SAT DB

T2563_.81.0052a01: 眞人屎橛乾。日午推出三更月。大地群生報
T2563_.81.0052a02: 佛恩
T2563_.81.0052a03: 示祖誾禪子
T2563_.81.0052a04: 胎息經云。人人具足箇箇圓成。心珠獨朗常
T2563_.81.0052a05: 照世間。更無微塵許間 &T056123;

。亦無刹那頃斷
T2563_.81.0052a06: 續。上昇道士即受籙。成佛沙彌不破齋。良
T2563_.81.0052a07: 有以矣。如是所述依義而不依文也。長
T2563_.81.0052a08: 生偈曰　若欲長生。降伏心莫觀他事去
T2563_.81.0052a09: 來今。但向定中神氣合。何憂不致大仙
T2563_.81.0052a10: 林

T2563_.81.0052a11:

答大言居士問

小早川

T2563_.81.0052a12: 華嚴云。非但口言而得清淨。梵網云。口便
T2563_.81.0052a13: 説空行在有中。是爲佛法中之大罪人。以
T2563_.81.0052a14: 故我祖圓覺大師答楊衒之曰。明佛心宗
T2563_.81.0052a15: 行解相應。名之曰祖。由茲言之。不得清
T2563_.81.0052a16: 淨行在有中者自瞞瞞人。 &MT10755;

爲地獄之査
T2563_.81.0052a17: 則必矣。老衲毎常對人曰。萬事虚言者非是
T2563_.81.0052a18: 證得也。唯仰信凡所有相皆是虚妄之誠
T2563_.81.0052a19: 言耳。是故抛却萬事堅守三戒五十餘年。
T2563_.81.0052a20: 足下若復如予抛却萬事堅守三戒則得
T2563_.81.0052a21: 矣。若不能抛却。則萬事是實而不忘也。願
T2563_.81.0052a22: 直自今日不思量見聞覺知之有主無主。
T2563_.81.0052a23: 行住坐臥動靜施爲中唱南無地藏大菩薩。
T2563_.81.0052a24: 則可謂大丈夫之所作所爲。餘則非予所
T2563_.81.0052a25: 知。勉之
T2563_.81.0052a26:   示妙勇居士語
T2563_.81.0052a27: 六祖大師云。本來無一物。又云。不思善不思
T2563_.81.0052a28: 惡。正恁麽時阿那箇是明上座本來面目。若
T2563_.81.0052a29: 然則不思善不思惡時。豈非妙勇居士本
T2563_.81.0052b01: 來面目耶。勉之
T2563_.81.0052b02:   示周雄喝食
T2563_.81.0052b03: 夙縁所追不可思議。汝年五藏稱我爲師。
T2563_.81.0052b04: 今將二夏表爲吾資。何必如彼蜾羸之祝螟
T2563_.81.0052b05: 蛤也。當作天瑞之的孫眞師子兒
T2563_.81.0052b06:   含暉夜話
T2563_.81.0052b07: 龍集丙戌秋末之夜話陪禪曰。老拙十三時
T2563_.81.0052b08: 禀父命剃染。厥後焦心苦思探尋顯密禪
T2563_.81.0052b09: 之要旨。日月如流。歳華雖至八旬有四。竟
T2563_.81.0052b10: 不能彷拂三宗之藩籬。所以不敢開大口
T2563_.81.0052b11: 談禪以當平生。話正到此。奮相識有旁
T2563_.81.0052b12: 勵聲曰。莫莫。顯密禪是什麽滑破盆。無位
T2563_.81.0052b13: 眞人皮肉暖。骨頭髓腦是黄金。相逢且説三
T2563_.81.0052b14: 分話。未可全抛一片心。予曰。如是如是。
T2563_.81.0052b15: 於是東方漸明。圓滿和尚云。夜來許多好語。
T2563_.81.0052b16: 足爲含暉夜話。請爲予書之。答曰。謹聞
T2563_.81.0052b17: 命矣。但莫擧示別人。則箇。至扣

T2563_.81.0052b18:

佛徳大通禪師愚中和尚語録卷第一

T2563_.81.0052b19:
T2563_.81.0052b20:
T2563_.81.0052b21: 佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0052b22: 卷第二
T2563_.81.0052b23: 丱餘集
T2563_.81.0052b24: 侍者某甲編
T2563_.81.0052b25: 供養
T2563_.81.0052b26: 安樂寺本尊開光明
T2563_.81.0052b27: 大悲千手眼。那箇是正眼。大悲千手眼。那

T2563_.81.0052b28:

箇是正眼。大衆好生觀

以筆作
點勢曰

爍迦羅眼

T2563_.81.0052c01:

無動轉。千江有水千江月。若耶塔小比丘

某

T2563_.81.0052c02: 恭惟新成舊佛舊佛新成。普門一門一門普
T2563_.81.0052c03: 門。從聞思修入三摩地。圓通大士昔在靈
T2563_.81.0052c04: 山各法華。今在西方名彌陀。五濁惡世
T2563_.81.0052c05: 名觀音。三世利益同一體。同一體故。言佛
T2563_.81.0052c06: 身即佛身。言菩薩身即菩薩身。言聲聞
T2563_.81.0052c07: 縁覺身即聲聞縁覺身。乃至言天龍八部
T2563_.81.0052c08: 身即天龍八部身。且置此事。論彼二殊勝
T2563_.81.0052c09: 三眞實四不思議等無量無邊廣大功徳之
T2563_.81.0052c10: 相。則堂堂焉晃晃焉靡不皆是。豈非具足
T2563_.81.0052c11: 神通廣修方便大悲相續救度衆生而施

T2563_.81.0052c12:

無畏者乎。㘞慈眼光明大矣哉

拈香曰

此一瓣

T2563_.81.0052c13: 香非從根生。非不從根生。雖似一片爛
T2563_.81.0052c14: 木。能具五分之殊薫。曾於大元國楊子江
T2563_.81.0052c15: 心楞伽室内。親自收得祕包裏久矣。今日勉
T2563_.81.0052c16: 應檀主命。忝臨大衆會。開聖尊之光明。讃
T2563_.81.0052c17: 中興有時故。未免拈出爇向爐中分總別
T2563_.81.0052c18: 門以伸供養。別則現坐道場大慈大悲千手
T2563_.81.0052c19: 千眼觀世音菩薩不動明王多聞天王法道仙
T2563_.81.0052c20: 人善財童子。總則十方三世常住三寶乃至
T2563_.81.0052c21: 擁護佛法梵天帝釋主執陰陽權衡造化一
T2563_.81.0052c22: 切聰明大日本國伊勢天照太神八幡大菩
T2563_.81.0052c23: 薩北野天滿大自在天神當寺六所不權現
T2563_.81.0052c24: 及以天地冥陽水陸一切神祇。所期總別二
T2563_.81.0052c25: 門權實之衆各各無違本誓新新旺化扶
T2563_.81.0052c26: 桑者。伏願永教天下安隱。愈令國土豐饒。
T2563_.81.0052c27: 佛日以増輝。法輪以常轉。況於當山當寺
T2563_.81.0052c28: 合當異於他。重以慶讃祝言。千秋萬歳名
T2563_.81.0052c29: 詮自性。珍奇雜寶充滿小藏。地靈歩歩皆
T2563_.81.0053a01: 安樂寺。僧寶人人倶滄海珠。饒益有情開
T2563_.81.0053a02: 佛知見。同證普現色身三昧。爲薫成種。至
T2563_.81.0053a03: 願如是
T2563_.81.0053a04:   慧日寺供養儀式
T2563_.81.0053a05:   庚辰七月季。某再歸金山舊隱。無幾而
T2563_.81.0053a06: 忽辱慧日堂上老師過訪。不勝喜躍。八
T2563_.81.0053a07: 月念一日。借取肩輿登途。次日直詣函
T2563_.81.0053a08: 丈奉謝前後頻蒙降重。禮畢師曰。當寺
T2563_.81.0053a09: 佛殿未有供養儀式。來二十四日。隨家
T2563_.81.0053a10: 豐儉燒一炷枯柏香。誦佛頂神呪一遍。
T2563_.81.0053a11: 請足下爲證明。當於彌陀善逝觀音勢至
T2563_.81.0053a12: 等安座點眼諸般供養佛事得麽。予曰。中
T2563_.81.0053a13: 秋八月正好供養何不可之有也。師曰。然
T2563_.81.0053a14: 則我願既滿衆望亦足。何幸如焉。是故未
T2563_.81.0053a15: 免逗留一日陪于法筵。又不能默止。隨
T2563_.81.0053a16: 喜讃善曰
T2563_.81.0053a17: 老比丘某。恭惟吉祥山慧日寺堂上月臺和
T2563_.81.0053a18: 尚。大有箇中人能辨箇中事。提起鈯斧處。
T2563_.81.0053a19: 從地湧出開覺場。束却條篾時。自天加祐
T2563_.81.0053a20: 壯梵刹。玉毫凛凛仰月華於千秋。寶殿巍
T2563_.81.0053a21: 巍曜金碧於萬歳。佛眼兮明照。慧日兮増
T2563_.81.0053a22: 輝。㘞。尤喜宗源清且遠。聯芳續葉何足算。
T2563_.81.0053a23: 伏乞法筵清衆同垂昭察
T2563_.81.0053a24:   延命地藏菩薩安座
T2563_.81.0053a25: 釋迦遺法弟子。彌勒得道眷屬。今猶不能
T2563_.81.0053a26: 盡力。進修更待何時。恭惟大日本國某年
T2563_.81.0053a27: 月日。佛通寺某特赴慈徳請來入此保社。
T2563_.81.0053a28: 既設大施會。盍示如實道。有大菩薩名
T2563_.81.0053a29: 曰延命地藏。何故名曰延命。心無生滅故
T2563_.81.0053b01: 名延命。心無摧破故名地藏。然而未得安
T2563_.81.0053b02: 座。當令得安座。得安座已後又如何。是
T2563_.81.0053b03: 正謂中心不動阿字本體也。地藏地藏。現在
T2563_.81.0053b04: 未來天人衆。吾今慇懃付屬汝。以大神通
T2563_.81.0053b05: 方便度勿令墮在諸惡趣。摩訶般若波羅
T2563_.81.0053b06: 蜜
T2563_.81.0053b07:   地藏開眼
T2563_.81.0053b08: 天下有始以爲天下母。謂中心不動阿字本
T2563_.81.0053b09: 體是也。當知有是母有是子。豈異人乎。延

T2563_.81.0053b10:

命地藏菩薩是也

拈筆點
眼云

眼目光彩日月不昧。

T2563_.81.0053b11: 六道四生群蒙有頼。奇哉奇哉。毎日晨朝
T2563_.81.0053b12: 入諸定。入諸地獄令離苦。無佛世界度衆
T2563_.81.0053b13: 生。今世後世能引導。南無延命地藏菩薩。哀
T2563_.81.0053b14: 愍納受造像檀越淨觀禪尼之誠心
T2563_.81.0053b15: 千體地藏開眼
T2563_.81.0053b16: 奇哉無比幢。一切益成就一切意滿者令滿

T2563_.81.0053b17:

一切願

以筆
點日

𥡴首地藏大菩薩。一身即現一

T2563_.81.0053b18: 千身。點開箇箇頂門眼。福亦彌増徳亦新。伏
T2563_.81.0053b19: 願將此洪因報資恩有。究竟成就無上菩
T2563_.81.0053b20: 提

