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Search word : "境界" : Including related character : 境堺

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0050c22 - 0051a03: 問論中答境界所縁復有何別問云若於彼法此有功能等文光法師釋此文作三解釋爾者初釋意如何釋之耶　進云光法師釋云 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051a04 - 0051b20: 答見今論文答境界所縁復有何別問云若於彼法此有功能即説彼爲此法境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁文光法師 [show] (20 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051b21 - 0051c01: 問論中答境界所縁復有何別問云若於彼法此有功能等文光法師釋此文作三解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c02 - 0051c22: 答見今論文答境界所縁復有何別問云若於彼法此有功能即説彼爲此法境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁文光法師 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c23 - 0051c26: 重難云見今論文以境界有對望障礙有對作四句分別之中第三倶句擧眼等五根若彼同分眼等根非境界有對者障礙有對非境 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c27 - 0052a01: 眼之一類故障礙有對非境界有對句中不擧之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052a02 - 0052a08: 問論中答境界所縁復有何別問云若於彼法此有功能等文光法師釋此文作三解釋爾者第三釋意如何釋之耶　進云光法師釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052a09 - 0052a14: 及心心所法起取境用名境界有對心心所法起縁境用名所縁有對爲言前二釋意未述此旨故以之爲別解釋尤有其理歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052a15 - 0052a15: 尋云此釋意彼同分眼名境界有對歟　答｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052a21 - 0052b01: 分眼有取境功能故名爲境界有對爲言若境界有對據礙取境用等者彼同分眼不起取境用故不名境界有對爲言如此得意有四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052b10 - 0052b24: 濫哉如彼心心所中雖具境界所縁二種有對之義所縁有對必託所縁境故限心心所境界有對就取境功能談故通五根色界之中 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 句答若是所縁有對定是境界有對故文順後句答等相諸師定判其義如此且 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053b15 - 0053b23: 答見雜心論文説境界有對相云如彼經等説若觀陸則不觀水如是廣説文以此文合今論論中云故施設論作如是言有眼於水有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a13 - 0060a20: 以六根愛依内身生非依境界而得現起文爾者今此愛者可味定耶　答可味定也　兩方若味定者味定縁過去淨定今此愛縁依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a21 - 0060a26: 以六根愛依内身生非依境界而得現起文光法師釋此文云鼻舌彼有但無香味以六根愛依内身生非依境界而得現起由得上定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072a19 - 0072b13: 從有執受發無執受從身境界發耳境界如是若從異熟大種發非異熟有何相違是故彼説定爲非理文次於從諸大種縁撃發聲之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0074a10 - 0074a26: 從有執受發無執受從身境界發耳境界如是若從異熟大種發非異熟有何相違文如此文者第三傳義意異熟大種能造聲界見依 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0076b24 - 0076c05: 從有執受發無執受從身境界發耳境界如是若從異熟大種發非異熟有何相違是故彼説定爲非理文相起盡無諍破第五傳義見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0076c08 - 0076c24: 從有執受發無執受從身境界發耳境界如是若從異熟大種發非異熟有何相違是故彼説定爲非理述異熟大種發非異熟聲無其 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154c16 - 0155a06: 此亦應然言行相者謂有境界像貌故名行相文餘處一末或云言行相者謂心心所共體清淨但對前境不由作意法爾任運影像顯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164c01 - 0164c28: 等五境落謝過去容縁彼境界五識身等由所縁闕留未來世得非擇滅全非本來畢竟不生法若彼色等境不落謝過去能縁五識容 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164c29 - 0165a25: 等五境落謝過去容縁彼境界五識身等由所縁闕留未來世得非擇滅等生不生義本來未定何可名未來定不生法哉故云未來定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226a20 - 0226b09: 如世尊説諸佛徳用諸佛境界不可思議文光法師釋此文云此論云擧意遍知者經部有兩解一云如來無不定心擧意遍知者皆由 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0227a22 - 0227b11: 餘色聲香味觸等謝縁彼境界五識身等住未來世畢竟不生不能縁過去境縁不具故得非擇滅以此故知一刹那眼容與多識爲依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230c20 - 0231b20: 不應無間生加行善染著境界違背善故勢力劣故無斯過失厭患煩惱數數現前作是思惟設何方便令無義聚止息不行便如實知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254a07 - 0254b10: 之言聖者所起天眼通之境界寧可限廣果繋哉次於婆沙論能至廣果或色究竟之文者此亦且就凡聖生處顯其不同也是則一往 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260a01 - 0260a09: 評家義判應作是説律儀境界雖有多少而律儀體前後無異倶從一切有情境處發總得故若許有情界有減義者定知遂可有窮盡 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260a10 - 0260a20: 虧之釋婆沙論評家律儀境界雖有多少之文者證三乘聖者之者遂入無餘涅槃故於有情界雖有減義三界有情無邊際故無有窮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274c08 - 0274c20: 眼根所見眼識所縁現量境界故有宗意存實有色也故顯宗論十三中問復如何知像體實有答之云由像不越實有相故謂若不越 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a01 - 0278a02: 爲顛倒妄想爲　　眞實境界歟 [show] (1 hit)

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