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倶舍論記 (No. 1821) 0056a02 - 0056b10: 界義顯成界謂伊地或謂忍地最勝自在是伊地義照灼明了是忍地義准此熾盛光顯名根解云二十二根各於事中有増上用増 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 智謂在見道十五刹那八忍･七智於上･下八諦皆有未曾知當知行轉故説彼行者名未知當知　問八忍非智可言未知當知 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 善惡業･異熟果中現前忍許故名爲信又正理云爲欲所依能資勝解解云由信彼故希求彼境信許有境方能印可此明信因｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c12 - 0076c21: 與心相應然見蘊説苦集忍智名能厭者由彼忍智與厭相應故名能厭非厭自性　又婆沙一百九十六評家別説有厭體與前文 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078a19 - 0078b12: 一釋頌類云類言爲攝不忍･不樂･憤發等義淮彼論於小惑中更説有不忍等又法蘊足論第九雜事品中更説有衆多小煩惱 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0081c18 - 0082a02: 信若泛明信亦有二種一忍許相或名信可名異義同二願樂相或名信樂或名信愛名異義同由斯信愛寛狹不同得作四句　第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a03 - 0082a06: 有通信･愛謂縁滅道信忍許滅･道有第一信故名有信無漏之法是可愛樂有第二信故名有愛應知此中縁滅･道信通攝兩 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a07 - 0082b01: 信者叙不正義此師意説忍許･愛樂既不同時故愛非信｣　　敬謂敬重至縁滅道慚者此別解敬･慚慚寛敬狹但爲兩句　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 先未斷惑今初入聖苦法忍位名初刹那具縛聖者以彼身中具成惑故及餘一切未斷三界見･修二惑具縛異生不成擇滅除此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0087c06 - 0088a25: 唯有倶得･前得如道類忍等五有所得法具有前･後･倶得如所餘善･染汚等六有所得法不可説有前･後･倶得而有諸 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 此中三解應知准前道類忍説｣　　界差別者至是無漏應理者界繋分別門非得隨所依繋故一一法非得皆通三界繋定無非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a29 - 0091b23: 第二師解謂不獲苦法智忍･及倶生法名異生性不可難我言道類智得果時捨此向中苦法忍故彼忍非得還起應成非聖前苦 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0091b24 - 0092a08: 性至名異生性者問此苦忍性既通三乘不獲何等名異生性｣　　此亦應言不獲一切者答謂不獲一切三乘苦法智忍｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0111a05 - 0111b03: 性以實唯無爲刹那唯苦忍故於五類不別標問｣　　頌曰至等流無記性者頌答｣　　論曰至然不可説者此論二説後説非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0111c21 - 0112a23: 刹那･等流･異熟苦法忍倶故有刹那同類因生故是等流不善･善有漏生故是異熟非極微故非所長養非無爲故非實｣　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121c24 - 0122a20: 智品於未來未生位苦法忍品又已生一切勝於未生一切劣｣　　頗有一身至非後生因者第二問頗有一身諸無漏法前所定 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122a23 - 0122a29: 法智上得於後已生苦法忍上得非同類因以彼劣故前明已生一切勝望於未生一切劣非因今明已生一切勝望於已生一切劣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0131b06 - 0131c05: 起如世第一法生苦法智忍言隔越者謂隔遠時展轉爲因力所生起如農夫等於穀･麥等言不生者所謂涅槃由無間道力所得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0145c29 - 0146a14: 現在時未成學心若苦法忍至現在時復非是色界善心現在前故色善心非得學心以此故知此中得言顯成就也　若有學心至 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0159b15 - 0159c21: 犯罪人不自知過於苦不忍違拒獄卒更造過非由王示語便知己罪意分而受息諍息罪皆由王故故名息諍汝今欲往前善趣路 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a16 - 0174b17: 已是諸智如是見已是諸忍由知見故愛等永斷　或如是知已是盡智如是見已是無生智以觀照故亦名爲見　或如是知已是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184c29 - 0185b05: 或墮邪定聚故至下･中忍雖不墮邪定聚彼得涅槃時未定故非如預流者極七返有等至増上忍･世第一法雖得涅槃時有定 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 如是知是智彼如是見是忍或彼如是知是見道彼如是見是修道或彼如是知是修道彼如是見是見道修習正見等五皆至圓滿 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0211b03 - 0211b21: 有是刹那謂初無漏苦法忍品倶生無表不從同類因生故是刹那　所餘無表皆等流性謂同類因生故非異熟因生故非異熟生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a02 - 0225a19: 正見等支則初刹那苦法忍聖道等前無正見等應不具有八支等　經部意説總標道覺靜慮名號別説爲支總有別支即無妨矣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0251b21 - 0251b29: 盡純黒者釋初頌法智家忍從果爲名名法智忍不善別斷故見道四･修道八十二能斷｣　　離欲界染至純白業盡者釋第二 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0259b19 - 0259c01: 從國王得罪行非法事不忍許故　第二説云於自妻･妾受八戒時尚不應行況出家者以輕況重但有侵陵即成業道犯罪雖同 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0262b12 - 0262c27: 説他惱方成若爾聖人具忍力者既不可惱罵應無過然罵賢聖獲罪既深由此應知前説爲善婆沙亦同正理｣　　一切染心至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272b11 - 0273a02: 欲界十隨眠斷爲苦法智忍離繋･士用果曾不説是増上果耶　非由不説便非彼果以即彼文説苦法智爲苦法智忍等流･士 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0274c20 - 0275a09: 中生上令七加行伏道苦忍等除道無便得生　故煩惱中隨品上･下但數數現行者名煩惱障體總分二品但言上･下故不言 [show] (1 hit)

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