T2563_.81.0053b21:

含暉供養

掛眞　七分　全得文
本尊　多寶塔　安置佛舍利

T2563_.81.0053b22: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。愚中老漢能
T2563_.81.0053b23: 承當興造含暉。占上方便爲松岩分半座。
T2563_.81.0053b24: 釋迦多寶佛同床。大衆當觀第一義。今正是
T2563_.81.0053b25: 其時。七寶塔中出大音聲歎言。善哉善哉。
T2563_.81.0053b26: 釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法佛
T2563_.81.0053b27: 所護念妙法華經爲大衆説。如所説者皆
T2563_.81.0053b28: 是眞實。即時釋迦牟尼佛欲重宜此義而
T2563_.81.0053b29: 説偈言。此經 &MT10769;

持。若暫持者。我即歡喜。諸
T2563_.81.0053c01: 佛亦然。是則精進是名持戒。良哉慈徳庵
T2563_.81.0053c02: 主松岩壽大姊。感戴二如來誠言非適今
T2563_.81.0053c03: 也。積有年矣。是故入牌之次命于僧衆欽
T2563_.81.0053c04: 奉頓寫是大經王。即便圓滿逆修大願如
T2563_.81.0053c05: 是。如是是眞佛子。住淳善地。今世後世應
T2563_.81.0053c06: 爲一切天人龍神恭敬尊重自利利他盡於
T2563_.81.0053c07: 來際究竟成就無上菩提
T2563_.81.0053c08:   藥師如來安座
T2563_.81.0053c09: 醫王座體等虚空。不易纎毫安此中。除病
T2563_.81.0053c10: 願輪常轉處。歡聲動地遍西東
T2563_.81.0053c11:   延命地藏開眼
T2563_.81.0053c12: 延命豁開心眼明。機先鑑物任縱横。生生父
T2563_.81.0053c13: 母及兄弟。𥡴首皆令佛道成
T2563_.81.0053c14:   讃揚地藏菩薩語
T2563_.81.0053c15: 奇哉無比幢。一切益成就一切意滿者令滿
T2563_.81.0053c16: 一切願。大日本國某日。佛通寺某。恭惟地藏
T2563_.81.0053c17: 即是光目本從此佛初發道心。亦從此佛
T2563_.81.0053c18: 住不退地。不退即是種子。種子即是塔婆。塔
T2563_.81.0053c19: 婆即是法界。法界即是潮音。潮音即是淨
T2563_.81.0053c20: 信。如是如是旋轉無礙理極成處。前佛後
T2563_.81.0053c21: 佛不知其名。強名地藏菩薩耳。然則自利
T2563_.81.0053c22: 利他寺門檀門究竟圓滿。大功徳句亦作麽
T2563_.81.0053c23: 生。人人渡河超彼岸。各各歸家穩坐時
T2563_.81.0053c24:   方廣寺供養回向語
T2563_.81.0053c25: 佛身充滿於法界普現一切群生前。隨縁
T2563_.81.0053c26: 赴感靡不周。而常處此菩提座。大日本國
T2563_.81.0053c27: 某日。佛通寺某。幸此竊謂。心自證心心自
T2563_.81.0053c28: 覺心。前師不必勝於弟子。弟子不必劣於
T2563_.81.0053c29: 其師。眞俗男女豈不爾乎。爰有禀戒弟子
T2563_.81.0054a01: 京之居住淨順禪尼。不唯 &MT10755;

日孜孜爲善。毎
T2563_.81.0054a02: 夜五更誦信心銘。能令心源常現在前。是實
T2563_.81.0054a03: 智過師之一也。加之勸於同志立方廣寺。
T2563_.81.0054a04: 釋迦三尊五百羅漢塑之莊之。一一畢功謹
T2563_.81.0054a05: 奉安置摩尼殿中。涓取今日。備辨種種供
T2563_.81.0054a06: 具。諷誦佛頂神呪以伸功徳圓滿之儀。是
T2563_.81.0054a07: 亦尤不可攀之二也。雖然某於三世法不
T2563_.81.0054a08: 取不捨。知無有法已今當生。知無有法
T2563_.81.0054a09: 已今當滅。如法實性合掌隨喜回向無上正
T2563_.81.0054a10: 等菩提。如是名爲最上最妙隨喜倶行諸福
T2563_.81.0054a11: 業事。伏願以淨順等功徳力釋尊聖衆加持
T2563_.81.0054a12: 力及與眞淨法界力。上報四恩下資三有。
T2563_.81.0054a13: 永雖生死即身成佛。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0054a14:   十三佛供養
T2563_.81.0054a15: 毘婆尸佛早留心。始見僧繇得妙深。一十三
T2563_.81.0054a16: 尊開正眼。骨頭節節是黄金
T2563_.81.0054a17:   觀練門掛額
T2563_.81.0054a18: 金剛手金剛手。掲觀練二字嚴飾諸佛土。
T2563_.81.0054a19: 掉臂進一歩。便得達寶所直須麾催梵釋
T2563_.81.0054a20: 四王。後五百年更加擁護。諾諾
T2563_.81.0054a21:   三寶荒神遷宮
T2563_.81.0054a22: 恭惟圓常妙明之性非一非三。方便利生之
T2563_.81.0054a23: 時立名立數。善矣美矣。乘本願而垂迹於
T2563_.81.0054a24: 當方。靈哉驗哉。有所願者即成於當念。廟
T2563_.81.0054a25: 宇益嚴飾。神徳彌盛新
T2563_.81.0054a26:   天津且過本尊陡帳銘
T2563_.81.0054a27: 仰啓多聞天王。照我所伸情旨。剪取鮫綃
T2563_.81.0054a28: 三尺以爲陡帳而已。唯願仁者受之。速
T2563_.81.0054a29: 令成就法施力兮福天津。家家有慶獲大
T2563_.81.0054b01: 利。供養十方羅漢僧。常在吠室羅城裏
T2563_.81.0054b02:   三嶽藏王權現開眼
T2563_.81.0054b03: 嚴飾藏王成大功。開金剛眼顯威容。萬方
T2563_.81.0054b04: 從此日參詣。三嶽彌靈保實宗

T2563_.81.0054b05:

供養五部大乘經

先拈香

T2563_.81.0054b06: 有大樹王生長久。今日拈作大香王。豈可
T2563_.81.0054b07: 栴檀凡木類。比此手中眞寶香。將此寶香
T2563_.81.0054b08: 奉塵刹。速疾遍周盡十方。普薫衆生作佛

T2563_.81.0054b09:

事。我亦少分爲讃揚

次表白

大日本國丹州天

T2563_.81.0054b10: 寧寺沙門某。九拜頓首仰啓三寶俯垂昭
T2563_.81.0054b11: 鑑。金山居住奉佛弟子信那宗吽信尼。見常
T2563_.81.0054b12: 將奉供養五部大乘。忽辱見任一座唱導。
T2563_.81.0054b13: 雖即固辭不得免。故欲宣綱要謾綴麁
T2563_.81.0054b14: 語。語有五段。云何爲五。第一勸請。第二
T2563_.81.0054b15: 稱讃。第三隨喜。第四祈願。第五回向。其回
T2563_.81.0054b16: 向者以願爲體。有總別故開之云爾。已

T2563_.81.0054b17:

宣表白

第一
勸請

我此道場如帝珠。一切三寶影

T2563_.81.0054b18: 現中。至心勸請。盧舍那大方廣佛華嚴經。十
T2563_.81.0054b19: 方諸佛諸教法華藏海會諸聖衆。至心勸請。
T2563_.81.0054b20: 釋迦世尊方等大集深妙典。三世一切請菩薩
T2563_.81.0054b21: 大寶坊中諸大衆。至心勸請。釋迦尊摩訶
T2563_.81.0054b22: 般若波羅蜜聲聞縁覺諸賢聖十六會中衆善
T2563_.81.0054b23: 神。至心勸請。釋迦尊最後所説涅槃經。梵
T2563_.81.0054b24: 釋四王八部衆。娑羅林中諸群類。天竺震旦
T2563_.81.0054b25: 日本國大小神儀諸護法。咸念本誓垂影

T2563_.81.0054b26:

響。證明佛事爲擁護。已宣勸請

第二
稱讃

無上

T2563_.81.0054b27: 甚深微妙法。百千萬劫 &MT10769;

遭遇。我今見聞
T2563_.81.0054b28: 得受持。願解如來眞實義。恭惟夫心源不
T2563_.81.0054b29: 動。法性平等。不動故無生無滅。平等故非
T2563_.81.0054c01: 男非女。只爲忽然念起。不如實知自心。
T2563_.81.0054c02: 迷心故現諸妄境。執境故造諸妄業。妄因
T2563_.81.0054c03: 妄果形影莫差。升沈苦樂千熊萬状。一切二
T2563_.81.0054c04: 邊紛然而起。豈平等不動之復云乎哉。吾佛
T2563_.81.0054c05: 自不耐見。強出世間四十九年三百餘會。
T2563_.81.0054c06: 或隨自意或隨他意。横説竪説。眞如生滅
T2563_.81.0054c07: 大小權實半滿遍圓三乘一乘法。如是不依
T2563_.81.0054c08: 本分。雖渉多端。推其所以。 &MT10755;

不過於欲
T2563_.81.0054c09: 令衆生求大乘者或一言半句或向言象之
T2563_.81.0054c10: 外。捩轉面皮蹈破漆桶廓然自悟人人箇
T2563_.81.0054c11: 箇具足圓成底之心性。否則或受持讀誦而
T2563_.81.0054c12: 下佛種於心田。或恭敬供養而作資助亡者
T2563_.81.0054c13: 之良因耳。安有一法令得増減耶。天台大
T2563_.81.0054c14: 師間世師也。所謂廓然大悟眼。披閲大藏
T2563_.81.0054c15: 經十又五遍。乃決判云。究竟大乘無過華
T2563_.81.0054c16: 嚴大集大品法華涅槃。豈欺人耶。是故除
T2563_.81.0054c17: 頓覺人餘者。但能受持讀誦此五部大乘
T2563_.81.0054c18: 經。則爲恭敬供養八萬十二諸大聖教。所
T2563_.81.0054c19: 得功徳亦復如是。録出五部而別行者良

T2563_.81.0054c20:

有以矣。已宣稱讃

第三
隨喜

佛性因縁當觀時

T2563_.81.0054c21: 節。時節既至其理自彰。次惟本寺檀那大功
T2563_.81.0054c22: 徳主。嘗於壯年適生一女。歡心養育如護
T2563_.81.0054c23: 至寶。奈爲天奪使之早世。千歳椿木虚聞其
T2563_.81.0054c24: 名。半日槿花實見斯色。世間之苦何如焉。
T2563_.81.0054c25: 念茲在茲。欲忘不忘。已經多載猶如一
T2563_.81.0054c26: 日。禪閨有時勸禪閤曰。我等二人不資兒
T2563_.81.0054c27: 福更待何人。若非法力云何得福。答曰。善
T2563_.81.0054c28: 哉誠如所言。若使女兒保乎遐齡。只増愛
T2563_.81.0054c29: 執未必修善。今爲亡滅堪以修善。因善
T2563_.81.0055a01: 之故存亡獲利。決定之説不可生疑。何況
T2563_.81.0055a02: 古云。爲善最樂爲兒爲善。何樂加焉。由此
T2563_.81.0055a03: 觀之。苦爲樂因。惡爲善縁。無自性故。識
T2563_.81.0055a04: 所變故。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
T2563_.81.0055a05: 爲邪觀。於是忻然同共發心。揮金捐粟。命
T2563_.81.0055a06: 工奉印五部大乘。次第嚴飾幖軸功畢。回
T2563_.81.0055a07: 施當寺永充常住。就請衆僧啓建道場。轉

T2563_.81.0055a08:

讀兩日。營辨香華諸妙供具以伸供養

某甲

T2563_.81.0055a09: 勉從其請稱讃五部大意。如右此外前後

T2563_.81.0055a10:

奉讀誦。經目

經名
不録

諸供養中法供養最正謂

T2563_.81.0055a11: 此也。塵勞之儔爲如來種。亦非他也。此云
T2563_.81.0055a12: 彼云甚爲希有。見聞四衆蓋隨喜耶。已宣

T2563_.81.0055a13:

隨喜

第四
祈願

以我功徳力如來加持力及以法

T2563_.81.0055a14: 界力。唯願圓寂見日禪尼之靈未離生死令
T2563_.81.0055a15: 離生死。未轉女身令轉女身。願見三佛
T2563_.81.0055a16: 性於非男非女。願融四法界於不生不滅。願
T2563_.81.0055a17: 如龍女獻寶珠。願如魔女奉香華。復願如
T2563_.81.0055a18: 彼長者女隨逐薩埵求般若。復願如彼光
T2563_.81.0055a19: 目女供養蓮華發誓願。見佛聞法兮具菩

T2563_.81.0055a20:

薩行自利利他兮成等正覺。已宣祈願

第五
回向

T2563_.81.0055a21: 此一段者由總願故。以通用語回向三處。

T2563_.81.0055a22:

已宣回向

臨下
座云

上來五段未顯眞實。今當

T2563_.81.0055a23: 説出圓滿眞寶最上功徳。要知麽。聽我一
T2563_.81.0055a24: 頌。頌云。五部金章稱讃時。正當六月汗漓
T2563_.81.0055a25: 漓。各搖團扇散場去。免得文殊下一椎
T2563_.81.0055a26: 供養五部大乘經
T2563_.81.0055a27: 欽惟眞界寥廓法性湛然。因分無缺而界分
T2563_.81.0055a28: 無餘。初後不離於當念。性起相即而縁起
T2563_.81.0055a29: 相入。體用不 &T056123;

於毫端。如幻身心即是菩
T2563_.81.0055b01: 提。皆空色香無非中道。是故變女子而
T2563_.81.0055b02: 成男子。即龍身而現佛身。凡聖同源縛脱
T2563_.81.0055b03: 一致。何況破微塵以出經卷。變大地以
T2563_.81.0055b04: 作黄金。大用現前靈鑑不昧。是謂一切衆
T2563_.81.0055b05: 生悉有佛性如來常住無有變易者也。只如
T2563_.81.0055b06: 信心檀越奉爲先妣書寫五部大乘經乃
T2563_.81.0055b07: 於今日虔備諸供具以伸供養令僧衆開

T2563_.81.0055b08:

讀。端的有報恩之分麽

彈指一
下云

彈指圓成八

T2563_.81.0055b09: 萬門。刹那滅却阿鼻業。曇華吹香薫十方。
T2563_.81.0055b10: 摩尼寶光照永劫。茲惟良證大禪尼。雖禀
T2563_.81.0055b11: 貞潔之姿。實具丈夫之徳。洗三從垢於當
T2563_.81.0055b12: 體。除五障塵於即身。悟入男女未分之先。
T2563_.81.0055b13: 超越佛祖不傳之表。融生死而常安樂。保
T2563_.81.0055b14: 子孫而千萬年。次惟孝子大中臣實宗。生而
T2563_.81.0055b15: 纔二歳。泣以喪北堂。受乳哺於他人。全身
T2563_.81.0055b16: 體於幼少。戀慕之念漸久漸深。追薦之心愈
T2563_.81.0055b17: 遠愈切。由是新裝二百軸奉書大乘經。分
T2563_.81.0055b18: 而藏諸雙函。帙之以二十匣。預修三十三
T2563_.81.0055b19: 回佛事。開讀二百卷之寶典。速令先妣淑
T2563_.81.0055b20: 儀直佩毘盧正印。孝哉。積善之家必有是
T2563_.81.0055b21: 子。經云。孝順至道之法。誠哉。更爲圓滿功
T2563_.81.0055b22: 徳成就善根。重讃眞詮謾成拙偈。偈云。𥡴
T2563_.81.0055b23: 首人天大覺尊。廣開頓漸入玄門。法輪既
T2563_.81.0055b24: 以機縁轉。教味應將生熟論。非但十如
T2563_.81.0055b25: 詮實相。誰知四徳表眞元。此諸善利收歸
T2563_.81.0055b26: 一。資福先亡壽現存
T2563_.81.0055b27: 讀新粧五部大乘經願文
T2563_.81.0055b28: 應永甲申二月。時正中初九日。佛通寺老比
T2563_.81.0055b29: 丘某。恭惟這回釋迦老子不説而説。至教
T2563_.81.0055c01: 之中究竟大乘無過華嚴大集大品法華涅
T2563_.81.0055c02: 槃。是故前住廣濟春溪蘊大師。乃欲書寫
T2563_.81.0055c03: 所言五部以報答現存二親劬勞之徳。惜
T2563_.81.0055c04: 哉。雖懷此心。天不能使大限而延。一旦
T2563_.81.0055c05: 臥病奄然而化。然有如是因。有如是縁。
T2563_.81.0055c06: 有如是法。雖自心不至他心他心不至
T2563_.81.0055c07: 自心如是心心數法不倶善根成就。嚴飾
T2563_.81.0055c08: 金文二百卷之裱軸。安置當寺令得隨時
T2563_.81.0055c09: 而讀誦。用今日以爲始也。既能如是。得
T2563_.81.0055c10: 不爲自利則常爲諸佛護念而成就妙願
T2563_.81.0055c11: 智力報恩。則所生父母今世後世受勝妙
T2563_.81.0055c12: 樂之大因縁耶。嗚呼如溪大師可謂世間
T2563_.81.0055c13: 出世間至孝中至孝大孝中大孝矣。來者加
T2563_.81.0055c14: 勸焉。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0055c15: 大般若經大意
T2563_.81.0055c16: 此經一部六百卷。二百六十五品。大分四處
T2563_.81.0055c17: 十六會之説也。夫眞源沖漠素範 &T056123;

筌蹄。妙
T2563_.81.0055c18: 理奧頤玄猷超言象。雖眞俗雙泯二諦恒存。
T2563_.81.0055c19: 雖空有兩亡一味常顯。良以眞空未嘗有。
T2563_.81.0055c20: 即有以辨於空。幻有未始空。即空以明於
T2563_.81.0055c21: 有。有空之有故非有。空有之空故非空。非
T2563_.81.0055c22: 空之空空而非斷。非有之有有而非常。四執

T2563_.81.0055c23:

已蕩百非悉遣。是般若大意在斯矣

某重述
古義

T2563_.81.0055c24:   大般若經供養語
T2563_.81.0055c25: 仰惟三寶咸賜印知。大日本國藝州佛通寺
T2563_.81.0055c26: 小比丘某。恭惟釋迦如來四十九年四處十六
T2563_.81.0055c27: 會中。由般若大悲離言以言説者。計一部
T2563_.81.0055c28: 六百卷二百六十五品。一一文文開二諦中
T2563_.81.0055c29: 道之教門談盡性虚融之妙理。是故一念淨
T2563_.81.0056a01: 信者蒙諸佛護念。一句染神者備無邊功徳。
T2563_.81.0056a02: 何況受持讀誦者也。茲者心淵珍公菴主。捨
T2563_.81.0056a03: 於淨財命于經工。琅函玉軸新以光飾。成
T2563_.81.0056a04: 就大智法藏安置大願寺。已數百里外傳
T2563_.81.0056a05: 命而來特求山僧野語欲伸供養儀式。不
T2563_.81.0056a06: 敢固辭。勉從其請云爾。伏願珍公庵主禪
T2563_.81.0056a07: 師。道體勝常。菩提心而不退。袈裟堅固。般
T2563_.81.0056a08: 若智以現前。獲六種之神通。圓一生之佛
T2563_.81.0056a09: 果
T2563_.81.0056a10:   法華經供養語
T2563_.81.0056a11: 大日本國某日。佛通寺某欽啓。十方常住一
T2563_.81.0056a12: 切三寶。伏願咸賜印知。爰彼洛京之清水
T2563_.81.0056a13: 海潮音住。春木椿公居士。大誓莊嚴發起平
T2563_.81.0056a14: 等利益之心。不作分限逐月而印一部法
T2563_.81.0056a15: 華經。隨時而施與前人令得信受。讀誦者
T2563_.81.0056a16: 乃至當坐妙菩提座一切障蓋皆不能染。
T2563_.81.0056a17: 若此功徳有色形者。雖盡虚空豈能容哉。
T2563_.81.0056a18: 加之特遣專禪賚金若干數日程外遠遠地
T2563_.81.0056a19: 來就于當寺固要山野慶讃法事。既荷來
T2563_.81.0056a20: 意之至誠。不能撝謙而默止。輒擧一偈試
T2563_.81.0056a21: 爲提唱　奇哉妙典。一一文文是眞佛。眞
T2563_.81.0056a22: 佛説法利衆生。衆生皆已成佛道。故我頂
T2563_.81.0056a23: 禮法華經。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0056a24:   五部大乘經供養
T2563_.81.0056a25: 普現眞身遍法界。能爲世間自在主。無始
T2563_.81.0056a26: 無 &MT10755;

無生滅。性相常住等虚空。大日本國
T2563_.81.0056a27: 某日。佛通寺某恭惟。維天蒼蒼日月維明。生
T2563_.81.0056a28: 即非生滅即非滅。只爲如此。所以諸佛
T2563_.81.0056a29: 出興於世廣説頓漸大教。普令塵勞之儔
T2563_.81.0056b01: 獲佛之知見。祖師特地西來立一華五葉宗。
T2563_.81.0056b02: 亦令大根大機見性成佛久矣。是故笑岩知
T2563_.81.0056b03: 藏與其賢姪預爲追薦佛事之故。勸諸所
T2563_.81.0056b04: 相識比丘比丘尼結縁使書五部大乘經。各
T2563_.81.0056b05: 各以誠心無幾而畢功。二百卷金文束以
T2563_.81.0056b06: 集之。儼然在目。正當今日小祥忌晨。就于
T2563_.81.0056b07: 本寺辨諸妙供。供養新所奉書大經。經中
T2563_.81.0056b08: 一切三寶竝現前一衆。如是所修廣大功徳。
T2563_.81.0056b09: 一一奉爲前藝州大守淨叟清公大禪定門
T2563_.81.0056b10: 莊嚴報地者。伏願覺靈達心本源。高佩毘
T2563_.81.0056b11: 盧正印。悟佛知見平除魔外邪林。便見眞
T2563_.81.0056b12: 風永福於世。摩訶般若波羅蜜

T2563_.81.0056b13:

供養頓寫法華經

預修

T2563_.81.0056b14: 某日佛通寺住持某恭惟。日本一州圓機純
T2563_.81.0056b15: 熟。由是之故。孝子慶壽大姊。涓取今晨就
T2563_.81.0056b16: 于本寺命我僧衆頓寫法華六萬餘言。刹
T2563_.81.0056b17: 那之頃一一圓滿五分法身。虔備香燭茶果
T2563_.81.0056b18: 珍羞以伸供養。同音諷誦佛頂神呪。伏願

T2563_.81.0056b19:

某人

誠心所冀。老父碧溪重公禪門現世安

T2563_.81.0056b20: 穩後生善處。心華頓發即得悟入佛知見道。
T2563_.81.0056b21: 良哉非唯報答七世父母之恩徳。成熟一切
T2563_.81.0056b22: 衆生成佛之正因。我等正好供養正好修行。
T2563_.81.0056b23: 合掌以敬心。自知當作佛
T2563_.81.0056b24: 供養頓寫法華經語

T2563_.81.0056b25:

拈香云

六銖海此岸價直娑婆界。何若斯一瓣

T2563_.81.0056b26: 供養中爲最。如是如是。諸佛要道孝順爲
T2563_.81.0056b27: 本。大士萬行更無異轍。經曰。最勝所從
T2563_.81.0056b28: 來菩薩。如是來逮得平等智。究竟到彼
T2563_.81.0056b29: 岸。良有以哉。大日本國某日。天寧寺某。欽
T2563_.81.0056c01: 惟佛所護念一乘妙法蓮華經。開五種行門
T2563_.81.0056c02: 中。以書寫功徳爲勝。書寫功徳中。以頓
T2563_.81.0056c03: 寫功徳爲最尊最上者久矣。所以今日功
T2563_.81.0056c04: 徳主淨信孝女。發慇重心特請僧衆。就于
T2563_.81.0056c05: 本宅一日頓寫八軸妙典六萬餘言。種種珍
T2563_.81.0056c06: 奇以伸供養。回茲功徳唯欲莊嚴圓寂乃
T2563_.81.0056c07: 翁挍公禪定門之報地速令開悟佛之知見
T2563_.81.0056c08: 耳。是以某焚此寶香。仰啓本跡兩門第一
T2563_.81.0056c09: 義天教主釋迦牟尼如來證明多寶善逝并文
T2563_.81.0056c10: 殊普賢觀音彌勒及身子目蓮迦葉阿 &MT10769;

等大
T2563_.81.0056c11: 慈大悲者。伏願如淨藏之兄弟勸父王而
T2563_.81.0056c12: 獲歸正於一時俾淨信之經營報親恩而
T2563_.81.0056c13: 得受樂於永劫。虚空設有盡。至孝必無窮
T2563_.81.0056c14: 供養法華經達嚫文
T2563_.81.0056c15: 萬物皆有其本。而尤靈者人也。人之大本
T2563_.81.0056c16: 非父母而何也。所以 &MT10755;

身竭力而

報者
T2563_.81.0056c17: 父母之恩耳。伏惟夫性淨如來之妙智印者。
T2563_.81.0056c18: 所謂開方便門示眞實相。於諸説中最爲
T2563_.81.0056c19: 第一之法華是也。若聞名若一句染神者。
T2563_.81.0056c20: 若展轉而隨喜者。其所得功徳猶 &MT10769;

可測。
T2563_.81.0056c21: 況悲先考寶圓禪門大祥之忌念念瀝誠心
T2563_.81.0056c22: 心渇仰而書八軸之玄文全而無闕者耶。嗚
T2563_.81.0056c23: 呼孝哉。今已具斯大善根力矣。正使四恩
T2563_.81.0056c24: 中之最重父恩雖云峻乎迷盧八萬之頂。何
T2563_.81.0056c25: &MT10769;

報及之有也。既能報恩令受妙樂。則
T2563_.81.0056c26: 於人心獨無恔乎。經云。佛名聞十方廣
T2563_.81.0056c27: 饒益衆生。伏願某人名稱普聞如佛無異。
T2563_.81.0056c28: 令子令孫繩繩嗣嗣
T2563_.81.0056c29: 頓寫法華經祝語
T2563_.81.0057a01: 𥡴首能仁大教主。開示妙法蓮華經。若人
T2563_.81.0057a02: 悟入佛知見。便獲九族悉安寧。大日本國
T2563_.81.0057a03: 某日。金山老比丘某恭惟。夫源高流遠根深
T2563_.81.0057a04: 枝茂者皆理之常也。昔衡嶽思大禪師親受
T2563_.81.0057a05: 達磨叮囑。爲弘法於吾國特降靈於王宮。
T2563_.81.0057a06: 而乃曰。朕是法華持者也。以故信男信女
T2563_.81.0057a07: 具大機者。皆以一乘之妙典資發廓然之
T2563_.81.0057a08: 大悟。中有純孝沙門。而爲一日頓寫書之
T2563_.81.0057a09: 權輿。良有深旨。可不信哉。茲予之檀越
T2563_.81.0057a10: 法名淨和者即藤家女也。蓋以宿植般若
T2563_.81.0057a11: 縁熟。治内之餘誓心受經。纔解絛也從始
T2563_.81.0057a12: 至末琅然無滯。不日成功。喜曰。無量國
T2563_.81.0057a13: 中乃至名字不可得聞者此經也。我今奉持
T2563_.81.0057a14: 一無所遺。且世出世間何幸如焉。細念斯
T2563_.81.0057a15: 事。若非父兮生我母兮鞠我劬勞之徳。何
T2563_.81.0057a16: 由致斯大利也哉。於是忻然命于當寺。嚴
T2563_.81.0057a17: 飾齋會延之僧衆。於一日内同心勠力。頓
T2563_.81.0057a18: 書八軸以伸供養。即教老衲欽白一切三
T2563_.81.0057a19: 寶及一切聖衆而言。唯願聖尊。以大慈大
T2563_.81.0057a20: 悲令我現存父與母。雙雙蓮體淨性無瑕。
T2563_.81.0057a21: 發明己事同見龍華。繄可謂眞孝子作也。
T2563_.81.0057a22: 故乃頌曰。孝子兮孝子。孝行至於此。今正
T2563_.81.0057a23: 所祈兮必也皆如意。謹祝
T2563_.81.0057a24: 印捨法華經薦親 &T047368;

T2563_.81.0057a25: 金山功徳主信善女。見常生知孝道。奉親
T2563_.81.0057a26: 以順。追憶慈父慕之尤切。所以毎遇年
T2563_.81.0057a27: 月之忌。未嘗有一日不修善而資福也。然
T2563_.81.0057a28: 猶思恩之罔極則悲報之勿逮。且如三十
T2563_.81.0057a29: 三周之遠忌。正在癸丑正月初八日。追慕之
T2563_.81.0057b01: 至。預於壬子九月十八日。特印斯典伸供
T2563_.81.0057b02: 養。非唯斯日命於衆僧異口同音欽奉讀
T2563_.81.0057b03: 誦。施之當寺傳於未來。或旦或暮若讀若
T2563_.81.0057b04: 誦。咸使其功而有所歸矣。嗟治世語言尚
T2563_.81.0057b05: 有順正法。況金口所説而於諸説中最第
T2563_.81.0057b06: 一之法華耶。茲惟亡者道常之靈。受追薦而
T2563_.81.0057b07: 若此。更何福而如焉。放其超證道果於人
T2563_.81.0057b08: 中天上者。誰敢措疑乎其間也哉。故 &T047368;

之
T2563_.81.0057b09: 經末云
T2563_.81.0057b10: 供養千部法華經回向
T2563_.81.0057b11: 阿字不生微妙體。即是衆生内心法。本來清
T2563_.81.0057b12: 淨如蓮華。故題妙法蓮華經。仰惟三寶咸
T2563_.81.0057b13: 賜印知。大日本國某日。丹後國府月松菴
T2563_.81.0057b14: 主可玉大姊。預爲先妣宗慈禪尼七周忌追
T2563_.81.0057b15: 善佛事。讀誦法華經一千部已畢。特遣總
T2563_.81.0057b16: 禪人齎金遠遠地來。欲借老禪某甲之手
T2563_.81.0057b17: 以伸供養。愚亦有感于中件件不負來意。
T2563_.81.0057b18: 貴圖成就所集功徳諷誦佛頂神呪。上來
T2563_.81.0057b19: 所集功徳奉爲某甲莊嚴報地者。伏願此
T2563_.81.0057b20: 方他界常居正覺妙場。天上人間不離毘盧
T2563_.81.0057b21: 性海。更報我昔曾於二萬億佛所常教化
T2563_.81.0057b22: 汝。汝亦長夜隨我受學。今復攝受汝。未來
T2563_.81.0057b23: 生亦然。要且牢 &T047368;

話頭。心華發明與法界有
T2563_.81.0057b24: 情同圓種智。十方三世一切佛諸尊菩薩摩
T2563_.81.0057b25: 訶薩摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0057b26:   讀誦金剛經回向
T2563_.81.0057b27: 大日本國某日。若耶塔比丘某恭惟。釋迦
T2563_.81.0057b28: 老子昔在給孤。因於善現之請演説金剛
T2563_.81.0057b29: 寶經。乃告善現言。後五百歳中。持戒修福
T2563_.81.0057c01: 者於此章句能生一念信心。當知是人已
T2563_.81.0057c02: 於無量千萬佛所種諸善根。何況特抽丹
T2563_.81.0057c03: 誠讀誦五千四十八卷。所獲福徳不可思
T2563_.81.0057c04: 議不可稱量者也。仍命野衲乃與同袍
T2563_.81.0057c05: 諷誦佛頂神呪以希増長預修善根。如是
T2563_.81.0057c06: 信心大檀那大功徳之母。法名某甲伏願。堅
T2563_.81.0057c07: 住金剛性全成金剛體。速轉自身分便同
T2563_.81.0057c08: 金剛身。常於三世利樂有性。十方三世一
T2563_.81.0057c09: 切佛諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0057c10:   諷誦心經願文
T2563_.81.0057c11: 茲奉使鎭西三寶弟子則平謹白。九州内外
T2563_.81.0057c12: 護別筥崎志賀宰府三所本地垂迹。總各各
T2563_.81.0057c13: 州郡在在處處大小神祇本地垂迹。恭爲法
T2563_.81.0057c14: 樂莊嚴諷誦般若心經。伏願哀愍納受令我
T2563_.81.0057c15: 等輩一切時中身心安樂。所幹大事皆得如
T2563_.81.0057c16: 意圓滿成就。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0057c17:   爲寶圓禪門供養法華經
T2563_.81.0057c18: 提起經云。古徳云。阿字不生微妙體。即是
T2563_.81.0057c19: 衆生内心法。本來清淨如蓮華。故題妙法
T2563_.81.0057c20: 蓮華經。山野未免隨分納些些。百王要道
T2563_.81.0057c21: 孝爲本。一味圓詮豈兩般。欲見阿爺眞面
T2563_.81.0057c22: 目。寶蓮華發月團團
T2563_.81.0057c23:
T2563_.81.0057c24: 拈香
T2563_.81.0057c25:   天龍開山和尚三十三回忌
T2563_.81.0057c26:   永徳三年九月晦日。最小徒弟金山某恭
T2563_.81.0057c27: 遇天龍開山國師大和尚三十三回忌。特
T2563_.81.0057c28: 抽感戴誠芹奉獻萬徳河沙數一大定
T2563_.81.0057c29: 神用無邊莊嚴界中。伏願大慈大悲哀愍
T2563_.81.0058a01: 納受
T2563_.81.0058a02: 鳳凰枝上落巣兒。脱死巓崖何所依。丹穴
T2563_.81.0058a03: 霜風今日雨。可憐滴滴滴緇衣
T2563_.81.0058a04: 三十三回唯此心。黄金不得鑄黄金。眞風
T2563_.81.0058a05: 若許一言讃。天下龍門超古今
T2563_.81.0058a06:   慧日開山特峯和尚十三回忌
T2563_.81.0058a07: 孤影臨崖能幾時。祖宗累卵豈堪支。不敲
T2563_.81.0058a08: 常照寂定戸。我此心肝説向誰。大日本國康
T2563_.81.0058a09: 應三年三月八日。山門恭遇開山大和尚十
T2563_.81.0058a10: 三回忌諸徒竭力大作佛事。而猶不勝戀
T2563_.81.0058a11: 慕之至。更命野僧爇此寶香。則擬眞法供
T2563_.81.0058a12: 養如來之儀式矣。某欽惟。特峯大禪師機
T2563_.81.0058a13: 投佛國打南動北。龍天無私。人焉不服。
T2563_.81.0058a14: 梵刹肯基衲子雲歸。萬松積翠慧日増輝
T2563_.81.0058a15:   有仙禪門三十三回忌
T2563_.81.0058a16: 栴檀只是栴檀木。價直三千未足奇。何若
T2563_.81.0058a17: 此香薫法界。報恩慈父得其時。茲惟孝順
T2563_.81.0058a18: 家内雖是女子爲男。齋會門中以法供養。
T2563_.81.0058a19: 爲最。是以大日本國丹後州久美莊居住三
T2563_.81.0058a20: 寶弟子淨善信女。恭遇先考有仙禪門三十
T2563_.81.0058a21: 三回忌。特抽丹心大作佛事。所謂諸佛出
T2563_.81.0058a22: 世本懷衆生成佛基本。開權顯實故。提婆
T2563_.81.0058a23: 兮猶預天王 &T047368;

。斷疑生信故。龍女兮忽現
T2563_.81.0058a24: 丈夫身。況乎今日近成之迹。五百塵點久成
T2563_.81.0058a25: 之本。本迹二門倶超八教。三諦一諦相即相
T2563_.81.0058a26: 入。圓融無礙光光相照。五種行中鈍寫一行。
T2563_.81.0058a27: 其功最勝普令群機速得解脱者。是所書
T2563_.81.0058a28: 法華也。性色眞空性空眞色。一色一香無非
T2563_.81.0058a29: 中道。中道實相周遍法界。即以法界爲諸
T2563_.81.0058b01: 供具。敬以供養一乘妙法平等大智諸經中
T2563_.81.0058b02: 王并不可説極微塵數一切三寶天龍八部四
T2563_.81.0058b03: 生五形諸有法身。如是供物如是所供如是
T2563_.81.0058b04: 能供皆實相故。盡未來際不可退轉者。是
T2563_.81.0058b05: 所修供養也。重惟圓寂仙公聖靈及以七世
T2563_.81.0058b06: 父母乃至多生寃親由法供養功徳之故。一
T2563_.81.0058b07: 時皆令得大歡喜各證道果受勝妙樂永
T2563_.81.0058b08: 脱苦輪者。是所願成就也。經曰。三界唯一
T2563_.81.0058b09: 心。心外無別法。又曰。孝順至道之法。孝名
T2563_.81.0058b10: 爲戒。達磨相傳一心戒。豈非謂此耶。當知
T2563_.81.0058b11: 若男若女或貴或賤。總而爲人子者。學我
T2563_.81.0058b12: 淨善而致孝順。則爲奉戒之眞佛子。雖然
T2563_.81.0058b13: 更有超佛越祖談也。要知麽。擧香説偈
T2563_.81.0058b14: 曰。不是胡餅亦非龍涎。沒巴鼻底任爲説
T2563_.81.0058b15: 禪
T2563_.81.0058b16: 淨眞禪尼逆修提綱語
T2563_.81.0058b17: 仰惟三寶咸賜印知。大日本國丹州河守居
T2563_.81.0058b18: 住奉佛弟子淨眞尼。嘗自思惟。世間事務
T2563_.81.0058b19: 不論大小。預則易成。迫則難就。然則今世
T2563_.81.0058b20: 後世獲大善利。一翻翻轉曠劫無明速脱
T2563_.81.0058b21: 苦輪。大奇特事。安可因修不竭力乎。我今
T2563_.81.0058b22: 老矣。擬欲預辨出化城達寶所之資糧。但
T2563_.81.0058b23: 未審於理如何。如是尋思已即詢所事禪
T2563_.81.0058b24: 翁。答曰。善哉經有七分全得之明文。豈欺
T2563_.81.0058b25: 人耶。於是忻然揮金粟齋一千雲水之羅
T2563_.81.0058b26: 漢僧。今當滿散就于本寺重設妙供供養
T2563_.81.0058b27: 三寶。山僧未免因齋慶讃。慶讃箇什麽。密
T2563_.81.0058b28: 在汝邊。功不浪施者。伏願全七分功徳主
T2563_.81.0058b29: 淨眞禪尼。達眞俗之無差。蕩男女之有別。
T2563_.81.0058c01: 歩歩蹈著毘盧頂。塵塵超越威音王
T2563_.81.0058c02: 預修善根達嚫文
T2563_.81.0058c03: 凡爲人母者。臨當産時千刀攪膓萬仭攢
T2563_.81.0058c04: 心。如斯痛苦生此身。繄不可須臾忘者
T2563_.81.0058c05: 其唯母之劬勞耶。爰但州土野居住如玄大
T2563_.81.0058c06: 師。如上所陳。毎念其恩悲喜交集。一則
T2563_.81.0058c07: 喜老而愈健。一則悲其命之 &MT10769;

保。由此
T2563_.81.0058c08: 涓取某日。諉弟茂林和尚。就于當寺爲位
T2563_.81.0058c09: 設禮預修追薦。良有以而存焉。論曰。乾坤
T2563_.81.0058c10: 之内宇宙之間。中有一寶祕在形山。其一
T2563_.81.0058c11: 寶者謂孝順也。孝順即是金剛寶戒也。恭惟
T2563_.81.0058c12: 植受開山雲岫了智大師。受斯一寶能衍九
T2563_.81.0058c13: 十餘歳之永算。孝子如玄大師。持斯一寶逈
T2563_.81.0058c14: 出尋常孝順之比況。皆是斯寶之威神力也。
T2563_.81.0058c15: 故説偈讃曰。左轉右轉劉鐵磨。未解中心
T2563_.81.0058c16: 有如意。衲被蒙頭老末山眊焉會不露頂
T2563_.81.0058c17: 耳。何若子母心眼明。各全其寶無變異。況
T2563_.81.0058c18: 有茂林連理枝。非獨目連可相比。普願人
T2563_.81.0058c19: 人孝爲本皆如光目受尊 &T047368;

。我也的從母
T2563_.81.0058c20: 胎生。敢辭達嚫爲隨喜
T2563_.81.0058c21: 追善佛事供養
T2563_.81.0058c22: 親之念子雖死莫 &MT60339;

矣。宗圓禪尼十三回之
T2563_.81.0058c23: 忌辰正在今月念二日。慈親不勝追憶。供
T2563_.81.0058c24: 養佛僧資助冥福。書寫妙典莊嚴報地。命
T2563_.81.0058c25: 予宣揚所生功徳。予亦未免隨喜而説偈
T2563_.81.0058c26: 偈曰。圓妙眞典經中王。書寫端的功徳最。龍
T2563_.81.0058c27: 女只將龍女身。立地成佛大自在。五障癡雲
T2563_.81.0058c28: 不能遮。一顆寶珠轉光彩。轉光彩兮無古。
T2563_.81.0058c29: 今。平等大慧周沙界。亡者離苦存皆安。教
T2563_.81.0059a01: 我如何不頂戴
T2563_.81.0059a02: 預修拈香語
T2563_.81.0059a03: 香嚴一撃亡知去。依舊南陽粥飯僧老衲。何
T2563_.81.0059a04: 妨出些氣。薫天薫地得人憎。大日本國
T2563_.81.0059a05: 某日。天寧寺沙門某恭惟。金山檀主淨信信
T2563_.81.0059a06: 女。深達罪福意在點鐵成金。預修善根。
T2563_.81.0059a07: 豈可臨渇堀井耶。所以起塔婆於寶所安
T2563_.81.0059a08: 置神呪。屈僧伽於宅中頓寫法華。辨乎種
T2563_.81.0059a09: 種之餚膳。瀝乎區區之懇誠。乃命山野欲
T2563_.81.0059a10: 作拈香佛事。勉從其請聊表供養儀式耳。
T2563_.81.0059a11: 伏乞十方常住一切三寶咸賜證明。頌曰。八
T2563_.81.0059a12: 葉蓮華頓開敷。淨除智積五障惑。現成公案
T2563_.81.0059a13: 既如斯。何必聖 &T047368;

待彌勒。世出世間諸善
T2563_.81.0059a14: 根。果報何如此功徳。回此功徳施群生。盡
T2563_.81.0059a15: 未來際有何極
T2563_.81.0059a16: 預修大因佛事
T2563_.81.0059a17: 我佛在世日。令諸弟子以智慧火燒五分
T2563_.81.0059a18: 香供養十方諸佛。在世既然。滅後何別。是
T2563_.81.0059a19: 故金山孝子嚴選居士。今日命於山野燒此
T2563_.81.0059a20: 一瓣珍香供養剋木書寫眞言八萬四千
T2563_.81.0059a21: 之塔婆。預修先考大因吽公三十三回之佛
T2563_.81.0059a22: 事。非唯報乎昊天罔極之恩。亦令圓乎聖
T2563_.81.0059a23: 地無上之果。嗚呼孝之爲行至矣哉
T2563_.81.0059a24: 逆修佛事啓辭
T2563_.81.0059a25: 我久安立汝。前世已開覺。今復攝受汝。未
T2563_.81.0059a26: 來生亦然。某日佛通寺某。竊以古者語曰。凡
T2563_.81.0059a27: 一切事預則易辨逼則 &MT10769;

成。比來多見逆修
T2563_.81.0059a28: 佛事以爲急務。可謂古今一如矣。然則彌
T2563_.81.0059a29: 勒如衆生如。存亡一如復何疑哉。是故某大
T2563_.81.0059b01: 師聰明頴脱孝順之至。涓取今日預爲現
T2563_.81.0059b02: 存二親昌唯居士禪燈禪尼大作逆修佛事。
T2563_.81.0059b03: 允哉孝哉。衣鉢之餘不留一窖。盡以易乎
T2563_.81.0059b04: 所須之物。經之營之備之辨之。以種種
T2563_.81.0059b05: 甘味供養佛通蓮華兩寺清衆及與十方常
T2563_.81.0059b06: 住一切聖賢。而靡不罄誠焉。吁既能出家
T2563_.81.0059b07: 持戒習禪以悟爲則。亦令恃怙現世安樂而
T2563_.81.0059b08: 後生善處者必矣。夫世間出世間何善而如
T2563_.81.0059b09: 焉也。善哉善哉。仰啓盡虚空遍法界一切三
T2563_.81.0059b10: 寶咸賜印知。至叩欽啓
T2563_.81.0059b11: 天心順公居士一周忌
T2563_.81.0059b12: 無角鐵牛加一鞭。頓超父母未生先。洞山五
T2563_.81.0059b13: 位全非位。臨濟三玄豈是玄。願此香華雲
T2563_.81.0059b14: 遍滿十方界供養諸如來經法并菩薩憑
T2563_.81.0059b15: 此善利法界群生同圓種智。伏願某靈位一
T2563_.81.0059b16: 切意滿已令滿一切願。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0059b17: 華岩一公居士第三回忌
T2563_.81.0059b18: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。佛祖命脈湛
T2563_.81.0059b19: 然圓明。量等虚空如大日輪常照世間而
T2563_.81.0059b20: 無一塵許間 &T056123;

。未嘗有一刹那頃去來之
T2563_.81.0059b21: 相。是故我釋迦如來拈一枝花而迦葉獨含
T2563_.81.0059b22: 笑。達磨大師聯五葉芳而神光依位立。自
T2563_.81.0059b23: 爾以來教外別傳戒定慧解知見之香遍周
T2563_.81.0059b24: 沙界無所不有。蓋由無所不有故。山野
T2563_.81.0059b25: 雖不堪。昔在善財岩畔楞伽室内不可得
T2563_.81.0059b26: 中只麽分得些子餘薫。放開捏聚捏聚放開。
T2563_.81.0059b27: 打成一片祕在嚢中久矣。茲者沼田居住猷
T2563_.81.0059b28: 公等。遇于圓寂某第三回之忌晨。各抽無二
T2563_.81.0059b29: 之丹懇。就于本寺大作佛事。亦乃固欲老
T2563_.81.0059c01: 拙燒一炷香滿彼在生至切之願。予亦自
T2563_.81.0059c02: 謂。此一時也。彼一時也。何有不滿其願之
T2563_.81.0059c03: 理也哉。以故今日爇此寶香供養十方常
T2563_.81.0059c04: 住一切三寶乃至法界一切含靈。回此無量
T2563_.81.0059c05: 無邊不可思議廣大功徳。奉爲覺靈莊嚴
T2563_.81.0059c06: 種種報地者。伏願靈位遍法界中承事十方
T2563_.81.0059c07: 諸佛。盡未來際修習一切法門。普利塵沙
T2563_.81.0059c08: 廣作福慧。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0059c09: 開光印公禪門一周忌
T2563_.81.0059c10: 嗟嗟。樹欲靜而風不停。子欲養而親不存。
T2563_.81.0059c11: 奈何奈何。大日本國某日。佛通寺某恭惟。凡
T2563_.81.0059c12: 爲人之子者。眞俗男女其所遇雖有差。至
T2563_.81.0059c13: 於孝順爲本則無二無別者。蓋孝順至道之
T2563_.81.0059c14: 法。孝名爲戒之故也。孝哉。沼田居住孝子
T2563_.81.0059c15: 貞久。自去年今日一日又一日。忽遇某人
T2563_.81.0059c16: 小祥之忌晨。不勝昊天之罔極。則於本宅
T2563_.81.0059c17: 屈乎僧衆大作佛事。兼亦固欲山野燒炷
T2563_.81.0059c18: 香作證明而圓滿所修之功徳。辭不獲已。
T2563_.81.0059c19: 勉從其請者也。仰啓十方常住一切三寶乃
T2563_.81.0059c20: 至神祇冥道哀愍納受。至扣至扣。伏願某人
T2563_.81.0059c21: 頓息循環永離垢染。自利繁興大用利他
T2563_.81.0059c22: 擧必全眞。等空生雲同源出水。助發實相
T2563_.81.0059c23: 印開豁不二門

T2563_.81.0059c24:

獻珠院殿養民善禪尼七周忌

兼供養五
部大乘經

T2563_.81.0059c25: 諸君當知。此香價直不可勝數。快哉爇向
T2563_.81.0059c26: 爐中供養新經五部。某日御許山某恭惟。當
T2563_.81.0059c27: 寺大檀越某等。遇于先妣某人七周忌。預讀
T2563_.81.0059c28: 誦法華經千部。仗工印大乘經五部。今日
T2563_.81.0059c29: 就于本寺備辨諸妙供具獻佛經并飯僧。
T2563_.81.0060a01: 仍命現前清衆諷誦大佛頂神呪。如是所
T2563_.81.0060a02: 修廣大功徳。一一奉爲某人覺靈莊嚴報
T2563_.81.0060a03: 地者。㘞。某人諦聽諦聽。我久安立汝。前世
T2563_.81.0060a04: 已開覺。今復攝受汝。未來生亦然。伏願隨
T2563_.81.0060a05: 我所行至我所至。甘露入頂醍醐灌心。耀
T2563_.81.0060a06: 不二之慧燈。破情根之闇惑。注一味之智
T2563_.81.0060a07: 水。洗意地之妄塵。上載下載報佛恩。左券
T2563_.81.0060a08: 右券濟含識。繩繩續續子子孫孫。有光斯
T2563_.81.0060a09: 文金湯法社
T2563_.81.0060a10:   明興大師五七日
T2563_.81.0060a11: 此一瓣香非從根生。非不從根生。所謂戒
T2563_.81.0060a12: 定慧解知見之五分法身香也。恭惟茲有野
T2563_.81.0060a13: 盤僧八十三歳老蒙愚中者。遠歸金山舊隱
T2563_.81.0060a14: 又過一冬。王春正月季。藝州亦復有幹。與
T2563_.81.0060a15: 二三子冐雨出門。行至林上日暮投宿禀
T2563_.81.0060a16: 戒弟子舍。夜將半時。即見孝子常滿敲門
T2563_.81.0060a17: 而入來。垂泣而告曰。常滿俄喪悲母。願且
T2563_.81.0060a18: 爲逗留預於此日受我五七日追善微供
T2563_.81.0060a19: 濟彼亡魂。如此懇請至切。予雖剃染亦是
T2563_.81.0060a20: 人之子。故百回千轉感動枯膓。欲已而不
T2563_.81.0060a21: 能已。勉從其請爇此寶香供養一切三
T2563_.81.0060a22: 寶。普薫一切含靈。鳩此廣大功徳奉爲某
T2563_.81.0060a23: 人覺靈莊嚴報地者。伏願若凡若聖得此
T2563_.81.0060a24: 香嚴灌頂之輩。無量重罪皆悉消滅。眼常觀
T2563_.81.0060a25: 佛。耳常聽佛。鼻常數佛。妄想思念皆爲密
T2563_.81.0060a26: 觀。永離生死即身成佛
T2563_.81.0060a27:   爲則軒預修
T2563_.81.0060a28: 此一瓣香非從根生非離根生。不墮三
T2563_.81.0060a29: 界非三世攝。向一氣未分先收得。大日本
T2563_.81.0060b01: 國某日。佛通寺某恭惟。二株嫩柱所以久昌
T2563_.81.0060b02: 昌者。爲尼總持所解如慶喜見阿閦佛國。
T2563_.81.0060b03: 不爾豈有今日乎。是以入我宗門者。初發
T2563_.81.0060b04: 心時便成正覺。不見諸法有可思惟可分
T2563_.81.0060b05: 別者。謂是異生法是聲聞法是獨覺法是菩
T2563_.81.0060b06: 薩法是如來法乃至是教是禪。所以者何。此
T2563_.81.0060b07: 諸法性皆畢竟空不可見故。雖然方便門中
T2563_.81.0060b08: 不無修習。以故爲則軒主雪溪大師。全靠
T2563_.81.0060b09: 七分全得之至訓捨於若干淨財。就于當寺
T2563_.81.0060b10: 齋滿山衆。以充奄然後種種佛事。山僧隨喜
T2563_.81.0060b11: 感激之至。爇此寶香供養十方三世本地
T2563_.81.0060b12: 垂迹一切三寶。圓滿所修善根者。伏願爲
T2563_.81.0060b13: 則軒某。今世後此方他方。修行有慶進道
T2563_.81.0060b14: 無魔。普薫法界群生皆得見性成佛。摩訶
T2563_.81.0060b15: 般若波羅蜜
T2563_.81.0060b16:   華岩一公上座七周忌
T2563_.81.0060b17: 此一瓣香不可得中只麽得之祕在嚢底。其
T2563_.81.0060b18: 來久矣。某日佛通寺某。老病相逼實雖不
T2563_.81.0060b19: 堪。遇著沼田居住孝子某等一家諸公三請
T2563_.81.0060b20: 不止。未免出山就于本宅證明某人七周
T2563_.81.0060b21: 之忌晨雖當來十九日預於今日大作佛
T2563_.81.0060b22: 事。仍以爇上寶香供養十方三世本地垂迹
T2563_.81.0060b23: 一切三寶。迴此功徳奉爲覺靈莊嚴報地
T2563_.81.0060b24: 者。伏願某人此方他界隨在何處。今日乘
T2563_.81.0060b25: 於孝子某等大願力。從三界生死中出至一
T2563_.81.0060b26: 切智智中住。究未來際利樂有情。究竟
T2563_.81.0060b27: 成就無上菩提。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0060b28:   預修康林禪尼遠忌
T2563_.81.0060b29: 某幸此竊謂。此一瓣香不可思議不可稱量。
T2563_.81.0060c01: 事不失眞。理自玄會。則非個辭轉輪王位
T2563_.81.0060c02: 而求得能捨一切所有而求得。但明知身
T2563_.81.0060c03: 因而孝順父母師僧三寶者之所有也。茲
T2563_.81.0060c04: 孝子某人知恩報恩之至。特擬先妣某三十
T2563_.81.0060c05: 三回之遠忌預於某日揮金揮粟就于本
T2563_.81.0060c06: 寺大作佛事兼亦齎此寶香借山野手爇
T2563_.81.0060c07: 向爐中供養十方常住一切三寶并諸神祇
T2563_.81.0060c08: 冥道。所謂事不失眞。而不供而供。理自玄
T2563_.81.0060c09: 會。而不受而受。良有以矣。伏願某人天上
T2563_.81.0060c10: 人間受勝妙樂。非唯如彼光目女母即是解
T2563_.81.0060c11: 脱菩薩。即時地獄天宮皆爲淨土。有性無
T2563_.81.0060c12: 性齊成佛道。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0060c13:   開光印公禪門大祥忌
T2563_.81.0060c14: 名相豈名相。隱顯非隱顯。唯一堅密身一
T2563_.81.0060c15: 切塵中現。某日佛通寺某恭惟。此一瓣香從
T2563_.81.0060c16: 本際來至於今日。常如其性。故不虚妄不
T2563_.81.0060c17: 變易。初善中善後善。普薫法界無暫時息
T2563_.81.0060c18: 者也。茲者沼田居住某。預爲先考某大祥忌
T2563_.81.0060c19: 晨追薦漸寫法華經二部。今日屈制羅之僧
T2563_.81.0060c20: 數十員就于私第大作佛事。乃以予最老
T2563_.81.0060c21: 俾予達嚫。實雖不堪勉從其請。爇此寶
T2563_.81.0060c22: 香供養十方三世一切三寶。祝獻本地垂迹
T2563_.81.0060c23: 一切神祇。回此廣大功徳。奉爲某覺靈莊
T2563_.81.0060c24: 嚴報地者。伏願故檀越靈位但以無求而
T2563_.81.0060c25: 爲正行。善達諸法皆無自性。即於一切世
T2563_.81.0060c26: 出世間若善非善教内教外生死涅槃有漏無
T2563_.81.0060c27: 漏等之法數無所執著亦無所礙。盡於
T2563_.81.0060c28: 未來自利利他究竟成就無上菩提。摩訶般
T2563_.81.0060c29: 若波羅蜜

