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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 了何苦推徴然我於斯見如是相謂有別法能損慧能是倒見因障觀徳失於所知法不欲行轉蔽心心所是謂無明如何定知此有別法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 白無異熟業能盡諸業豈如是相業皆能盡諸業豈一切業皆是所盡又如經言識生住起應知即是苦生病住老死起義非無漏識可説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 倶行眼識所牽意識所受如是相状差別形色如見火色及臭花香能憶倶行火觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 淨義即心前後染淨差別如是相續轉變差別亦應即心前後別義此心差別爲因得果此果可有前後差別然所得果體種種殊彼所從 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 爲境住空閑者作如是言如是相生是勝定果謂勝定力於定位中引廣相生如所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 曾有如是智生傳因生今如是相智今智既以昔智爲因故今智生如昔而解即以昔境爲今所縁然彼所縁今時非有今雖非有而成所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643c07 - 0644a26: 如是應知趣解脱者亦有如是相似三障謂由身見於蘊涅槃見執我斷功徳過失故於解脱不欲發趣由戒禁取雖求解脱而迷正路依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 知貪等行別諸貪行者有如是相謂多言論面色熙怡含笑先言多爲愛語離忿能 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 根故如畦中水汎溢漫流如是相名爲此觀究竟相有餘師説若於爾時不於外縁起加行覺名不淨觀究竟圓滿所縁自在若小若大應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 生復何縁次第如是生次如是相隨順故有情多分於諸色中好受用故不逮勝法好受用色以何爲縁謂於受中情深欣樂欣樂於受由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0750a27 - 0750b17: 煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪瞋等此皆但以俗智爲性縁他未來修斷惑故非無漏智此行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 激初二靜慮意地悦受有如是相故得喜名第三定中此心悦受其相沈靜轉得樂名故此定中捨用増上棄捨喜故立行捨支第四定中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0764a19 - 0764c06: 漏所以者何由此四種有如是相順退分能順煩惱順住分能順自地順勝進分能順上地順決擇分能順無漏故諸無漏唯從此生有餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b26 - 0795c14: 事不應立根由所許根有如是相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼惡作心品若離憂根誰令心慼惡作有四謂善不善一一皆依一處起故若於不善不共心品 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0843c02 - 0844a12: 了何苦推徴然我於斯見如是相謂有別法能損慧能是倒見因障觀徳失於所知法不欲行轉蔽心心所是謂無明如何定知此有別法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 倶行眼識所牽意識所受如是相状差別形色如見火色及嗅花香能憶倶行火觸花色經主於此復作是言諸有二法定不相離故因取 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0906a28 - 0906c06: 如是應知趣解脱者亦有如是相似三障謂由身見於蘊涅槃見執我斷功徳過失故於解脱不欲發趣由戒禁取雖求解脱而迷正路依 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 生復何縁次第如是生次如是相隨順故有情多分於諸色中好受用故不逮勝法好受用色以何爲縁謂於受中情深欣樂欣樂於受由 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958b19 - 0958c09: 煩惱具勝徳身思已發生如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪瞋等此智但以俗智爲性縁他未來修斷惑故非無漏智此行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c26 - 0967b05: 激初二靜慮意地悦受有如是相故得喜名第三定中此心悦受其相沈靜轉得樂名故此定中捨用増上棄捨喜故立行捨支第四定中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0969a14 - 0969c01: 漏所以者何由此四種有如是相順退分能順煩惱順住分能順自地順勝進分能順上地順決擇分能順無漏故諸無漏唯從此生有餘 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0007c26 - 0008a04: 無常變異故易破虚空無如是相但凡夫悕望爲有是故先破復次虚空能持四大四大因縁有識是故先破根本餘者自破問曰世間人 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0026a08 - 0026a12: 過去時則無未來現在時如是相待有故實無有時 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0034c28 - 0035a06: 別故不名爲常生滅亦爾如是相者名爲涅槃復次經説涅槃非有非無非有無非非有非非無一切法不受内寂滅名涅槃何以故 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0050a01 - 0050a06: 無去無動搖故行是相貌如是相貌非有爲體如是皆説一切有爲念念無常如是不住云何有行是故偈言有生得言行亦得言作者如 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0071b19 - 0071b26: 所相異故譬如隨一物等如是相既無體空亦無相故偈言無有無相體者謂虚空也相於何處轉者以不於彼轉故此義應知復次偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0088a17 - 0088b12: 故依止無體故如壁與畫如是相先有體是亦不然何以故以其體故譬如大丈夫 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0144c20 - 0144c24: 此中即無成就因義然此如是相非無成就義此中但爲止遣諸法自相是故頌言 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0164a12 - 0164b23: 曰如燈能自照亦能照彼如是相能自相亦能相彼答曰汝説燈喩三有爲相中已破又自違先説汝上言相可相異而今言相自能相亦 [show] (1 hit)

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