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大通禪師語録 (No. 2563_ 愚中周及愚中周及編 ) in Vol. 81

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T2563_.81.0046b01:
T2563_.81.0046b02:   No.2563
T2563_.81.0046b03: 佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0046b04:
T2563_.81.0046b05: 大哉大通佛。示誕於日東扶桑國性海無風
T2563_.81.0046b06: 金波自湧處。歳正十三。破魔軍已。遠歸吾
T2563_.81.0046b07: 正覺國師。國師門庭嶮峻而非小機所堪。然
T2563_.81.0046b08: 師心知已到寶所。縱受棒殺無去心。國師
T2563_.81.0046b09: 一見曰。此子骨格奇異。有博達相。於是剃
T2563_.81.0046b10: 落。十七登壇受戒。數訪知識所疑未決。竟
T2563_.81.0046b11: 超鯨海千辛備嘗。參月江于曹源。即休于
T2563_.81.0046b12: 金山。蓋久遠古佛自一小劫至十小劫佛
T2563_.81.0046b13: 法未現前時也。間閲大藏。義炳無礙。一日
T2563_.81.0046b14: 知非曰。我尚囿名相膠文字。憤然敲即
T2563_.81.0046b15: 休室求至要旨。休曰。擧不顧。即差互。擬思
T2563_.81.0046b16: 量何劫悟。師退呈所解。皆被叱。休又謂
T2563_.81.0046b17: 曰。昔大慧按鼓山以竹箆背觸之話。末後
T2563_.81.0046b18: 慧曰。喚作虚空。則觸。喚不作虚空則背。喚
T2563_.81.0046b19: 作什麽。山打翻筋斗而出。師言下大脱。是
T2563_.81.0046b20: 正久遠佛成阿耨菩提之時也。&MT10770;辭歸日
T2563_.81.0046b21: 東。休付自賛頂相曰。妙高峯頂行舟。楊子
T2563_.81.0046b22: 江心走馬。唐人不識這容儀。付與日東
T2563_.81.0046b23: 及侍者。及師辭出。休且喜且悲。把筆書曰。
T2563_.81.0046b24: 裴寺相親閲幾秋。左探右索出時流。機輪
T2563_.81.0046b25: 三轉輪元淨。定慧雙詮慧匪修云云唐土龍
T2563_.81.0046b26: 象渡宋豪傑以偈佐賛。數非一二。而守休
T2563_.81.0046b27: 老歸國不要出世之囑。山林樹下得坐披
T2563_.81.0046b28: 衣。長養聖胎謙遜感人。集有五卷。名丱
T2563_.81.0046c01: 餘集。丱者何。合猛切。金玉未成器也。天工
T2563_.81.0046c02: 開物云。採工篝燈逐往。施钁得礦方止。凡
T2563_.81.0046c03: 成銀者曰礁。至碎者曰沙。丱者其外包環
T2563_.81.0046c04: 石塊者也。丱石大者如斗小者如拳。爲棄
T2563_.81.0046c05: 置無用之物云云 爲棄置無用物之六
字。是題號之義也
附録有
T2563_.81.0046c06: 禀明抄。又有年譜。禀明年譜已刊行。唯本
T2563_.81.0046c07: 録未上梓。佛通禪寺現住古溪和尚。與闔
T2563_.81.0046c08: 衆胥議。勸化遐邇有縁者刊行本録。今茲
T2563_.81.0046c09: 寛政癸丑。肯心院主一宙座元。受衆命入
T2563_.81.0046c10: 京。求&MT02380;訂於丹波州福林寺主此源座元。
T2563_.81.0046c11: 事畢來吾衣山。請序卷首。固辭不可。嗟乎
T2563_.81.0046c12: 過去大通佛。在塵點劫前。轉無數法輪。度
T2563_.81.0046c13: 恒沙衆生。吾扶桑大通佛。亦轉無數法輪。