T2563_.81.0061a01:

山翁川公禪門預修

龍泉住持代
施主請師

T2563_.81.0061a02: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。天地之間率
T2563_.81.0061a03: 性爲人。最勝最上而貴於萬物。於後五百
T2563_.81.0061a04: 歳濁惡世中。身行正眞心無虚妄者。蓋爲
T2563_.81.0061a05: 諸佛護念植衆之徳本之善男女也。是故三
T2563_.81.0061a06: 寶弟子某。全靠與願金剛承佛威力略説善
T2563_.81.0061a07: 男女等在生預修善因則所有功徳分分已
T2563_.81.0061a08: 獲之誠言。乃屈現前清衆就于當庵一日
T2563_.81.0061a09: 頓寫法華經一部六萬餘言畢。開甘露門
T2563_.81.0061a10: 施會。翌日擬卒哭之忌。設大齋會。老衲證
T2563_.81.0061a11: 明佛事。爇此一瓣之香奉獻常寂光土毘
T2563_.81.0061a12: 盧遮那遍法界諸佛一心戒藏。奉獻十方三
T2563_.81.0061a13: 世諸佛虚空不動戒盧遮那佛。奉獻十方三
T2563_.81.0061a14: 世諸佛虚空不動定盧遮那佛。奉獻十方三
T2563_.81.0061a15: 世諸佛虚空不動慧盧遮那佛。奉獻同體別
T2563_.81.0061a16: 體住持一切三寶乃至上界下界一切神祇冥
T2563_.81.0061a17: 道。伏願上來所仰諸佛世尊本跡兩門權實
T2563_.81.0061a18: 之衆各増法樂。專冀積善之家某人。現世
T2563_.81.0061a19: 安隱後生淨邦。心華發明照十方刹。餘慶
T2563_.81.0061a20: 綽綽蘭玉滿庭。賢子賢孫吉祥如意。因述函
T2563_.81.0061a21: 蓋乾坤偈曰。龍泉得得兩三回。 &MT90180;

掇山僧
T2563_.81.0061a22: 渡海來。摩詰面前呈醜陋。任他一默挾春
T2563_.81.0061a23: 雷
T2563_.81.0061a24: 哭嚴選居士三七日
T2563_.81.0061a25: 維丁亥十二月十四日。愚中比丘某恭惟。是
T2563_.81.0061a26: 月十日如夢如覺。忽見一介僧至。告以四
T2563_.81.0061a27: 十餘年檀越金山某人點世匪堅卜前月二
T2563_.81.0061a28: 十四日而順寂。仍遺屬布袋畫像表生死
T2563_.81.0061a29: 不忘之訃音。嗚呼哀哉痛哉。八十五歳老懷
T2563_.81.0061b01: 何堪也哉。雖破碎枯膓既已盡。殘息僅存
T2563_.81.0061b02: 未絶之故。扶起 &MT60339;

朽爲位設奠泣爇此
T2563_.81.0061b03: 香。仰啓常寂光土毘盧遮那遍法界諸佛一
T2563_.81.0061b04: 心戒藏與願金剛眞大士。伏願某人出生入
T2563_.81.0061b05: 死本誓所加。中心不動進徳無遮。利益一
T2563_.81.0061b06: 切同見龍華
T2563_.81.0061b07: 健山勇公禪門二十五回忌
T2563_.81.0061b08: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。日日大好
T2563_.81.0061b09: 日。月月大好月。年年大好年。況於破三界
T2563_.81.0061b10: 二十五有之法王爲教阿 &MT10769;

勅於文殊能
T2563_.81.0061b11: 令選擇圓通之門 &MT10755;

不過三科七大之五
T2563_.81.0061b12: 五年也哉。是故孝子某謹遇先考某人二十
T2563_.81.0061b13: 五年之忌晨。特就于當寺大作佛事。山野
T2563_.81.0061b14: 仍以助喜爇此寶香奉獻常寂光土毘盧
T2563_.81.0061b15: 遮那遍法界諸佛一心戒藏及以日光地藏多
T2563_.81.0061b16: 寶佛月光地藏釋迦牟尼佛明星地藏無量壽
T2563_.81.0061b17: 佛乃至同體別體住持一切三寶上界下界
T2563_.81.0061b18: 一切神祇冥道。伏願上來所仰諸佛世尊。大
T2563_.81.0061b19: 小權實之聖衆。各増法樂即便以此無量無
T2563_.81.0061b20: 邊廣大功徳奉爲覺靈莊嚴報地。專冀某
T2563_.81.0061b21: 人天上人間隨在何地。名稱普聞英傑無
T2563_.81.0061b22: 比。子子孫孫孫繩繩嗣嗣。擁護法門洗滌塵
T2563_.81.0061b23: 累。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0061b24: 爲海峯智大師修好事

T2563_.81.0061b25:

香詞
不録

大日本國某日。佛通寺某恭惟。知恩

T2563_.81.0061b26: 報恩者必以由于法華爲本。是故謹爲某
T2563_.81.0061b27: 人追薦遠寄淨財來命當寺僧衆。一日頓
T2563_.81.0061b28: 寫是大經王。仍以備辨種種妙供大作佛
T2563_.81.0061b29: 事。兼欲山野燒香圓滿所修功徳。故爇此
T2563_.81.0061c01: 寶香供養一切三寶云云。如是如是所集
T2563_.81.0061c02: 善利奉爲覺靈莊嚴報地者。伏願某人乘
T2563_.81.0061c03: 此寶乘直至道場。非獨速成正覺。窮未來
T2563_.81.0061c04: 際無有 &MT10755;

盡。平等利益有情。摩訶般若波
T2563_.81.0061c05: 羅蜜

T2563_.81.0061c06:

爲妙意禪尼遠忌

兼供養頓
寫法華

T2563_.81.0061c07: 釋梵輪王小大道。各有本乎無本乎。既無
T2563_.81.0061c08: 五處爲障矣。轉女阿 &MT10769;

。知也無。欽惟人皆
T2563_.81.0061c09: 有心。凡有心者定當作佛。然未曾有不從
T2563_.81.0061c10: 縁起之法。經曰。佛種從縁起。是故説一
T2563_.81.0061c11: 乘者蓋謂此也。當知大聖文殊師利。住在
T2563_.81.0061c12: 大海中唯常宣説妙法華經。則是龍女即身
T2563_.81.0061c13: 成佛之大因縁也。今日我檀越潮音孝子。預
T2563_.81.0061c14: 爲先妣三十三回之遠忌捨於淨財。就于
T2563_.81.0061c15: 當寺一日頓寫法華經。豈非圓寂某人速
T2563_.81.0061c16: 成就佛身之全因縁也。既得因縁具足。成
T2563_.81.0061c17: 佛復何疑哉。只如父母非我親諸佛非我
T2563_.81.0061c18: 道。如何通箇消息。咦。伊蘭栴檀香臭外。五
T2563_.81.0061c19: 分妙薫自芬馥
T2563_.81.0061c20: 爲大因禪定門十三回忌
T2563_.81.0061c21: 夢中端的大因面。覺後依然歸寂人。安得十
T2563_.81.0061c22: 三周忌日。從來是妄總非眞。欽惟眞該妄
T2563_.81.0061c23: 末妄徹眞源。是故眞亦非眞妄亦非妄。眞
T2563_.81.0061c24: 妄雙融名相倶絶。本來清淨猶如蓮華。豈
T2563_.81.0061c25: 不是法華之妙體諸佛之内證耶。止止未夢
T2563_.81.0061c26: 見在。噫孝乎。我大檀越明照居士。恭遇先
T2563_.81.0061c27: 考某人十三回忌。敢屈衆僧一日頓書六萬
T2563_.81.0061c28: 餘言已。即便報親之一句。或出無量無邊
T2563_.81.0061c29: 之寶聚以嚴報地。或出希有 &MT10769;

思之妙香
T2563_.81.0062a01: 以伸供養。是則純孝所致眞法供養故。亦能
T2563_.81.0062a02: 便令阿爺而具受妙樂。亦能普及一切無
T2563_.81.0062a03: 有究盡。豈不快哉。咦。鐵牛通身雖是骨。
T2563_.81.0062a04: 要見鼻孔更遼天

T2563_.81.0062a05:

源照禪尼十三回忌

孝子慧
珍請

T2563_.81.0062a06: 扶桑柯畔一輪紅。昨日依然今復東。祖母西
T2563_.81.0062a07: 歸 &MT10769;

再見。令人愁殺幾春風。往往事則可
T2563_.81.0062a08: 爾。理論則無恔乎。大日本國某日。金山某
T2563_.81.0062a09: 欽惟。圓寂某人照體既靈。胡不歆亨鑑彼
T2563_.81.0062a10: 孝心。聽予拙偈信手。拈來一炷香普薫法
T2563_.81.0062a11: 界樂眞常。金花光目猶蘭蕙。更喜慧珍本
T2563_.81.0062a12: 同芳。今者無恩不報答。祖翁祖母況爺娘
T2563_.81.0062a13: 演實文
T2563_.81.0062a14: 大日本國丹州金山天寧寺某恭惟。天之高
T2563_.81.0062a15: 地之厚。雖愚而皆知焉。夫至於父母之恩
T2563_.81.0062a16: 徳。豈同玄黄之易辨也哉。是人子苟不孝
T2563_.81.0062a17: 順至道之法。則雖竭力日供甘旨以 &MT10755;

百
T2563_.81.0062a18: 歳。未免但爲投塵露於海嶽之愚者。伏願
T2563_.81.0062a19: 盡空法界一切三寶。共垂哀愍能令今日預
T2563_.81.0062a20: 作佛事孝女淨和越彼愚類早合佛心一
T2563_.81.0062a21: 一報答現存父母之恩今世後世同獲最勝
T2563_.81.0062a22: 利益安樂。至願
T2563_.81.0062a23: 芳山大師三回忌
T2563_.81.0062a24: 諸法同鏡像。亦如水中月。凡夫愚惑心。分
T2563_.81.0062a25: 別癡恚愛。大日本國某日。佛通寺某恭惟。戒
T2563_.81.0062a26: 香定香慧香解脱香解脱知見香。如來在世
T2563_.81.0062a27: 四十九年。令諸弟子薫上五分妙香供養
T2563_.81.0062a28: 一切三寶。滅後二千餘年遺法弟子愚中老
T2563_.81.0062a29: 漢。今日何妨焚斯爛木亦能供養一切三
T2563_.81.0062b01: 寶。古之今之拈香功徳一一奉爲某人覺靈
T2563_.81.0062b02: 莊嚴報地者。伏願愛河永竭塵塵頓獲香
T2563_.81.0062b03: 嚴。心華發明念念普薫法界。六根清淨萬象
T2563_.81.0062b04: 同盟

T2563_.81.0062b05:

