SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "忍" : Including related character :

22314 hits : 1....100....200....300....400..485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 ..600....700....744 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0578b09 - 0578b24: 謂世第一法唯與苦法智忍爲依金剛喩定唯與盡智爲依刹那定者謂多刹那世第一法於忍位前無刹那定至増上忍有刹那定 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a01 - 0589a23: 見･修復有無漏式於初忍　五處全者謂五淨居　一少分者爲廣果天無想天中無無漏識廣果天中具三識故唯下二天具有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614b11 - 0614b13: 定屬一得不定名住増上忍･及第一時時少不説及未捨見邪性故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614b18 - 0614b18: 福寺慈恩院本一交了乘忍法師 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0616b12 - 0616c24: 及皰裂得名　頞哳吒是忍寒聲寒増故口不得開但得動舌作哳吒聲｣　　臛臛婆者寒轉増故舌不得動但得作臛臛聲　虎 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 彼兼有刹那即是若法智忍倶時道共戒也唯善･不善故非異熟生無極微集故非所長養同類因生故有等流性與苦忍倶故故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642c18 - 0643a02: 道戒也唯除最初苦法智忍一刹那中不成過去爾時未有過去道故自餘聖者乃至未入無餘依前皆成過･未｣　　論若有現 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0655b21 - 0655c07: 命終捨世第一法及増上忍無命終捨定入聖故　正理彈云捨衆同分及離染時亦捨煖等及退分定爲攝此故彼説等言經主釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b16 - 0662b27: 黒釋斷黒黒業也四法智忍斷欲四諦所斷不善業故斷欲修斷前八品思唯斷不善業故此上十二皆自性斷非所縁斷也｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667c04 - 0667c17: 切并於王處得罪不忍許故此與正理不違通説於王別即不定正理據別此中説通婆沙一百一十三云問於寄客女人行不淨行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677c19 - 0678a17: 不和合性即是同欲･同忍非得無別體性｣　　論豈成無間問既是無覆無記豈成無間罪｣　　論如是僧破至是無間果答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678c27 - 0679a29: 不能引得證淨故有説得忍亦不可破由決定忍佛所説故｣　　論要所破僧至在如是時明正破時同忍佛教名爲和合忍有異 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b26 - 0679c17: 一界内有二部僧別住異忍方名破僧故　非未建立第一雙者謂未建立第一雙時定無能破法輪僧者諸佛法爾皆有第一雙賢 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0681a23 - 0681b10: 他惱苦於此二苦皆能堪忍謂於利樂有情事中衆苦逼身皆能堪忍者通二種苦　言雖他種種至目彼菩薩重釋因他惱苦心不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682a10 - 0682a16: ｣　　論若時菩薩至戒忍圓滿第二節也　正理論云忍圓滿者於彼有情心無忿故戒圓滿者不起害他身･語業故心無忿故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689a03 - 0689a08: 中有三一開九十八二明忍智斷三五見別相此爲初也問起頌答如文可解｣　　論曰至成九十八總釋頌也｣　　論謂於六 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689a13 - 0689b03: 苦即是苦法･苦類智･忍此二所斷總説名爲見苦所斷乃至見道所斷亦然數習名修謂見迹者爲得上義於苦等智數數重習 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0689c15 - 0690c01: 所説此下一行頌第二明忍所斷有定･不定智斷唯定不同婆沙五十一云前行義一不共二畢竟三最初　不共前行者謂若諸 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0694c20 - 0695b26: 阿羅漢果無慢也　問得忍善根等起増上慢謂爲聖道此慢是何界　一説是色界不應作是説未離下染故不起上染故准此論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700c06 - 0701a02: 契經説我還問汝如汝所忍應如實答又如經説汝意云何色爲無常爲是常等非佛於此自爲分別但由反詰令彼自解豈不此中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0706c25 - 0707c11: 縁四禪故無漏苦･集類忍智等皆能縁故無色四斷不縁下故滅･道所斷縁自部故由此唯有八識縁也｣　　論若無色繋至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714c11 - 0714c27: 縁境是苦･集故苦･集忍起縁苦･集諦彼即斷故雖有二義從遍知所縁斷也此苦･集自界縁言此説欲界若色･無色他界 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 得名爲無間･解脱超越忍智亦得名爲無間･解脱故煩惱先斷亦名遠分又正理論云隨離少多入聖道者彼得離繋隨其所應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719a06 - 0719a18: 遍知目斷無失　問若爾忍果應非遍知　答忍皆是智眷屬故於忍所爲立智作名如臣所爲亦名王作或金剛喩定等持相應無 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b19 - 0719b27: 論曰至是修道果故此釋忍･智果多少也忍果有六智果有三如文可知婆沙六十三云問幾是見道果答六謂前六有説七謂前 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b28 - 0719c27: 故亦不可説是智果爾時忍爲無間道故亦不可説上界見斷是客欲界修斷 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719c28 - 0721a27: 　　論諸忍皆是至同一果故答也有二義一以忍是智眷屬故假名爲智二以智･忍同一果故　同一果者有兩釋一無間･解 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721a28 - 0721b04: 無色見惑由此不得見道忍果有漏亦不能斷非想修惑由此不得一切結盡六行能斷欲･色修染所以得五下分結盡及色愛盡 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b05 - 0721b20: 法類智同品至通攝知及忍故第六對也　此中言同品者兼忍説也　又云類智同品果五者謂類忍果三謂上二界見斷三也　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 遍知也　且由三縁立六忍果者其實忍果亦通第七據次第説故言忍六　言三縁者一得無漏離繋得二缺有頂故三滅雙因故 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee