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Search word : "如是相" : Including related character :

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金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0245c12 - 0245c22: 壞無觀心無法不住法中如是相者名大懺悔等 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0372b09 - 0372b24: 無常苦不淨相計著爲首如是相不異觀前後轉進相不除滅是名愚夫所行禪　愚夫禪言二乘外道修者以其所觀人無我性不能了 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0373b23 - 0373c02: 金剛藏菩薩摩訶薩及餘如是相功徳成就菩薩摩訶薩　住佛神力者由佛神力能令見佛復由菩薩三昧善根乃能感應一致故曰入 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0417c19 - 0418a16: 像等現是名爲相若彼有如是相名爲瓶等即此非餘是説爲名施設衆名顯示諸相瓶等心心法是名妄想彼名彼相畢竟不可得始終 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 生種種憶度之心若見有如是相者當知暗心使然也第十云何明心謂於不疑慮 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 彼心機是器非器也然於如是相中不應取著亦以十縁生句而觀察之於如是事 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0641b19 - 0646a03: 謂百千衆事刹爲淨處也如是相應時即知承前已來種種事相非無因縁以如是如是因縁故有如是如是事相不由他悟而無所罣礙 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0671a07 - 0673b18: 度者言汝經書中頗見有如是相人而出虚妄語不若摩訶衍中或示舌相遍覆三千世界今者世尊將説如來平等語故明此語輪横竪 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0728b07 - 0730c14: 悲願轉無相教開發覺悟如是相由具方便故能滿一切所願此方便者即是大悲 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0754a07 - 0756b09: 法體常遍一切處故若能如是相應即同毘盧遮那遍一切處也故佛於經中作如此説也上來説心竟次布身分謂於眉間當置hUM [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0787a08 - 0789c24: 時節而生則有如是根性如是相貎宜即與如是教法其言甚廣又一一皆有淺略深祕兩説今此中但擧其綱目耳求勝上事即是發菩 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 度者言汝經書中頗見有如是相人而出虚妄語不若摩訶衍中或示舌相遍覆三 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0880b01 - 0880b17: 如名不異即空義也次言如是相等點空性相即假義也若言相如是等即如於中道實相之是即中義也擧一即三言三即一諸法性相 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0164c25 - 0168b25: 子不同師弟通有九十六如是相傳常有不絶僧祇總有九十六種出家人則佛道 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0317c11 - 0318c19: 相應義之違順何者是法如是相何者是法不如是相相之是非以是故是事不應難化教詮理必須四義求之次難中論文前云如來爲 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0356c27 - 0359a14: 即覆初夜三夜復覆二夜如是相望乃至百千皆名展轉所以前羯磨中牒百夜覆藏等舊云所以但至二夜者恐犯無窮之過謬矣懺三 [show] (1 hit)
僧羯磨 (No. 1809) 0532c22 - 0532c26: 法非法乃至説不説若以如是相共諍言語遂彼此共鬥是爲言諍云何覓諍若比丘與比丘覓罪以三擧事破戒破見破威儀見聞疑作 [show] (2 hits)
尼羯磨 (No. 1810) 0556c01 - 0556c05: 法非法乃至説不説若以如是相共諍言語遂彼此共鬥是爲言諍云何覓諍若比丘尼與比丘尼覓罪以三擧事破戒破見破威儀見聞 [show] (2 hits)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0692a26 - 0692b11: 二空相資故言慧連慧連如是相連入無生者止道觀道則明光明光以伏二障無罣礙故如是護觀入於空境俗假相別故言分分似我 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0786a19 - 0786c12: 如方便品舊經爲十句謂如是相如是性等論經唯有五門當是天親以略攝廣故也三二經同無廣略如歎菩薩徳四品次前後舊經屬 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼惡作心品若離憂根誰令心慼解云省察是慧｣　　外方諸師至心所倶起者前十二是迦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514c04 - 0514c06: 論如是等事至有如是相下一頌第三論主爲曇無徳建立根也以語具等自餘諸法無根相故不立爲根｣論曰至是有情 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b21 - 0528b26: 説耶有部問也於餘亦有如是相從立名耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532b25 - 0532c09: 作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼惡作心品若離憂根誰令心慼名省察誤｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 相續決定復屬於誰既無如是相續決定由何義説隨應住時爾所時住説爲壽體是故經主於此義中專搆多言都無所表又所引喩於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 其義亦成亦餘諸行例亦如是相雖相似轉變義成｣　　論若爾至應不遍有爲有部難也最後聲･光及涅槃時最後六處既無後可 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629b05 - 0630b01: 倶行眼識所牽意識所受如是相状差別形色如見火色及嗅花香能憶倶行火觸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0703b12 - 0703c24: 爲境住空閑者作如是言如是相生是勝定果謂勝定力於定位中引廣相生如所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733a21 - 0733b02: 論是等流性至無如是相第五五類門也如文可解｣　　論唯自上地心至通果心境故已下第六明心境也准此論文身生上地唯得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a28 - 0780b22: 煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪･嗔等此智但以俗智爲性縁他未來修斷惑故非無漏智此行 [show] (1 hit)

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