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Search word : "實體" : Including related character : 實体実體実体

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 問菩提分法名有三十七實體有幾耶答此實體有十一或十二若以一切攝入覺支即七覺支名既有七實體亦七信正思惟各唯一 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0551b25 - 0551c22: 來修義謂過去未來倶無實體故爲遮彼執顯定實有過去未來現在能修未來善法謂現在世勝善爲因引起未來諸善法得由得彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0554c14 - 0555c01: 顯正理故謂或有執縁無實體爲遮彼意欲顯四縁實有自體故作斯論答法智與法智爲四縁乃至廣説問何故此中與前結蘊不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0634b21 - 0635a29: 謂譬喩者説表無表業無實體性所以者何若表業是實可得依之令無表有然表業無實云何能發無表令有且表業尚無無表云何 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0730a29 - 0730c05: 此二十二根名有二十二實體有幾答對法者言名二十二實體十七於中男女三無漏根無別體故問何故男女根無別體耶答此二 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0796a26 - 0797a17: 不離彼法説名成就此無實體但是觀待分別假立如五指合名之爲拳離即非拳故非實有如是有情不離彼法説名成就離即不成 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0976c09 - 0977b23: 故謂或有説諸有爲相無實體性如譬喩者所説所以者何彼説諸有爲相是不相應行行蘊所攝諸不相應行皆無實體或復有説諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0983a22 - 0983b21: 所縁縁法執所縁縁法無實體性顯所縁縁是實有法故作斯論此中無時非所縁者以心心所法於所縁定故問云何心心所法於所 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0035b23 - 0037a04: 如是意欲分明境界縁有實體性故作此論問曰頗有二心展轉相縁耶答曰有問曰若答言有此言便足所以者何如説若法是彼境 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0148b02 - 0148b22: 譬喩者説三有爲相無有實體所以者何三有爲相是不相應行陰所攝不相應行陰無有實體欲止如是説者意亦明三有爲相是實 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0218c14 - 0221c21: 止如是説者意亦明縁有實體若當縁無體者一切諸法亦無體所以者何一切有爲法盡是因縁次第縁除過去現在阿羅漢最後心 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0235a01 - 0235c02: 如是説者意亦明退法有實體若言無退法則違佛經佛經説有二種阿羅漢一退法二不退法復違餘經如説有五因縁時解脱阿羅 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0235c03 - 0235c25: 在過去未來世中有相有實體若與結相違諸善功徳在彼身中未生之時名結不斷若與結相違諸善功徳在彼身中出生之時彼結 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0235c26 - 0236a10: 勤方便果而退法有相有實體是故爲止他義乃至欲顯己義故而作此論 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0245a21 - 0245b29: 阿羅漢果問曰人名有八實體有幾答曰阿毘曇者作如是説人名有八實體有五向須陀洹果證人阿羅漢果名有二實體有二須陀 [show] (9 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0271b26 - 0272c21: 曰二十二根名有二十二實體有幾答曰阿毘曇者作如是説二十二根名有二十二實體十七彼作是説五根更無別體謂男根女根 [show] (8 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0279b01 - 0279b26: 問曰十八界名有十八實體有幾答曰十八界名有十八實體或十七或十二若説六識身則無意界所以者何離六識身外更無意界 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0287c05 - 0288b05: 中色問曰若法入中色有實體相者尊者達磨多羅所説云何通答曰可作是説諸所有色盡五識所依六識所縁法入中色雖不爲五 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0296b27 - 0297b25: 以異語誑他故立妄語有實體性故爲諦所攝復次不見言見不聞言聞不知言知不識言識故立妄語此法有因有果故爲諦所攝是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0351c24 - 0352c28: 是分別相待和合法無有實體如五指聚名之爲拳散則非拳若衆生不離彼法名爲成就若離彼法不名成就問曰彼何故作如是説 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a22 - 0987a24: 云何命根謂三界壽此有實體能持煖識如伽他言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c10 - 0016b01: 有説此言爲遮有一命壽實體經多時住有説此言爲顯無一實命壽體但於多行假立如是命壽二名若謂不然不應言行世尊何故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 唯不轉位假立爲定無別實體此唯不轉分位假定入前出後兩位皆無故假説此是有爲攝或即所依由定心引令如是起假立爲定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 當應思擇若許無爲別有實體當有何失復有何徳許便擁護毘婆沙宗是名爲徳若有可護天神定知自當擁護然許實有明虚妄計 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c11 - 0051c16: 非異非無如是無明別有實體是明所治非異非無云何知然説行縁故復有誠證頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 非此不得衣食等事別有實體此亦應然別解脱律儀亦應准此謂由思願力先立要期能定遮防身語惡業由斯故建立別解脱律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b17 - 0072b17: 　　　　初律儀八種　實體唯有四　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b19 - 0072c24: 一別解脱律儀雖有八名實體唯四一苾芻律儀二勤策律儀三近事律儀四近住律儀唯此四種別解律儀皆有體實相各別故所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b02 - 0133b10: 證淨此有幾種依何位得實體是何法有漏無漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0144b17 - 0144c06: 留骨瑣身至慈尊世唯堅實體可得久留故迦葉波不留肉等有餘師説願力留身必無有能令至死後飮光尊者留骨瑣身由諸天神 [show] (1 hit)

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