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Search word : "德" : Including related character : 徳

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c05 - 0625c16: 得退云亦於勝己殊勝功徳猶未得故文光法師釋此文云亦於勝己不共佛法殊勝功徳猶未得故文准此等釋思之指勝種姓功 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c17 - 0626a02: 答自種姓功徳未得之可名未得退云事道理必然也故正理論七十云除佛世尊餘不動法具有未得及受用退謂於殊勝無諍定 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633b12 - 0633b14: 論義也問者講師倶爲碩徳定有二深由歟可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c13 - 0636c23: 或一義云退功徳事不過位退種姓退之二義離今此二義退滅盡定云事極難信也就中滅盡定障云物其體微劣故起無間解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c24 - 0636c25: 羅漢果聖者可退所得功徳耶　答不退所得功徳也　兩 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c26 - 0637a05: 方若退所得功徳者既是不動法阿羅漢果聖者也何退所得功徳哉是以不動法阿羅漢果聖者不退所得果定所得相例可同　 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637a06 - 0637a18: 正理論意不可退所得功徳云事道理必然也更不可疑之是以披正理論處處之文當卷云除佛世尊餘不動法具有未得及受用 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b16 - 0637b22: 義者欲界善心者微劣功徳也何可有得通行之義哉是以見婆沙論文云若起聞思慧等時於無漏根非捨非得文若依之爾者婆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 答婆沙論中云得功徳有二義門或以彼法得在生相名得故見婆沙論處處之文明九十四通行得捨云世第一法現在前時得一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639b11 - 0639b21: 縁於定立神定名諸靈妙徳所依止故存神者因諸靈妙徳用故於所依定體直立神名云事違契經説破也故論主破此義云又違 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0648c29 - 0649b07: 可曾得如來無未曾得功徳故見道心定可未曾得見道必念念未曾得故若爾餘乘相望之時是豈以曾得他心智非知未曾得心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0650b20 - 0650c12: 爲同類因見或六云若依徳光論師解九地各能修九地聖道九九八十一種聖道展轉相望皆得爲因此亦據同性同品應依九地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c14 - 0657b11: 云言定體者須陀洹果聖徳爲體聖徳不同汎論有三一是果體依如毘曇行修分別唯第十六道比智心是其果體得修分別通攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0658b13 - 0658c11: 他心智云難者五通等功徳多是順住分攝故從多分云唯攝順住分也全不可遮小分通順決擇分之義邊故有漏他心智生無漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0669b14 - 0669b24: 之盡無生智究竟圓滿果徳也何不作空非我行相哉何況設後得智中雖作我生已盡等行相前觀内盡無生智作空非我行相可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0669b26 - 0670a09: 文但於盡無生智圓滿果徳也尤可作空非我行相哉云難者設雖圓滿果徳若作空非我者可違我生已盡故不作之也必不可依 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0674b27 - 0674c15: 失本義不可得悲也文先徳決判誰不依用哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678b03 - 0678b16: 界受道最勝處故如此功徳多依欲界依身初起故總縁非我觀之初起又唯可依欲界身也是以婆沙論十中述起總縁非我觀所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678c01 - 0679b29: 得如何論言生彼便得古徳皆言身在欲界修習色界聞慧非我觀生彼即得者不然若言先得何須復言生彼即得文疑難之趣當 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0680a25 - 0680c03: 任唯初盡遍修九地有滿徳之理初盡智位可得聞思所成非我行相也但婆沙論中不擧離染得者初盡智位雖得之地地第九解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685c01 - 0685c24: 二解釋中第二釋云若依徳光論師解九地各能修九地聖道九九八十一聖道展轉相望皆得爲因此亦據同姓同品應依九地修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0685c25 - 0686b07: 上非下因以實而言亦同徳光之釋者非證據歟　一義云光法師餘處釋九地聖道互爲同類因相作二解釋初釋云准正理師意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689b21 - 0689c02: 微微心是未曾得勝品功徳故必可有未來修也故勘婆沙處處文或云百七起入滅盡定微微心時現在唯修世俗智未來亦唯修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689c05 - 0689c07: 初盡智位悉得所有一功徳故微微心定可曾得法豈有未來修哉婆沙論云微微心定未曾得所難思也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0689c08 - 0689c12: 心實雖曾得法勝曾得功徳故可有未來修也准光法師得勝曾得名未曾得也釋可思也已如來微微心是勝曾得法可得未曾得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0690a03 - 0690a14: 淨觀持息念念住等諸功徳時皆無捨得一文今此相似功徳者是可欲界聞思慧此功徳現前之時已云得一通行是就生相得論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0690c12 - 0691a01: 以見今論文釋聖起餘功徳之偈頌文云若起所餘無漏功徳靜慮攝者四法類智隨應現修無色攝者唯四類智隨應現修文此文 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691a02 - 0691a05: 已論故今者所明云起餘徳文此釋意遊觀位盡無生智起不起如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691a06 - 0691a15: 修相已説之故聖起餘功徳者説前已説之外功徳故此中不云盡無生智現修爲言故此釋意不許遊觀位盡無生智現修之義也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691a16 - 0691b02: 修之相若爾何聖起餘功徳者盡無生智餘功徳可心得哉若如此了簡者四諦智法智類智現前位現未來修之相上已顯之了聖 [show] (9 hits)

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