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Search word : "對法" : Including related character : 対法对法

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成唯識論略疏 (No. 2267) 0035c09 - 0035c17: 八八紙廣破彼説可尋又對法第四九紙説十二因縁此於増上縁假説爲因縁探玄記十二有二釋可尋○第三總結 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036b01 - 0036c02: 性妄執習氣亦無巨妨古對法中文義悠遠難爲定判往往有彷彿乎安慧義之旨學唯識者須深用心焉五十一･顯揚十七云遍計 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037b15 - 0037b19: 四分建立旨趣精密然古對法中無立四分一分二分三分其旨究暢更立證自證分者恐過於精密乎學者更應尋究古對法之説矣 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037c21 - 0037c25: 寂豈敢遮四分説乎但古對法中無四分説及與今此厚嚴頌枘鑿乎四分之證者不應得覆學者幸察焉○四明攝略 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038a08 - 0038b08: 問何以得知互相増益答對法第七説有共業爲増上縁如次下引寂曰如彼一樹第八識因縁變唯是四塵眼等所取亦現量得無有 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c26 - 0039a21: 時此土猶存之義恐非古對法之正旨器將壞時雖無現居當生者器界猶有者此劫已生有情之餘勢如人之死後遺骸尚有如攝論 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039b16 - 0039c12: 七轉識猶如水波之趣古對法中往往有與新唯識家所言而牴牾者由是觀之如瑜伽･莊嚴･攝大乘･辨中邊等梵本則應含容 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039c20 - 0040c03: 簡非自在云云前解爲勝對法鈔一末･樞要上末五十紙義燈三六十九紙云云　寂曰大威徳定名應判爲唯聖所得也勝定果色 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0042a08 - 0042a28: 乃歸失於糅者耳寂曰古對法中旨趣深玄而於瑣瑣名釋疎漏甚多且就一相而作釋耳護法論師所學精密殫力於名相域字義句 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0042c24 - 0043a01: 對法第三善立十二種謂自性･相屬･隨逐･發起･第一義･生得･加行･現前供養･饒益･引攝･對治･寂靜･等流同 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0044c04 - 0044c09: 攝論以積集･生起二義對法論中但言積集不説生起可知○二明阿陀那 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0044c21 - 0044c24: 諸名通一切位七十三･對法二五紙云云此等者乃指上四名其言等根本識等者煩矣○五釋阿頼耶 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0045b26 - 0045c20: 付寂曰有云頗有道理古對法中往往有本識種･現非一非異非凡識之所測 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0046c20 - 0047a09: 之心唯是異熟命終心者對法五云從欲界沒還生欲界者即以欲界自體愛相應命終心結生相續餘界准知問准六十六命終最後 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0052c01 - 0052c10: 説爲食又百三十初云云對法五十三紙　云云後約界辨此中擧餘三食遍不遍有無等以顯･識食通三界一切時一切處可知○ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0052c27 - 0053a05: 等皆名依食住亦示現也對法五叙四種食四示現依止食謂諸佛乃已證得大威徳由唯示現力住故攝論第十亦同云云廣解○第 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055a12 - 0055b02: 偏欲成立護法宗將使古對法殉同自所計而作斯不順之辨而已寂竊謂世親論主乃沒量智人少壯時義學拔萃聲振遠邇迴心大 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055b03 - 0055b17: 無種已生至不倶有故　對法論三十二紙　云無種已生最後蘊文難陀師以此文爲因果異時證生無學最後蘊種已入過去名爲 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055c21 - 0056a02: 紙分明説五根是清淨色對法一五紙亦云眼根者何謂四大種所造眼識所依清淨色爲體豈難陀師不讀如上論文耶顧難陀所立 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c09 - 0056c14: 根是色法望識是増上縁對法第五七紙出増上縁有九類根於識其一也又五十六十四紙云眼與眼識非正生因唯建立因文　無 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c15 - 0056c19: 又鼻舌根至爲難亦然　對法第四四紙　瑜伽五十六十紙　云云竝言色界有五根初禪有三識香味及鼻舌識唯欲界繋若以五 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057a01 - 0057a02: 又諸聖教至聖教相違　對法一五紙　云云○十假爲他救難中二初正叙救後申難今初｣ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057a03 - 0057a05: 種雖種非五自種故應免對法唯種之責故假立救○二申難 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057b01 - 0057b22: 此義故略而不言寂曰古對法中雖説第八種現往往顯示種之與現非一非異釋義深玄叵辨鼻巴雖説諸八識各變隱然乎見本識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0058a02 - 0058a05: 五識必有四種所依後會對法二六紙唯説依五根具如述記引諸論以證五識依四所依也○二明第六識所依 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0058a06 - 0058a09: 明第六識有二所依後會對法二文述記引五十一五紙顯揚十七十六紙　云云對法二文竝第二八紙　云云○三明第七識所依 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0058a27 - 0058c02: 慈恩宗以精爲妙若㴑古對法之淳源則其不必然也非第四師獨是而前三師則疎漏矣應思成唯識論疏第三終 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059b19 - 0059c01: 了義燈四本亦同演祕引對法第三説清淨已生已云忘念意憤即當時分知足智論三十十五紙云欲六天中間別有天謂戲忘天･ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059c14 - 0059c20: 爲染意可知或依悲願者對法第五三紙　云云此乃菩薩二智相應善心爲縁第八得起二知即六･七相應之智也然則必應第八 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060c19 - 0060c22: 三十一紙顯揚第一四紙對法第二八紙竝説此識縁阿頼耶云云○二別解中四一難陀等解二火辨解三安慧解四護法解今初 [show] (1 hit)

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