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Search word : "德" : Including related character : 徳

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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c16 - 0688c19: 即應一根得一切境以三徳成故者佛法五根倶四大造淨色爲體何不一根得一切境　答各自種生四大疎造不同於彼皆三徳 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c20 - 0688c22: 叙勝論計中疏云以徳顯地者但爲色･香･味･觸所依以彼能依之徳顯此地體若闕少徳即不名地餘水･火等准此應知 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c23 - 0689a01: 我意實義同　問覺等九徳不和合因縁名意者豈彼意實不是彼意根若是意根心起依之何得説言不和合因縁耶　解云意望 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689a13 - 0689a14: 和合句者令彼地等與徳和合與彼我別我但令彼覺･樂･苦等九徳和合 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689b05 - 0689c06: 子方麁得合下説麁色量徳合爲故乃色根得　集曰今謂有釋爲正謂彼宗中不云色根所取方是現量境有現量境未必色根得 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689c07 - 0689c15: 論彼所執有至如實徳等疏及樞要倶云法自相相違因過以彼本量云我宗有性定離實句有別自性許非無故如徳･業等此量 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690a02 - 0690a10: 無二法互相違故如實･徳･業欲簡不定因云除大有等六句　有釋量云五種無句應別有性宗有無二中隨一攝故如實･徳 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690a27 - 0690b01: 論云勿此亦非實徳業性者作有法自相相違因破云非實･徳･業性者意云非實･徳等同異生以異實等故如徳･業徳･業 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690b02 - 0690b15: 合生故是縁實智爲如縁徳･業･同異智假合生故非縁實智　今詳此説妄出彼過何者若約總縁縁有･和合即亦縁實即在 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690b16 - 0690b27: 此亦非過謂内破外實･徳等攝四大色等故非自違蘊等所攝色等之法若外人作此比量破者彼即有違世間･現量･自教等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c17 - 0692a09: 相渉入故婆沙中尊者大徳説極微無方分而不相至流至現在相近名至謂此極微在未來世二各相離流至現世方始相近而隔 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0698a12 - 0699b06: 云如施主施物依受用功徳力故雖施主異心而依本心念修相續體細細轉勝以轉勝故於未來世而得成就多福徳果乃至云我 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708a14 - 0708a26: 如入正理論立有非實･徳･業等量 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0725a23 - 0725c02: 定所生色亦有實用云威徳者是根本定非勝者起名威徳定　今謂不爾若許異生定變實色何故瑜伽第十三云謂超第二阿僧 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729b01 - 0729b24: 増又入定時定必自利功徳亦進而超劫事不妨亦成若入法空正斷法執有心利物更増進故雖倶増進何廢勝劣況復智増超悲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0746a04 - 0746a09: 云不入若爾云何具諸功徳答成就滅定而不現起　二云入若爾何故訶菩薩入答呵耽樂者諸經亦有勸菩薩入　問既入滅定 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0753b26 - 0753c02: 勝多説色地有心清淨功徳名爲靜慮 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0753c05 - 0753c07: 通攝一切有無心位諸功徳故瑜伽論中偏立地名等至不爾 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0753c14 - 0753c22: 論於實徳能深忍樂欲心淨爲信雜集論中略標同此境･業少異彼云顯揚説境相似倶云於有體･有徳･有能且就有體不説 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0754a12 - 0754b03: 輕拒等　然要集云實･徳･能三是信別相或可是境以決定相是信別相　今謂不爾實･徳･能三定是信境不勞説或論云 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0760a02 - 0760c27: 樂遠離於諸斷中見勝功徳觸證小分遠離喜樂於時時間欣樂作意而深慶悦於時時間厭離作意而深厭患　准此觸證少分即 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0761b23 - 0761c15: 色定將作何法若作勝功徳即不應執第四定爲極若諸外道生色謗者是色邪見不説外道起下謗滅墮地獄故若生無色界厭背 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0765c09 - 0765c22: 在未至定非根本地故諸徳不悉皆妄彈斥應尋此説了本爲眞　問何以得知靜慮支立唯依根本　答顯揚第二云離欲惡不善 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0766b12 - 0766b18: 説尋･伺佛無應過齊功徳故　答道支唯無漏佛無可成過禪支漏無漏縱闕亦非過不爾功徳即令具者諸佛應成有漏禪支是 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768b26 - 0768c23: 際定者爲欲引發勝品功徳得自在等修堪任定到究竟故下論説云或有七地滿心等起據決定説如變易生不爾何故或有初地 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0785b17 - 0785c02: 得始起清淨種識以佛功徳唯佛與佛乃能知之菩薩不知縁何熏成亦不可説名言熏習非彼境故如欲界心雖變上界不熏彼種 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 無相門滅諦是果道是功徳倶爲所了即無相門攝滅･道八據能無相及性無相第四復次　又云十二次下云若於此處無有彼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0790c05 - 0791a01: 經中先説三性　答彼爲徳本菩薩先問於何齊何立善巧菩薩世尊爲答於此三性齊此三性施設善巧非始問答所説三性如百 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c05 - 0801c15: 云十地功徳多依妙觀然五地以上任運雙行八地以上方得任運未見別教　今謂不爾八地以上名無功用諸論共同五地任運 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c16 - 0802a25: 二廣大第三名同四名恩徳五名無染六善好　名不同者釋論以殑伽沙等珍物施一有情殑伽沙等身命皆能惠捨名爲廣大此 [show] (1 hit)

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