大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "圓教" : Including related character : 円教 圎教 圓敎 円敎 圎敎

2024 hits : 1..17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ..68 --- [ keyword count ]


 

華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0079a15 - 0080a05: 待斷惡性本現非所斷故圓教云稱性之惡如鏡中火現而常虚非所斷故雖通之教正取能同終教事理無礙故下鈔云如來不斷性 [show] (6 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0085a21 - 0085b29: 中託處表法非處即法此圓教中所託之處即是所表之法名義即事義也已上五教章十玄義釋當門其意同之又今疏下文明徳用 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0086c17 - 0087c11: 未至別教三賢豈許得證圓教初地又准天台止觀乘急戒緩許三途身而得聖道更宜思審已上此有兩釋初釋意則出難處生善處 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c16 - 0090c21: 何云爲忉利天生乎 答圓教菩薩一身本具五位法隨機所宜令物見之何攝第三地之人法也故威光太子且應同第三地門之機 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092b19 - 0092c14: 何辨乎 答疏云然此顯圓教攝機創立大心乃得十地之後十通之用以始攝終故如發心功徳品等辨已上是故今抄亦云一三昧 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b10 - 0095c14: 中但有因性無果用相此圓教中盧舍那果法該衆生界是故衆生心中亦有果相已上又云餘聖教中未見斯義已上准此知之又大 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100c23 - 0101a10: 體故文會解云以疏正歸圓教別相三寶所以相躡而起表顯同體故云但歸別相不會理故已上問若爾何下擧三種三寶竟即云今 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101a16 - 0101b13: 爲法寶體但淺深爲異然圓教中爲顯無盡以十表之時擧理事等十法非唯法寶以此十爲體明佛寶體之時亦判理事人法等總爲 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101c03 - 0102a19: 同體故之文云以疏正歸圓教別相三寶等文具如上引既云疏正歸圓教別相爾者於彼別相之事上所義分之同體三寶豈亦非圓 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103a04 - 0103a11: 約就諸教勝劣不同今歸圓教之勝故云以義科揀歸勝非劣此顯源義故揀餘乘言一理統之下此顯廣義則普收諸乘三三寶也具 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0104b17 - 0104c05: 密圓通成佛心要云今依圓教修行略分爲二初悟毘盧法界後修普賢行海且初悟毘盧法界者謂花嚴經所説一眞無障礙法界或 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109a16 - 0109b22: 雖廣通後三教而今別指圓教也相宗者別指瑜伽等之始教法相也 問凡性相二宗之對論者悉約始終二教比論之謂或云性相 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0117a07 - 0117b02: 果位見何云因深乎 答圓教意因縁果安初心即極何足怪乎 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0121c13 - 0121c23: 布即始終二教圓融即是圓教是也今正明會融有三重中初重之行布者如大疏三下賢首品云以法是圓融具徳故○如下善財童 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0124c04 - 0125a17: 中但有因性無果用相此圓教中盧舍那果法該衆生界是故衆生心中亦有果相已上今既明圓經教起何不云開果性乎 答出現 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0132a23 - 0132c14: 今經宗所説之本門可非圓教不共之言旨哉 答爾也五教章下時分義云若依終教説有二義一定三僧祇約一方化儀説故又此 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0133b06 - 0134a17: 爲起等文准此可知但是圓教意也故云通頓實也大疏四上最心品云劫非劫自有三義一約未經増減縱百千年名爲非劫若經増 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0134b05 - 0134b23: 教拂事同理尚無能所況圓教交徹參融而定分能所耶以交徹等故絶思議也已上問凡云況者擧勝況劣也然拂迹顯實所顯實理 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0142c10 - 0143a24: 礙義如何成乎 答縱雖圓教非以覺人義名佛者所得之名義如何可會乎故三寶章出體門云若依一乘二種十佛既通三世間即 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0147a29 - 0147b09: 文 問眞應相融義者局圓教不共之玄旨歟爲當通終教等歟 答下明十種無礙中會解記眞應無礙門抄文云鈔中吾今此身引 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0147b26 - 0147c17: 身十身通名毘盧者遍爲圓教之玄旨歟爲當餘教通談之義歟答 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0147c18 - 0148a22: 經歟爲當五教相望則對圓教以指前四教歟又對今賢首意以指天台法相等諸宗歟 答對今經以指餘經云餘教也抄釋分明也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0164c20 - 0165a13: 云令入佛所知數者以是圓教所明深廣無涯唯佛方測不同凡小所知如黄帝算法但有二十三數始從一二終至正載已説天地不 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0179b01 - 0180a26: 次是小教立相破相終教圓教義也已上會解配釋少異之次下一一抄之又 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0180c13 - 0180c24: 亦頓教義而言等者等取圓教中義如演義云若花嚴宗一切法趣無常無常攝法無遺義理無盡方眞無常總取諸義以爲一致皆是 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0182a14 - 0182a23: 三義若云三諦互即何異圓教言即空者約遍計也即假者約依他也即中者約圓成也言三種迆離各各有異者空假中三展轉相望 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0182b05 - 0182b24: 假等今何重擧此言以爲圓教不共之玄旨乎 答准前所引決擇意彼別教但於一種法上有三諦義不得三諦互即然一法上三義 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0182c21 - 0182c24: 之意故終開前四顯第五圓教故也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0184a20 - 0184b14: 教爲實前四教名偏第五圓教名聞小始終爲遲頓圓爲速取意 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0187c10 - 0188c04: 常異如下云以別拔同皆圓教攝故若權若末皆是海印定中同時頓演無盡無盡愈顯花嚴爲平道圓覺雖本末相即要須泯末歸本 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.