T2563_.81.0046c14: 度恒沙衆生。於此應永帝深傾叡心。謚賜
T2563_.81.0046c15: 佛徳大通禪師。將軍足利相公。致歸命最
T2563_.81.0046c16: 後供養。閲世八十有七。大開金山許山二
T2563_.81.0046c17: 刹。世出世間圓滿具足矣。而吾正覺國師忌
T2563_.81.0046c18: 有偈云。三十三回唯此心。黄金不得鑄黄
T2563_.81.0046c19: 金。眞風若許一言讃。天下龍門超古今。與
T2563_.81.0046c20: 吾國師因縁深厚者可見矣國師兒孫也。
T2563_.81.0046c21: 豈以不文違許山衆命也哉。只冀此録一
T2563_.81.0046c22: 出。則扶桑參玄徒。直下透得性海無風金波
T2563_.81.0046c23: 自湧處去
T2563_.81.0046c24:   寛政五年癸丑夏四月
T2563_.81.0046c25:   住天龍小比丘桂洲道倫焚香拜書
T2563_.81.0046c26:
T2563_.81.0046c27: 治璠璵者碔砆盡棄。故光明盛大也。我祖南
T2563_.81.0046c28: 詢游泳楊子之波瀾。而探得驪珠於頷下
T2563_.81.0046c29: 矣。不肯獻楚王。直收將去。晦跡韜光。任
T2563_.81.0047a01: 便雲遊矣。揶揄合掌席前問世尊也。而青
T2563_.81.0047a02: 嶂未許藏玄風。君亟逐跡緇素屬跟不已
T2563_.81.0047a03: 落今時歟。肆風雲於毫端。應來者之確
T2563_.81.0047a04: 請。託勘驗於摛藻。奪參學之所蘊。茍亙斗
T2563_.81.0047a05: 秤。且録紙衣藏巾笥。攟積成帙矣。傳寫
T2563_.81.0047a06: 恐致踳駁故繍梓。而要齊碧落碎
T2563_.81.0047a07:   寛政壬子夏 裔孫元定拜書
T2563_.81.0047a08:
T2563_.81.0047a09: 佛徳大通禪師愚中和尚語録總目
T2563_.81.0047a10:   卷第一
T2563_.81.0047a11:   示衆
T2563_.81.0047a12:   卷第二
T2563_.81.0047a13:   供養
T2563_.81.0047a14: 拈香
T2563_.81.0047a15:   卷第三
T2563_.81.0047a16:   下火
T2563_.81.0047a17: 祭文
T2563_.81.0047a18: 佛祖讃
T2563_.81.0047a19: 自讃
T2563_.81.0047a20:   卷第四
T2563_.81.0047a21:   號題
T2563_.81.0047a22: 號説
T2563_.81.0047a23:   卷第五
T2563_.81.0047a24:   題跋書尺
T2563_.81.0047a25: 應台
T2563_.81.0047a26: 偈頌
T2563_.81.0047a27:   附録
T2563_.81.0047a28:   禀明鈔
T2563_.81.0047a29:
T2563_.81.0047b01: 佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0047b02: 卷第一
T2563_.81.0047b03: 丱餘集
T2563_.81.0047b04:   侍者某甲編
T2563_.81.0047b05: 示衆
T2563_.81.0047b06:   如來結制日。老比丘某略説法要。伏願
T2563_.81.0047b07: 山中諸禪。以大圓覺爲我伽藍。三月
T2563_.81.0047b08: 安居依此法要行之。則箇
T2563_.81.0047b09: 菩薩瓔珞本業經曰。佛曰。佛子。若一切衆
T2563_.81.0047b10: 生初入佛界。以信爲本。住在佛家。以戒
T2563_.81.0047b11: 爲本。初發心出家欲紹菩薩位者。當先