逆修

大内古覺
居士請

T2563_.81.0062b06: 逆行即是順行故。古覺面前無別路。何妨
T2563_.81.0062b07: 竺土大仙心。今日兩手直分付。大日本國某
T2563_.81.0062b08: 日。佛通寺某恭惟。國清寺殿古覺道雄居士。
T2563_.81.0062b09: 一默中頗得意。全靠與願金剛承佛威力
T2563_.81.0062b10: 殊讃預修之誠言。津遣若干之淨財。就于
T2563_.81.0062b11: 當寺設預修齋。仍欲山野燒一炷香圓滿
T2563_.81.0062b12: 功徳。以故爇此五分奉獻常寂光土毘盧
T2563_.81.0062b13: 遮那遍法界諸佛菩薩乃至一切神祇冥道。
T2563_.81.0062b14: 伏願各増法樂。憑茲善利專祈。某人永以
T2563_.81.0062b15: 先天乃爲心祖。正法治國慶溢萬方。今世
T2563_.81.0062b16: 後世自利利人。究竟成就無上菩提。摩訶般
T2563_.81.0062b17: 若波羅蜜
T2563_.81.0062b18:   康隆禪尼追善
T2563_.81.0062b19: 睦州老子編蒲意。一十三回悲忌晨。我也
T2563_.81.0062b20: 未能憎愛斷。助哀不覺涙沾巾。大日本
T2563_.81.0062b21: 國某日。佛通寺某恭惟。孝子月舟座元追憶
T2563_.81.0062b22: 先妣某人十三回忌晨。雖當來五月十九日。
T2563_.81.0062b23: 預於今月今日。就于當寺大作佛事。因爲
T2563_.81.0062b24: 山野爇此寶香。供養十方三世一切三寶乃
T2563_.81.0062b25: 至一切神祇冥道。憑茲善利。伏願某人堅
T2563_.81.0062b26: 住金剛性。全成金剛體。速轉自身分便
T2563_.81.0062b27: 同金剛身。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0062b28:   心源大師七周忌
T2563_.81.0062b29: 大日本國某日。佛通寺某恭惟。知見立知即
T2563_.81.0062c01: 無明本。知見無知斯即涅槃。無漏清淨云
T2563_.81.0062c02: 何是中更容他物。是故斯香不是栴檀爛木
T2563_.81.0062c03: 之比。即是五分法身之妙香。祕在嚢中久
T2563_.81.0062c04: 矣。今日因於孝行之子淨超居士遇于先妣
T2563_.81.0062c05: 某人七周之忌再三請而不止。未免拈出
T2563_.81.0062c06: 爇向爐中供養十方常住一切三寶。乃至普
T2563_.81.0062c07: 薫此方他界三乘根機一切之衆。上來所修
T2563_.81.0062c08: 一一功徳。一一奉爲某人之覺靈莊嚴報
T2563_.81.0062c09: 地者。伏願靈位頓開心上蓮。明顯臆中月。
T2563_.81.0062c10: 自滿一切意。滿他一切願。摩訶般若波羅
T2563_.81.0062c11: 蜜
T2563_.81.0062c12:   正海禪尼二十五年忌
T2563_.81.0062c13: 大衆諦聽。大日本國某日。禪頭老比丘某恭
T2563_.81.0062c14: 惟。栴檀片片是栴檀。孝子心中絶兩般。二
T2563_.81.0062c15: 十五年猶一日。春風吹涙未曾乾。上來稱
T2563_.81.0062c16: 讃無限功徳。奉爲覺靈圓滿菩提資糧與
T2563_.81.0062c17: 法界衆生同圓種智。摩訶般若波羅蜜
T2563_.81.0062c18:   通大居士三十三回忌勸發楞伽三昧語
T2563_.81.0062c19: 生成大徳二儀間。罔極如天是父恩。三十
T2563_.81.0062c20: 又三周忌日。老兒心念豈堪言。大日本國
T2563_.81.0062c21: 嘉慶二年四月九日。金山老比丘某。與眞
T2563_.81.0062c22: 覺等恭遇先考道公通大居士遠忌之辰。爲
T2563_.81.0062c23: 位設奠。而諮于靈曰。且夫一眞法界如來
T2563_.81.0062c24: 藏中天上人間及以諸趣。隨其所生不昧已
T2563_.81.0062c25: 靈。善知一切佛語心否。苟或未然。今日諦
T2563_.81.0062c26: 聽。老兒某。重擧吾佛楞伽會上開示眞實
T2563_.81.0062c27: 別施行偈。當淨其念。偈曰。言説別施行。眞
T2563_.81.0062c28: 實離名字。分別應初業。修行示眞實。眞實
T2563_.81.0062c29: 自悟處。覺想所覺離。此爲佛子説。愚者廣
T2563_.81.0063a01: 分別。嗚呼。自覺境界先佛所説皆如是。如
T2563_.81.0063a02: 是法兮無不眞實。冀靈之深自委。欽勸
T2563_.81.0063a03: 佛徳大通禪師愚中和尚語録卷二
T2563_.81.0063a04:
T2563_.81.0063a05:
T2563_.81.0063a06: 佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0063a07: 卷第三
T2563_.81.0063a08: 丱餘集
T2563_.81.0063a09:   侍者某甲編
T2563_.81.0063a10: 下火
T2563_.81.0063a11:   爲作州太守天心宗順居士

T2563_.81.0063a12:

以火把打
一圓相云

火光三昧形如月輪。於一切處成

T2563_.81.0063a13: 等正覺。劍樹刀山上成等正覺。鑊湯爐炭中
T2563_.81.0063a14: 成等正覺。棒頭喝下成等正覺。而實無覺
T2563_.81.0063a15: 無成也。新寂順世宗順禪定門還會麽。會

T2563_.81.0063a16:

也好。不會也更好

擲火
把云

直饒滄海變。

不爲

T2563_.81.0063a17: 君通
T2563_.81.0063a18: 證明收光顯靈骨塔中偈
T2563_.81.0063a19: 巖中雙塔千古萬古月白風清。老衲八十二
T2563_.81.0063a20: 歳何妨作證明。偈曰。蓋天蓋地頂門眼。未
T2563_.81.0063a21: 信世間行路 &MT10769;

。寸歩不移分半座。含元殿
T2563_.81.0063a22: 裏是長安

T2563_.81.0063a23:

撒骨

松岩

T2563_.81.0063a24: 前亡後化不我留。老懷眷眷卒 &MT10769;

休。臨行
T2563_.81.0063a25: 日午續殘夢。津送遺骨付東流
T2563_.81.0063a26:   慶壽大師松壽院入牌
T2563_.81.0063a27: 松壽禪院肯基肯堂。堅住正位猶如金剛
T2563_.81.0063a28:   自肯上座入骨
T2563_.81.0063b01: 藏識本非染。清淨無瑕穢。長時積福智。喩
T2563_.81.0063b02: 如淨滿月。某人諦聽諦聽。巖室空爲座。爲
T2563_.81.0063b03: 汝先分半。等我入來倶。月輪當圓滿
T2563_.81.0063b04:   淨祖禪尼延命院入牌
T2563_.81.0063b05: 有意氣時添意氣。無位眞人歸正位。非唯
T2563_.81.0063b06: 延命待龍華。現世證得歡喜地
T2563_.81.0063b07:   大因吽公禪門入骨
T2563_.81.0063b08: 阿爺靈骨塔中安。孝子知恩解報恩。論劫
T2563_.81.0063b09: 非唯居淨界。常隨地藏護家門
T2563_.81.0063b10:   爲前藝州太守淨叟清公禪門
T2563_.81.0063b11: 嗟嗟今日事。老懷何堪哉。雖逢如不逢。雖
T2563_.81.0063b12: 見若不見。雖然靈鑑應不昧。吾亦何憾
T2563_.81.0063b13: 焉。恭惟新圓寂某人。清要高帶無相印。現
T2563_.81.0063b14: 宰官身有是處。何啻兒孫專孝行。教外心
T2563_.81.0063b15: 宗超佛祖。撥轉機關忽回首。直得萬象齊
T2563_.81.0063b16: 結舌。大衆好生觀。好生觀海底火發絶涓
T2563_.81.0063b17: 滴。楞伽山頂生寶月
T2563_.81.0063b18:   爲覺堂了禪尼
T2563_.81.0063b19: 大經云。生亦不可説。不生亦不可説。生
T2563_.81.0063b20: 生亦不可説。不生不生亦不可説。山僧今
T2563_.81.0063b21: 日於不可説中何妨通箇消息。恭惟新圓
T2563_.81.0063b22: 寂某人具大丈夫志氣。能了西來密意。不
T2563_.81.0063b23: 爲五障折困。何用變成男子。欲福兒孫永
T2563_.81.0063b24: 無窮。直使曇華生火裡
T2563_.81.0063b25:   爲淨順禪尼

T2563_.81.0063b26:

孝順至道之法解脱之本也。新圓寂某人

擧火
把云

T2563_.81.0063b27: 我此火把子保任斯事久。即今擧似儞直
T2563_.81.0063b28: 須蔫得去。虚空無垢無自性。能授種種諸
T2563_.81.0063b29: 巧智。由本自性常空故。縁起甚深難可見。
T2563_.81.0063c01: 太奇哉。出水蓮華火裡開
T2563_.81.0063c02: 爲寶公大師
T2563_.81.0063c03: 至寶不上時人眼。唯除老衲獨憐愛。新圓
T2563_.81.0063c04: 寂某人識得也無。火裡轉身急歸元。彌勒

T2563_.81.0063c05:

下生更莫待

便擲
火把

T2563_.81.0063c06: 爲嶽頂高公禪門
T2563_.81.0063c07: 是法平等無有高下。不在途中説甚家舍。
T2563_.81.0063c08: 切念新圓寂某人。奉賢于命而造立佛通。
T2563_.81.0063c09: 朝來暮去速成大功。急回首紅爐焔裡轉法
T2563_.81.0063c10: 輪。三世諸佛立地聽
T2563_.81.0063c11: 爲笑巖藏主悦大師

T2563_.81.0063c12:

揮火
把云

左轉右轉悦可衆心。三乘五乘鉢水投

T2563_.81.0063c13: 針。如是如是。斷頭船子下揚州。何處不風

T2563_.81.0063c14:

流。如是也得。不如是也得

擲火
把云

驚起火裡白

T2563_.81.0063c15: 額蟲。呑却南山大小空
T2563_.81.0063c16: 爲本大師
T2563_.81.0063c17: 本地風光清淨無差忒。現成公案取説不可
T2563_.81.0063c18: 得。某人還會也麽。當仁不讓劉鐵磨。一言
T2563_.81.0063c19: 之下超百億。左轉右轉火星飛。天上人間何
T2563_.81.0063c20: 處覓
T2563_.81.0063c21: 爲心淵珍公庵主
T2563_.81.0063c22: 從門入者不家珍。和盤托出亦非眞。出入
T2563_.81.0063c23: 心境只恁麽。明月端的屬何人。某人教之
T2563_.81.0063c24: 與禪非淺非深。撥轉如來藏。徹見祖師

T2563_.81.0063c25:

心。靠倒定光佛説甚古來今。阿呵呵㘞

擲火
把云

T2563_.81.0063c26: 大爐鞴裏下一鎚。生鐵錬出紫磨金
T2563_.81.0063c27: 爲増長宗幸大禪尼
T2563_.81.0063c28: 奇哉。我勝義本清淨。自然諸法如筏喩。清
T2563_.81.0063c29: 淨而可得。恭惟某人生値佛法増長善根。

Footnote:

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