : "惡法" : Including related character : 悪法

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倶舍論疏 (No. 1822) 0677a01 - 0677b02: 門由此道有滅惡故與滅惡法合名爲沙門　此業有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0699a02 - 0699a23: 四十九云豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種問也　無越三理以不善根翻對善根而建立故何縁不建立不慢等善根佛於法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723b24 - 0723c03: 聖謂已得無漏道生遠諸惡法故名爲聖獲得畢竟離繋得故准上經･論七方便位名之爲賢苦忍已上名之爲聖此品廣明故名分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a04 - 0762a14: 能生善法故名爲根能破惡法故名爲力　有説不可傾動名根能摧伏他名力　有説勢用増上義是根不可屈伏義是力若以位別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0778b28 - 0779a27: 名即目智體一善能斷多惡法故有説無智亦攝畏體故於此中不應爲難　問　力與無畏有何差別　答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 各唯四支或由欲界多諸惡法及妙五欲難斷難捨第二靜慮有重地喜其相動踊喜中之極引五部愛難捨難斷爲對治彼故初･三 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792a03 - 0792b01: 輕安　言離生喜者離欲惡法生彼喜故｣　　論若言定中至無遍觸身故破有部無身識也經部述自宗計也｣　　論若謂外散 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792c26 - 0793c02: 慮故此法多於欲界散地惡法爲近對治勢力増強非於定地是故不立精進多苦身･心定令身･心多樂非極相順故不立支然順 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0901b24 - 0902a13: 勝名波羅陀夷此云他勝惡法名他他來勝己也世尊既言非釋迦子等明知捨戒也有宗通云此經中言非苾芻者謂非勝義苾芻勝 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0102b09 - 0104a18: 一求善法不得此壞苦二惡法未離是苦苦此招提釋也若以倶舍論三苦釋之則可知此八苦中以有苦受必具二苦則知八苦皆具 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 了於不二故涅槃云善法惡法愚者謂二智者了達知其無二也而就善惡明三種義一習應義菩薩從初發心不習善惡習無所應習 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 爲至極者汝師何故説善惡法以化物耶若有所説即不應明於無説若辨無説即不應説又若有説即不應明有無皆空如其不説則 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 即末後心故説不能憶善惡法就第三隨義雜説中文分爲八一明三性何類先起二明死因三明善惡相四明潤生相五明解支節六 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 名五涅槃引定在身離欲惡法得定怡樂故名現法涅槃人等欲劣故不建立前 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 身心故則此曲穢名濁滓惡法故溷身心故皆通善不善故此論云謂即曲業亦名穢業即曲穢業亦名濁業二義云曲業如前穢業者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 説二倶時上來所引離五惡法先説解脱修習五法後説三摩地當第二經既此相違故今解釋此中根本定名三摩地斷伏煩惱名爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 斷斷彼繋者謂斷斷未生惡法名彼繋故能得善法謂修習斷及能増長謂防護斷又有四種爲欲住心乃至觀察諸法者此解四神足 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 縁不能救不能救故所有惡法畢竟堅固久遠隨逐備述三藏解染汚攝藏遍藏 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0434a06 - 0435b02: 亦復如是命諸學人漸遠惡法増長善法第三釋不爲憍逸飾好端嚴中有二初明憍逸等後明不爲憍逸等前中復二初別釋三後總 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0437c21 - 0442a23: 離欲寂滅言論四觀損減惡法雜染縁性縁起所有言論縁性是因縁起是果第四教誡中初治有犯令其調伏二既調伏已令得利養 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 善生欲策勵等前中先解惡法生未生後解善法生及未生及能起彼所有煩惱者謂分別起全及修惑一分能發惡行者也善法生未 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 各有遮防今明善戒遮防惡法所以名戒若言防非止惡故名戒者惡戒云何得名防非止惡由有此妨故得言遮防名戒亦名律儀内 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 離纒及隨眠者即是已生惡法方便令斷令於所縁無倒者是即未生惡法方便 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 名爲増語菩薩能知五欲惡法是怖増語由知過患以五欲財急行慧施此五六七八種須勘阿含又更有解此等并準思所成地文數 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0801b07 - 0806c05: 須隔之如説諸惡者直牒惡法今牒諸惡欲何所爲欲令莫作由有二義故須安 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0815a15 - 0816b24: 八門者何一愛尸羅二名惡法三内朽敗四下産生五水生蝸螺六螺音狗行七妄稱沙門八妄稱梵行文有兩番初番中言愛尸羅者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0009c16 - 0009c27: 即末後心故説不能憶善惡法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0016b14 - 0016b25: 已有諸有情下善法漸沒惡法漸生三復次於世間四姓已下明地獄生今明世間成而明有情者總明成滿不別明自體起故前明生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0017a05 - 0017a16: 善法漸沒惡法漸生中有四初總明有情化生次明飮食漸生次明惡内法生後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0023a20 - 0023b02: 義法耳　非高聽耳者聽惡法劣法無義法耳　身中釋一切遍諸根所隨逐者明身根遍在四根中義 [show] (1 hit)

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