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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b01 - 0637b14: 行作所作事之類也但於婆沙論中不擧此類云難者既擧用樂遲苦速二通行作所作事之類故影略不擧用苦遲樂速二通行作所作 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b16 - 0637b22: 有得通行之義哉是以見婆沙論文云若起聞思慧等時於無漏根非捨非得文若依之爾者婆沙論中未離欲染聖者起諸相似無量等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 答婆沙論中云得功徳有二義門或以彼法得在生相名得故見婆沙論處處之文明九十四通行得捨云世第一法現在前時得一或二 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637c17 - 0637c19: 無間有聖道現前之義者婆沙論中何云起聞思慧等時於無漏根非起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637c20 - 0638a02: 答今此婆沙論一段之文從多分説也　以何知之者如彼五品雜修靜慮相續現起之類第三刹那無漏心無問雖可有無漏根現起之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a03 - 0638a10: 有耶　兩方若有此義者婆沙論九十四中明通行得捨云若不還者已離色等染起色界等纒退時捨二無得文明知無此義云事　若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a11 - 0638a22: 是進非退之理故也但於婆沙論文者已離色染退法種姓不還果聖者住自種姓起色界煩惱退之時自種姓所攝自本成之故不得通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638a28 - 0638a29: 　若依之爾者婆沙論中到究竟聲聞入見道時唯依苦通行見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b01 - 0638b15: 見道故唯依苦通行也故婆沙論九十四中述評家義云應作是説一切到究竟聲聞皆決定漸次得四沙門果不以能説故但以法爾故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c05 - 0638c13: 問婆沙論中明三十七菩提分法實體擧三師異説爾者寶法師意以何説同今論耶　進云寶法師釋云婆沙九十五有三説一説同此 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c14 - 0638c24: 非論主所存故寶法師意婆沙論有三師説中實體唯十云一師説同今論云也光法師意今論現文擧云唯十云十一之二説故釋兩説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a22 - 0639b03: 必然也更不可疑之故見婆沙論處處之文或十七云無色界於破戒及起破戒煩惱無斷對治亦無厭壞對治是故無戒文或百四十一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c15 - 0639c17: 尋云正理論意此師義與婆沙論復有説者三摩地是神亦足欲等田唯足非神之義其意歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c18 - 0639c26: 事分明也　若依之爾者婆沙論中明發智論決定相云若覺支前分別道支則道支通有漏無漏文設雖今論意何可違發智論決定相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c27 - 0640a23: 道支可通有漏也其故勘婆沙論處處之文或九十五云然今於此阿毘達磨發智論中有決定相若覺支後分別道支則道支唯無漏以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b05 - 0640b17: 後分別道支亦唯限無漏婆沙論中云若覺支後分別道支則道支唯無漏以七覺支唯無漏故即顯此意也由此義故覺支前分別道支 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b19 - 0640b26: 　兩方若通有漏者見婆沙論處處之文述七覺支唯限無漏之旨明知不通有漏云事　若依之爾者婆沙論三十三中引契經説云十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b27 - 0640c26: 地唯於無漏立覺支名文婆沙論中釋發智論十四若從預流果以世俗道證一來果修彼道時覺支現在無之文云此則遮説覺支通有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a09 - 0641a19: 簡之云據麟角喩也如彼婆沙論中云以彼多是聲聞種姓也更非遮少分別種姓部行所得有爲無漏法亦法寶攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a07 - 0642a10: 之爾者婆沙論中述依有尋有伺定初無學現在前過去十無學支無云設已生滅得果轉根或退捨故文有得果捨云事此文分明也如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a11 - 0642a16: 必然也更不可疑之但於婆沙論文者乘言便云爾也即見次上卷文述依有尋有伺定初學見現在前過去學八支無云設已生滅得果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a20 - 0642a28: 擇滅謂離繋隨繋事各別婆沙論三十七中述擇滅但如有漏法數量故擇滅無爲隨所繋事其體各別判以知斷離滅三界其體各別云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a29 - 0642b18: 滅界是離界耶答如是文婆沙論二十九中釋此文云前約阿毘達磨依世俗理就近對治辨三界別今隨契經顯此三界體無差別謂有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642b19 - 0642b23: 明也但於今論餘處文幷婆沙論説者論滅體隨所繋事如有漏法雖數量衆多其體各別於一一擇滅上皆悉立斷離滅三界名故云若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643b25 - 0643b26: 問婆沙論評家意離貪心可通有漏･無漏　　耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644b24 - 0644c04: 中無推度義云事加之披婆沙論四十二文云若在定者曰雖亦有慧非推度分別若推度時使出定故文此文又定中無推度義云事分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644c05 - 0644c18: 也但於光法師餘處釋幷婆沙論文者婆沙今文意以計度分別即名推度分別是則以分別籌度之義名推度也全非依審慮決度之義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645b29 - 0645c14: 旨即如一方疑難加之考婆沙論九十一文或述女･男･苦･憂根斷道縁縁識爲所縁縛非相應縛之類云色無色界道諦所斷有漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645c15 - 0645c24: 重難云婆沙論百九十云離嗔心如實知離嗔心此三智謂法･世俗･道此中依近對治説故不説類智文類智不知欲界近對治無間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645c25 - 0646a17: 答於婆沙論中離嗔心能知智不擧苦･集類智之文者見次上卷百八十九文云問此中復何故不説苦･集智耶有説此中亦應説苦 [show] (3 hits)

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