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倶舍論記 (No. 1821) 0427c01 - 0428a13: 法智縁欲界無間起苦類忍乃至縁有頂云何説不染汚心不能超二答彼但是總縁不名爲超亦倶縁餘地故是故非難　解云五 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 信根故樂行布施･戒･忍･精進･禪定･智慧得須隨洹果･乃至佛果是故當知得諸善法皆是聽法因縁力故　又云信心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 畢竟不生如見道惑至上忍位如修道惑利根聖人不出觀斷惑加行道時彼九品惑得永不生鈍根聖人容却退故無不生斷菩薩 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a18 - 0465a28: 非受等也　問何故不説忍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 智･及見唯立慧名答忍唯見道一分智非忍故智不遍見道忍非智故見不遍無學盡･無生非見故　慧遍一切　對法亦爾故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c01 - 0470c11: 慧之差別功能名也以八忍･智等各別簡擇四諦故名爲擇也　擇力所得滅名爲擇滅由慧簡擇四諦理故斷於煩惱證得此滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0487a27 - 0487b29: 不了此中不了者顯不欲忍義謂由無明迷覆心故於四聖諦不欲不忍故名不了非但不明如貧賤人惡食在腹雖遇好食不欲食 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501c02 - 0502a17: 等流者自餘無漏苦法智忍未現前時無同類因苦法智忍若現在前即有同類因唯苦法智忍於一切時無同類因故名究竟非等 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501x23 - 0501x23: Footnote 智忍＝忍智＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0503b20 - 0504b11: 墮法謂不墮三惡道雖至忍位不墮惡趣以異生類中多墮惡趣故經説預流名不墮惡趣　正理破我執依故説心爲我云又心少 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 汚非見所斷若見所斷應忍所斷若忍所斷忍正起時猶應成就則應聖者亦是異生又不染法定非見斷縁彼煩惱究竟斷時方名 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512b12 - 0512c19: 界義顯成界謂伊地或謂忍地最勝自在是伊地義照灼明了是忍地義　今詳字界有其多義正理論意最勝自在是伊地界義照 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515c23 - 0516a08: 初無漏根名也智名爲知忍非知故在見道中苦法智忍位有八諦未知當知行轉至苦法智位有七未知當知行乃至道類忍位有 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516a20 - 0516b06: 已知道爲下已知道爲上忍爲其下智爲其上前爲其下後爲其上雖前七即於知説已知亦得名爲已知後道類忍名爲未知故名 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 正理論云心濁相違現前忍許無倒因･果各別相屬爲欲所依能資勝解説名爲信　入阿毘達磨云是能除遣心濁穢法如水清 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 相應然見蘊説苦･集･忍智名能厭者由彼忍智與厭相應故名能厭非厭自性　又婆沙一百九十六評家別説有厭體與前文 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 性正理論云類言爲攝不忍･不樂･憤發等義　准此論文不忍等法既是小煩惱類亦是少分染心相應各別頭起唯修所斷在 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532a10 - 0532b24: 無明謂縁四諦不欲･不忍･不了行相准正理論釋頌唯字即不共通二十一也正理釋頌中見倶唯二十云頌唯言者是簡別義 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533c02 - 0534a01: 述異説也此師意説信是忍許有徳由此爲先方生愛樂故信非愛信因愛果故敬謂敬重以慚爲體｣　　論有慚非敬至謂縁滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 滅　除初刹那者謂苦法忍　具縛聖者簡先離染　及餘一切具縛異生者簡具縛異生未成擇滅未斷惑故　諸餘有情者擧成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 倶得･及法前得如道類忍等即此刹那時捨故五具有法前･法倶･法後三得如所餘善･不善等有逆得追成行三世故六有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 説也謂不得三乘苦法智忍･及倶生法名異生性文外伏難難云若爾至道類智捨前向故捨苦忍等爾時亦名不得苦忍應名異 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550c03 - 0551a09: 住･異相於斯正理何不忍歟　又云非正生位立有異名作用爾時未衰損故即由此理立住･異名此能衰損引果用故由法作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c05 - 0564c05: 論又即此忍至是名爲勝別釋勝爲因也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 廣説至更無勝故苦法智忍已後諸無漏也其無生智唯與等爲因更無勝故異乘聖道無因義故盡智已下皆與等･勝爲因　正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564x21 - 0564x21: Footnote 〔忍〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 起如世第一法生苦法智忍言隔越者謂隔遠時展轉爲因力所生起如農夫等於穀麥等言不生者所謂涅槃由無間道力所得故 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575a05 - 0576b23: 一法心之無間生苦法智忍　乃至廣説　問曰若前･後體一中無間隔前與後處後方得生及後定生此證有力能牽引者命根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a15 - 0577a24: 而起如世第一法與苦法忍位已前是事相定非刹那定有多苦法忍未定前後至増上忍方刹那定此顯世第一法定在一切苦法 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577x07 - 0577x07: Footnote （忍）＋位＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)

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