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Search word : "惡人" : Including related character : 悪人

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梵網經古迹記 (No. 1815) 0717a15 - 0717b03: 擇言外道者求正法過言惡人者聞已謗也大邪見者總撥内外恐増彼惡故不爲説如善戒經云不應向彼不信者説乃至不向謗大 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0718a03 - 0718a05: 者犯輕垢罪　述曰若於惡人不令出家不須造像而市賣等理應無犯餘皆結犯 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0818c03 - 0818c05: 上之三類與善人記今與惡人記 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0826a28 - 0826c25: 自利障大慈悲三者無顧惡人破他勝徳四者顛倒善果能壞梵行五者唯是自力無他力持如斯等事觸目皆是譬如陸路歩行則苦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 趣名云那落名人迦名爲惡人多造惡顛墜其中由是故名那落迦趣　或近人故名那落迦造重罪人速墮彼故　或復迦者是樂異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0233a17 - 0233c16: 煮狗者謂旃荼羅等諸猥惡人造諸惡類西國呼爲煮狗人非常煮狗或可煮狗以充所食西方汗狗故以標名　餘名可知　等言以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0234a28 - 0234b14: 經部諸師作如是説隨造惡人心所期限或具七支或不具七就一支中或於境全分或於境一分皆得不律儀於俗戒中近事律儀准 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 一趣名那落名人迦名爲惡人多造惡顛墜其中由是故名那落迦趣云云多解　言傍生者彼趣多分身横住故　或彼趣中容有少 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0908a27 - 0908c06: 行從癡起者謂諸王等奪惡人財謂法應爾　又婆羅門言世間財物於劫初時大梵志天王施諸梵志於後梵志勢力微弱被諸卑族 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 爲護正法起諸煩惱驅遣惡人壞正法者正方便護者善巧方便習行正法又有四種能得正見乃至專注一縁者泰云此應四法跡由 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 者驅擯四於有情過剛強惡人神力制伏第二廣明持中三聚戒相初併作三問下次第答答初律儀中初有十句解釋後牒十句結之 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0538b06 - 0540b24: 法器故名非人舊論云向惡人説第七於破戒者棄捨不作饒益者障無畏施次明戒七中初一遮罪共不共先明共學後明不共學小 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 放逸有情四於有過剛強惡人神力制伏當此示現愚癡有情也清淨慧中五對十種景云言於眞實義有二種慧謂盡所有性及如所 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0560a10 - 0562a03: 無量中増七門者舊論云惡人中人小智人大智人現在調伏未來調伏隨勝調伏若得縁如是如是迴向此論云輕毀等泰云一誹謗 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0562a05 - 0562c22: 爲處謂縁五種有苦及行惡人等而與哀愍故名依處能解甚深義理密意亦五依處第一依處中景云言依契經隨順甚深者眞如之 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 軛最勝臥具極處名邊際惡人近靜室謂可作婬處似定室若能離邊際臥具及惡人靜室即是善軛也此捨名捨離善軛基述兩釋前 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0716a21 - 0721b20: 益自下指事謂如於一作惡人所嫌故瞋墮黒分中不喜彼惡生厭是善墮白分中十三解有因果法先辨有因有果法後翻顯非有因 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 磨等八攝受者大衆先調惡人令其出衆已經多時彼既調伏悔先所作衆還羯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090a28 - 0090b05: 爲護正法起諸煩惱驅遣惡人壞正法者　正方便護者善巧方便習行正法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388c29 - 0389a06: 下二天可相殺故此善･惡人縁強難捨故五識身定有相續 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670b15 - 0671c10: 勝附依善人則能行善依惡人即唯行惡譬如畫人隨畫師意若畫爲坐終日坐若畫爲立即恒常立雖爾可化以値善友可化入道猶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b05 - 0367b12: 心所助更加不了如賊遇惡人盜心轉甚遂成盜事 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b13 - 0367b22: 報三界無安故名苦也如惡人爲財物等所牽引故恣行盜竊致令彰顯受於囹圄刑戮之患疏後二同者以此望彼倶名業苦依惑下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 所背者有樂故欣之如前惡人却被善者勉諭後行君子之行以此下則妄心爲能熏眞如爲所熏疏反熏者妄心本是隨流之法今却 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 禪發相此二種相如人與惡人共事常相觸惱若與善人共事久久逾見其美斯亦如是行者宜深察之故須善友教授 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0608a25 - 0610b28: 所言瘜肉未出時者調達惡人起於惡戒惡見之患如瘡瘜肉此未出時亦無破僧無第一雙舍利目連此之二人弟子中標名第一雙 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0615b01 - 0615b19: 法二十不知敬僧二十一惡人親附二十二疎遠善人二十三作破戒人以其飮酒違戒法故二十四心無慚愧二十五不守根門二十 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0615c03 - 0618b15: 之唯一或分爲二一善二惡人天名善三塗名惡或分爲三謂三界中所有生死或分爲四所謂胎生卵生濕生及以化生此如後釋或 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0659a05 - 0663a27: 徳善人稱揚讃悦三易調惡人隨過治罰四難調惡人神力降伏以此通前合爲 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0680b09 - 0681b29: 僧先爲作學家羯磨又有惡人僧先爲作覆鉢羯磨不得從乞八依次乞亦名等乞不簡貧富次第等乞除有命難梵行難處又觀他人 [show] (1 hit)

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