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Search word : "心清淨" : Including related character : 心清浄心淸淨心淸浄

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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0622a29 - 0623a14: 思惟覺觀是麁法滅麁法心清淨清淨人心是名内淨行復次比丘思惟覺觀是麁法離麁法心清白清白心是名内淨信復次比丘思惟 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0671c25 - 0673c21: 心捨若捨勝捨心等心均心清淨心無作非受是名捨何謂怖若於色聲香味觸法若衆生若怖重怖究竟怖心驚毛竪是名怖何謂煩惱 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0951b18 - 0951c19: 證知盡壽捨衆生受歸依心清淨乃至第三口作得優婆塞律儀問此是離殺生口作云何得餘律儀耶答當知除等故應説我盡壽捨衆 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 心不起恚云何信知實事心清淨云何猗心善離重得輕冷云何不放逸心繋善法云何精進習近善法云何護於諸法離住云何不嬈惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 契經説此爲増上心學故心清淨最勝即四靜慮故依何義故立靜慮名由此寂靜能審慮故審慮即是實了知義如説心在定能如實了 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 最重上心惑所汚惑蜜味心清淨作方便加行則有無教若異此則無偈曰後分則翻此前分三根生釋曰翻前分方便義應如是業道後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 以故三摩提者謂依心學心清淨爲勝經中説名四定餘師説如此定者名持訶那持訶那是何義由此得知得見故名持訶那何以故若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a24 - 0345c08: 母胎心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨於受想等倶起法中如是等經但標主識隨界別者謂欲界中色最爲勝諸根境色皆具有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377c20 - 0378a05: 經言心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨樂等五受信等八根於染淨中有増上力謂樂等五於染増上貪等隨眠所依事故有説此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0730b17 - 0731a16: 證得淨立證淨名正信是心清淨相攝可名爲淨尸羅不是清淨相攝寧立淨名此四皆是清淨相攝離不信垢破戒垢故又此四種唯無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731a21 - 0731c06: 不成證謂經亦説云何名心清淨最勝謂離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修欲勤等非心離垢即名 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785b04 - 0785c14: 母胎心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨於受想等倶起法中如是等經但標主識隨界別者謂欲界中色最爲勝諸根境色皆具有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b26 - 0795c14: 經言心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨樂等五受信等八根於染淨中有増上力謂樂等五於染増上貪等隨眠所依事故有説此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0944a12 - 0944c11: 證得淨立證淨名正信是心清淨相攝可名爲淨尸羅不是清淨相攝寧立淨名此四皆是清淨相攝離不信垢破戒垢故又此四種唯無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0331a05 - 0332a19: 差別者或名増上心謂由心清淨増上力正審慮故或名樂住謂於此中受極樂故所以者何依諸靜慮領受喜樂安樂捨樂身心樂故又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339b13 - 0340b02: 示二失倶無此定亦爾其心清淨鮮白周遍一切散動所不能侵堪忍寒暑乃至他所呵叱惡言及内身中種種苦受又於第五喩有差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0343c02 - 0343c16: 復次如經言心清淨行苾芻於時時間應正作意思惟五相乃至廣説方便勤修増上心者乃得名爲心清淨行諸惡不善欲等尋思及親 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0350b27 - 0351a01: 行者所亦爾如是三種名心清淨第四一種名色清淨聖所愛戒所攝故前之三種令於聖教無有動搖最後一種令於善趣無有動搖又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0376a02 - 0376a29: 漏盡智專注其心由此定心清淨鮮白正直調柔於四聖諦能入現觀乃至證得諸漏永盡如是由不放逸爲依爲導能斷色無色繋二有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0382a11 - 0382a29: 已滿便能獲得如是義識心清淨故纔聞法已於諸聖諦未現觀者能入現觀已現觀者便得漏盡若根未熟資糧未滿即由如是遠離諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 患又復修習佛隨念等令心清淨又復安住諸聖種中如是當知由資糧故其心安住此依最勝資糧道説又彼如是資糧住已爲修相應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0396b10 - 0397c24: 三摩地以爲最後得如是心清淨鮮白無諸瑕穢離隨煩惱質直堪能安住無動若復獲得依四聖諦爲令遍知永斷作證修習他音教授 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 喜而行惠施於正施時其心清淨施已無悔如是而施何故施者或慈悲故而行惠施謂於有苦或知恩故而行惠施謂於有恩或愛或敬 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0428c10 - 0429c26: 噉作意思惟於顯色貪令心清淨若於變赤作意思惟於形色貪令心清淨若於其 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0484b08 - 0485b16: 大異熟令起何等三縁一心清淨二加行清淨三田清淨若於無上正等菩提清淨意樂用彼善根決定迴向猛利意樂純厚廣大淨信修 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0484x12 - 0484x12: Footnote kAranAni）;心清淨citta－Zuddhi, 加行清淨prayoga－, 田清淨kSetra－. [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0568b27 - 0569a03: 種所縁清淨三者一切種心清淨四者一切種智清淨云何一切種所依清淨謂一切煩惱品麁重并諸習氣於自所依無餘永滅又於自 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582a29 - 0582b03: 復次當辯識身遍知問心清淨行苾芻由幾種相遍知其心答若略説由三種相一雜染愛樂相二雜染過患相三雜染還滅方便善巧相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582b04 - 0582c15: 云何心清淨行苾芻遍知自心雜染愛樂相謂心清淨行苾芻作如是念今我此心於諸雜染長夜愛樂自知愛樂諸雜染已便從有貪性 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0639b26 - 0639c01: 等正直現前供奉侍衞其心清淨其心調順於時時中以正圓滿軟言慰諭具足頒錫爵祿勳庸而不令彼損耗稽留劬勞怨恨易可供奉 [show] (1 hit)

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