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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b02 - 0109b20: 師釋此文云第二述曇無建立根也眞諦云經部也文而論中難此了自境増上等義云若増上故立爲根者無明等性應立爲根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a23 - 0111b17: 由二縁故修八解脱等功徳云二爲於定得勝自在故能引起無諍等及聖神通由此使能轉變諸事起留捨等種種作用文勘正 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111b18 - 0111b25: 際定所得無諍願智等功之人必倶解脱哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111b26 - 0111c17: 盡智位得無諍願智等功徳麟喩獨覺最上利根人故初盡智位得滅盡定及無諍願智等功故若決定可得者初盡智位由離染 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0115b16 - 0115b18: 此事當卷三十講近代明所問用故疑問之趣聊雖記録是爲餘處論義之問委悉難答併省略之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124x02 - 0124x02:  Footnote  法=<甲> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125b08 - 0125c12: 云言定體者須陀洹果聖徳爲體聖不同汎論有三一是果體依如毘曇行修分別唯第十六道比智心是其果體得修分別通攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125x08 - 0125x08:  Footnote  徳=得<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126a21 - 0126b27: 生得果練根離染修餘功而般涅槃文此文無諍修練根位以初靜慮根本地喜根爲無間道以未至定及中間禪捨根爲解脱道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a09 - 0128a16: 入聖見是以念法師等古意無形人不入聖釋如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a13 - 0129a22: 存不許此義云事是以古引此文畢云正理稱傳顯己不信故知男女定隨成一文若依之爾者無形人有入聖義者源出發智論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a23 - 0129b12: 傳字以作指南文次於古正理稱傳顯己不信等之釋者既背光法師釋意更不可依用之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133b19 - 0133b20:   明二年辛未正月十一日於尊勝院書寫之畢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c03 - 0135c27: 可有多少不同哉或破古身中遍能發聲其聲微少論説無聲無麁顯聲之義云此解不然微聚據體不論少大文如今能破者可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142b29 - 0143a07: 欣謂欣向於還滅品見功已令心欣慕隨順修善心有此故欣樂涅槃與此相應名欣作意厭謂厭患於流轉品見過失已令心厭 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0167c16 - 0167c17: 問勝論宗意實業三句外可有和合別  句別體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0167c18 - 0167c18: 問勝論宗意異句義可轉業上耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170c11 - 0170c20: 問勝論宗意實業三句外可有和合句別體耶 答無和合句別體也 兩方若無和合句別體者勝論宗意立六句法門若實徳 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170c21 - 0171a08: 意和合句義以所和合實業三爲其體故三句之外無別體也故淄洲大師略纂云和合句者無別名體圓測法師判和合句者能 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a11 - 0171a15: 今云先徳二義之中且可存三句外無別體云傳略纂和合句義無別名體釋西明即用此法爲其自性釋以爲證矣此意云實[show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171a26 - 0171b04: 如大乘生住等隨法異又等無常也所依既不一向常無常上假即可無常而既云常知有別體云事 答三句及九實等雖別體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171b05 - 0171b13: 問勝論宗意異句義可轉徳業上耶 進云光法師釋唯在實上令實別異不轉徳業上見 付之句義中有色香味觸等不同業 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c07 - 0182c07: 問佛身所起功中可有未曾得類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a08 - 0184a22: 微微心是未曾得勝品功故未來可修心心所也故勘婆沙論處處之文或百七云起入滅盡定微微心時現在唯修世俗智未來 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a23 - 0184b01: 盡智位悉得所有一切功故微微心定可曾得法豈有未來修哉婆沙論中云微微唯未曾得所難思也 答如來微微心實雖曾 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a22 - 0185b17: 諍願智四無礙解六種功云除佛所餘一切聖者所説六種唯加行得非離染得非皆得故文光法師釋此文引合婆沙論中明願 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c03 - 0185c03: 問佛身所起功中可有未曾得類耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c04 - 0185c16: 類者披今論文云佛無一徳由加行得乃至故佛衆徳皆離染得文爰知佛身所起功中無未曾得類云事 若依之爾者見圓暉 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 盡智位頓得所有一切功徳故佛身所起功徳中無未曾得類也故今論云佛無一徳由加行得暫起欲樂現在前時一切圓隨樂 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187c13 - 0187c29: 答此依身所現起之功云得亦在身也而離非想非非想處一品染者唯起一品斷所屬滅盡定故以之名得亦在身於具縛者所 [show] (2 hits)


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