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Search word : "德" : Including related character : 徳

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411a09 - 0411b02: 之義者以了言所詮義爲徳以具無表不具表業爲失於耳識正聞能解名解之義者以不了言所詮義爲失以並具表無表爲徳見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 祇之間斷不染無知於功徳得自在故不用加行直起根本不籍前道能起後道故不起勝果道三十四心成覺其旨理在絶言於二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421b06 - 0421c12: 初盡智位於九地有漏功徳悉得自在定知欲界別解脱戒同可得之云事唯初盡遍修九地有漏徳之性相誰可疑之哉若夫初盡 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421c13 - 0422c05: 成之者夫如來於一切功徳得自在故初盡智時悉成就之設爲一種不成之者更不可云衆徳具足人如餘處論判中述佛無一徳 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a27 - 0423b13: 於凡位已成就戒品之功徳至聖位何可勵受持之作法哉若依之爾者今論餘處之述由如是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 解脱戒者微劣難得之功徳故設雖成二道通兩門非作法受得之儀式者不能輒成就之故佛獨覺猶有學位不得之五苾芻亦異 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 祇之間斷不染無知於功徳得自在故不用加行直起根本不藉前道能起後道故不起勝果道三十四心成覺其旨理在絶言也於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0445a09 - 0445b02: 句經無量歳之間待具七徳之者遂遇般遮尸棄方傳六句法門其後即入無餘涅槃而彼仙人在拘留孫佛前隔八百歳見故弘決 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446c08 - 0446c26: 方能破僧以犯戒人無威徳故即由此證造餘逆後不能破僧以造餘逆及受彼果處無定故文顯宗論二十三文全同此説婆沙論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c20 - 0448c25: 兩方若成逆罪者論中釋徳田相無擧麟喩獨覺爰知殺麟喩獨覺不逆罪云事　若依之爾者殺聲聞劣品猶成逆罪殺麟喩獨覺 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c26 - 0449a15: 化希望令他有情生勝功徳之義邊自聲聞劣故殺之不成逆罪也是以今論云徳田謂餘阿羅漢等具諸勝徳及能生故壞徳所依 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449a22 - 0449b16: 罪答不以知故得罪以壞徳田故得罪彼於苾芻衆中起無簡擇等殺意樂由此極惡之心害及阿羅漢是故得無間罪文任此等論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454b28 - 0454c03: 實不知他三千界爲顯佛徳深廣十方世界無與佛等之者如此云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456b14 - 0456c13: 不於他受法供養法身功徳極圓滿故生身必待衣食等資故有於他受財供養文任此等論文舍利弗目連於佛不爲法供養云事 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0457c08 - 0457c09: 問我生已盡等四徳所生増上慢倶可縁　　所執有漏行道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463b25 - 0463c05: 此問云佛能非餘諸佛功徳不作加行能現前故獨覺聲聞諸外道等要作加行方能起故文或明宿住隨念智及死生智相云學者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471a10 - 0471a20: 問我生已盡等四徳所生増上慢倶可縁所執有漏道行耶　答倶可縁所執有漏道行也　兩方若倶縁所執有漏道行者見發智 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471a21 - 0471b17: 立所作已辨不受後有四徳所生増上慢者計我依此道此行已遍知苦已永斷集已證滅已修道於未證四徳成已證思起増上慢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b26 - 0471c21: 故今論云於未證得殊勝徳中謂已證得名増上慢婆沙論述増上慢者於勝功徳未得謂得未獲謂獲未觸謂觸未證謂證由此起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0474c03 - 0475a04: 云難者見今論文云於無徳中謂己有徳名爲邪慢全不云邪見所増聖者何不起之哉次於婆沙論邪慢唯異生起之文者此顯増 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481a03 - 0481a15: 之者光法師餘處叙西方徳光論師義云不染無知以未成佛來鈍自性無記心心所法爲體非四無記攝通於三界恒成過未文寶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c18 - 0493c18: 先徳決判誰不依用哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0506a14 - 0506a23: 云言定體者須陀洹果聖徳爲體聖徳不同汎論有三一是果體依如毘曇行修分別唯第十六道比智心是其果體得修分別通攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0522b17 - 0522b27: 現在前時乃成退失勝功徳故見光法師解釋或至現在名退云釋爲勝明知染汚心不現在前位不退煩惱云事　若依之爾者婆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0522b28 - 0522c11: 現在前時乃成退失勝功徳故此説退位文勘光法師處處之釋當卷解言得一者○及從無學起色纒退言得二者謂從無學起無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0523a02 - 0523a16: 起煩惱現前之文者退功徳時雖必起煩惱退種姓位不必起煩惱故置多言也故婆沙論六十一云若退姓者不必要起煩惱現前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0528a03 - 0528a13: 一離下地染位得上地功徳二離有頂染第九解脱道位得九地中有漏功徳也而聞惠是勝品智惠加行修習可得之法故離下地 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b28 - 0530c04: 也就離下地染得上地功徳離染得論之故雖修惠通離染得不云聞思二惠通離染得也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c25 - 0531c27: 答大海之徳不留死屍故修骨鎖觀之時不觀大海也故演義鈔一上中釋大海十徳引十地經云二不宿死屍文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532c09 - 0532c14: 文付之設雖勝解作意功徳何唯縁現在境哉是以婆沙論中述後二遍處倶縁三世後二遍處雖唯勝解觀門縁三世境見如何 [show] (1 hit)

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