T2563_.81.0047b12: 受正法戒。戒者是一切功徳藏根本。能除一
T2563_.81.0047b13: 切大惡。若佛若菩薩不入此正法戒得無
T2563_.81.0047b14: 上道果。無有是處。不受此戒者。不名有
T2563_.81.0047b15: 情識者。木頭無異。不名爲人。常離三寶
T2563_.81.0047b16: 海。非男非女。名爲畜生。名爲邪見。名爲
T2563_.81.0047b17: 外道。何況達磨所傳一心戒儀曰。夫無作戒
T2563_.81.0047b18: 體唯實相心縁體護持。因果宗趣亦唯實相
T2563_.81.0047b19: 心。體是宗家之體。宗是體家之宗。不即不
T2563_.81.0047b20: 離。若屋空與梁柱等。屋空譬於體。梁等
T2563_.81.0047b21: 譬於宗。體是能持能領之心相。宗是所持所
T2563_.81.0047b22: 領之戒法云云。釋云。所言體者。經云。非
T2563_.81.0047b23: 有非無。非大非小。非三界非法界。非名
T2563_.81.0047b24: 字非得法。言語道斷心行處滅者。應知是
T2563_.81.0047b25: 經文從頭至末一一詮此戒體矣。可不信
T2563_.81.0047b26: 也哉。因爲説偈曰。赤肉團上千仭壁。曠劫無
T2563_.81.0047b27: 明當下灰。可惜時人何不悟。肯者同入此
T2563_.81.0047c01: 門來。吽吽勉之
T2563_.81.0047c02: 開顯達磨一心戒議之六字云。達磨者通大
T2563_.81.0047c03: 義也。一心者唯實義也。戒儀者孝順義也。三
T2563_.81.0047c04: 義各四。傳燈四行。法華安樂。梵網孝順。三
T2563_.81.0047c05: 四四三宛轉。十二因縁攝盡無量義矣
T2563_.81.0047c06:   策發心行文奉呈向上諸禪伯
T2563_.81.0047c07: 禪經云。修行微妙法。能離退住過。亦滅一
T2563_.81.0047c08: 切惡。成就諸功徳。佛言。欲求阿鼻三摩
T2563_.81.0047c09: 耶。當作達磨摩那斯迦羅常觀眞實義。以
T2563_.81.0047c10: 聖行力斷除陰賊。莫如劣夫不能報讐
T2563_.81.0047c11: 爲彼所害。乃至一切賢聖皆應&MT10773;修如是
T2563_.81.0047c12: 正觀。爲現法樂故。爲後世大明故。斷一切
T2563_.81.0047c13: 苦本故。饒益衆生故。況於凡夫空無所
T2563_.81.0047c14: 得而放逸不修習 老禪某聊依上諸義
T2563_.81.0047c15: 述一偈云爾 老能題壁存何物。古佛趙
T2563_.81.0047c16: 州唯道無。爲報祖師門下客。萬般不若觜
T2563_.81.0047c17: 盧都
T2563_.81.0047c18:   答岐陽座元禪師
T2563_.81.0047c19: 赤肉團上壁立萬仭。向上一路千聖不傳。據
T2563_.81.0047c20: 此而言。豈可以之乎者也遞相鈍置哉。所
T2563_.81.0047c21: 以古徳曰。謹白參玄人。光陰莫虚度。愚亦
T2563_.81.0047c22: 雖有所議。只堪惆悵。不堪陳。伏乞慈容
T2563_.81.0047c23:   示天心居士
T2563_.81.0047c24:   當寺大檀那前作州太守。法名宗順。以天
T2563_.81.0047c25: 心爲道號者。蓋有志此宗之英傑也。春
T2563_.81.0047c26: 間乞暇公門。暫歸沼田。幹事日數既滿。
T2563_.81.0047c27: 不敢淹留。臨于上京。求警策語。辭不
T2563_.81.0047c28: 獲免。故信筆曰
T2563_.81.0047c29: 現成公案見也麽。明歴歴地七通八達。所以
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