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倶舍論記 (No. 1821) 0277c14 - 0277c16: 答第二問愚夫答第三問忍異師道時名破答第四問不經宿答第五問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0277c17 - 0278a16: 未得聖名愚夫後説未得忍名愚夫爲含此二義説愚夫言｣　　要所破僧至在 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278a17 - 0278b16: 如是時者釋忍異師道時名破顯破僧時　言有餘聖道者要所破僧忍彼異師提婆達多異佛世尊又忍提婆達多異佛所説八支 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0278c16 - 0279a06: 一界内有二部僧別住異忍方名破僧故非未建立第一雙者謂未建立第一雙時定無能破法輪僧者諸佛法爾皆有第一雙賢聖 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0282a17 - 0282b23: 滿者此釋第二位顯戒･忍二修習圓滿折身不報淨戒圓滿心無忿故忍辱圓滿故正理云忍圓滿者於彼有情心無忿故戒圓滿 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0282b24 - 0283a04: 方得圓滿　解云以戒攝忍以慧攝定故但言四此論同彼第二師説又正理云理應此位無間方圓得盡智時此方滿故｣　　能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293b06 - 0294a15: 見苦即是苦法･苦類智忍此二所斷總説名爲見苦所斷乃至見道所斷亦然　數習名修謂見迹者爲得上義於苦等智數數熏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0294a16 - 0294b28: 至方能斷故者釋初兩句忍聲通説法智忍･類智忍此中明忍而言智者從果爲名於忍所害諸隨眠中有頂地攝唯見所斷唯類 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0297a21 - 0297b25: 根聖人三由位退如未得忍諸異生類　不退亦三一由處不退如鈍根異生在於天中二由姓不退如利根聖人三由位不退如已 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0315a01 - 0315c02: 苦所斷法智品言通攝法忍･及倶心等　問以何文證無覆無記能縁異部及下見苦所斷法耶　解云婆沙八十七云問異熟生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0316c23 - 0317a09: 他所起違己見中情不能忍必憎嫌故　有餘師説於自見解多種之中取一捨餘起憎嫌故以見諦所斷貪等生時縁自身中見爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324a16 - 0324b11: 縁欲界苦･集二諦法智忍生斷二諦惑於彼他界遍行斷位不知彼他界遍行所縁以彼唯縁欲苦･集故謂縁滅･道法智忍生 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0324b12 - 0324b16: 又解苦類智忍知彼欲界見集所斷他界遍行所縁時而別彼集下他界遍行不斷此解意説未斷名不斷餘解如前｣　　非要遍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0324b17 - 0324c06: 縁故斷縁苦･集諦類智忍生倶能頓觀二界境故而此文言見苦･集斷自界縁者且據一相通三界説｣　　二由斷彼至彼隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b27 - 0327b21: 及先離欲後入見道起法忍智皆非斷對治所治已斷故隨應是彼遠分厭患對治所攝　問已斷斷治既不現行如何名爲自對治 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0327b29 - 0327c17: 説爲遍知見所斷斷既是忍果云何名遍知評家云應作是説忍是智眷屬是智種類亦名爲智斷是彼果故名遍知｣　　爲一切 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0328a04 - 0328c20: 第二明六對果初兩句明忍智果次兩句明未至･根本果次兩句明無色近分･根本果次一句明俗聖道果次一句明法類智果 [show] (33 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0329b02 - 0329b19: 今次應辨至智及忍故者釋後兩句法智法忍同品諸道總得六果類智類忍同品諸道總得五果品謂品類此言通攝智･及忍故 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0329b20 - 0329b28: 遍知者由三縁立見道六忍果　問何故見道位不言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0329b29 - 0329c09: 即不成故故唯三縁立六忍果一謂得無漏離繋得故二缺有頂　缺謂缺減於有頂地五部煩惱隨不成就彼一部惑名之爲缺由 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0329c10 - 0329c21: 顯不成故此文説至集法忍現在前時衰現惑得令不能引得至生相得名爲斷或得倶故不名滅雙因至後法智方名滅雙因由此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0329c22 - 0330a26: 名遍知若聖位中至苦類忍現行以前雖有已得無漏斷得即是次前苦法智時無漏斷得未缺有頂未滅雙因至苦類智･集法忍 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0330b23 - 0331b05: 見道中至苦類智･集法忍何故不立遍知爾時三縁亦皆具故　解云此先離欲至苦類智･集法忍時雖復已得見苦所斷無漏 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0331c25 - 0332a28: 道類智位此但應説道類忍時道類智時彼已捨故夫言得･捨據將説故又應簡言依未至定入見諦者若依根本入見諦者於欲 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0338b21 - 0338c13: 名樂修復次樂斷者顯諸忍樂修者顯諸智樂斷･樂修是謂差別｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a08 - 0345a13: 異者釋第七句於四諦理忍可最勝故名爲忍及此位忍無退墮故名爲忍法又正理云世第一法雖於聖諦亦能忍可無間必能入 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 然此忍法至十六行相者釋第八句忍有三品下･中同頂具觀四諦修十六行此總相説若別分別於中品忍雖初具觀上･下八 [show] (20 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0345c19 - 0346a07: 性離生已上論文夫増上忍世第一法及苦法忍行相皆同故引爲證　問於見道中餘三諦下各有四行作何行耶　解云隨先串 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 道中所起行相繋屬増上忍時行相者即先起彼行　又徳光解云無常･苦是愛行空･非我是見行如於後時減欲苦諦四種行 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 攝以倶可動猶可退故　忍中品攝勝前煖･頂二善根故有後第一爲其上故所以名中　世第一法獨是上品由三品不同故分 [show] (3 hits)

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