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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 極堅固矣可結集矣於是國王及諸聖衆自彼而至迦濕彌羅到彼國已縁少一人未滿五百欲召世友然世友識雖明敏未成無學衆 [show] (3 hits) 倶舍論頌疏 (No. 1823) 0866a23 - 0867a02: 殑伽河隨流而去下有隣國王因觀河水有函遣人接取見卵將歸城内經數日 [show] (2 hits) 倶舍論頌疏 (No. 1823) 0887c09 - 0888a03: 亦有差別謂金輪王諸小國王各自來迎作如是請我等國土安穩富樂多諸人衆唯願天尊親垂教勅我等皆是天尊翼從若銀輪王 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏 (No. 1823) 0909c15 - 0909c25: 苾芻尼行非梵行一解從國王邊得罪不忍許故第二解於自妻妾受齋戒時尚不應犯況出家者擧重況輕但有侵陵成邪行罪　若 [show] (1 hit) 倶舍論頌疏 (No. 1823) 0979b21 - 0979c28: 大徳責曰我欲問疑然諸國王性好多語王能直答我當發問王便受教大徳問言大王宮中諸菴羅樹所生果味爲醋爲甘王言宮中 [show] (1 hit) 十二門論宗致義記 (No. 1826) 0218c12 - 0218c22: 後三百年出南天竺共一國王以藥自持擬待彌勒至八百年彼王諸子並皆老死無嗣位者後一太子恨無得位母氏教云汝父不死 [show] (1 hit) 百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 茲者亦云丘茲國也丘茲國王以妹妻什父而生什什即丘茲王之外孫也今還 [show] (1 hit) 百論疏 (No. 1827) 0287b06 - 0290b20: 指如智度論法師説五戒國王興難而擧指答之今亦爾也指雖屈伸形異而指體不失如泥瓶形異而有性不異又上以五事異證因 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 北印度犍馱羅國是也其國王城西五百里營立禪省領數百人授以禪法無著 [show] (2 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 名利等義差別準知謂諸國王及祠祀主馬祠祀者其諸國王恒懷憂懼討怨敵等能令自他倶任苦故其祠祀主起極自在自殺馬等 [show] (2 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 處言人卑惡種類等者除國王已下富貴人等四因縁故於人趣中建立如來四衆者一最増上故謂國王則刹帝利二世間福田故謂 [show] (4 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 釋中初二門可知第三解國王等依國及王乃至有十種力等者有師釋云於國 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0864a03 - 0866b29: 座五十夏已去一切沙門國王之所尊敬是耆舊長老苾芻尼居處如前三種者即下中上也波輪鉢多者泰師云此翻畜愛即愛畜生 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090c16 - 0090c19: 謂國王及祠祀王馬祠祀者其諸國王恒懷憂懼討怨敵等能令自他倶任苦故其祠祀主雖極自在自殺馬等以爲祠祀能令自他倶 [show] (2 hits) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092c22 - 0092c26: 來四衆者一最増上故謂國王等即刹帝利二世間福田故謂婆羅門以多淨行共許爲福田三用財不由他謂大長者四棄諸世財謂 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093b22 - 0093c11: 處所有六於王家者有徳國王平均識達於彼可論翻此不能　執理家者平均識達斷善斷事家　大衆中者衆有平均識達者故餘 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0095a15 - 0095a20: 大衆者謂國王王子衆　執衆者謂執理衆即斷事家　諦衆者謂諸實語衆或諸聖衆　善衆者謂沙門衆或樂法義多雜二衆論六 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0144b27 - 0144c03: 論云又諸菩薩若作國王灌頂自在乃至而告彼曰如我恩化汝亦宜然者謂不合以諸百姓等妻子眷屬奪取布施唯持村邑州土或 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0379b09 - 0379c27: 汝不解量乃非我僧其時國王遂將世親此論遍諸方域宣令流布無人當者遂起昔時王及僧佉外道證義者等骸骨或縛草爲人擬 [show] (1 hit) 成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0620c16 - 0621a22: 羅國王容貌端正自謂無雙求覓勝形欲自方比顯己殊 [show] (1 hit) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0659b16 - 0660a16: 自立爲王因號奴國後此國王號迦葉利師極甚敬信毎請衆徒入宮説法中間諸部而共雜居前後説法各各有異王問所以具説其 [show] (1 hit) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a23 - 0666c04: 論以論縁起中云案達羅國王請陳那菩薩證無學果菩薩撫之欲遂王請文殊師利於虚空中彈指警曰何捨大心而期小果可制因 [show] (1 hit) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699c18 - 0700a17: 欲簡擇在後皆剃頭又被國王皆欲簡擇不受戒者皆不許住此諸人皆云我受戒衆僧同責於何人邊受自指同類以爲和上衆人即 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0881c21 - 0882b14: 謂佛昔日爲菩薩時曾作國王名一切施能滿一切來求者意天上人中此名流布時天帝釋即往驗之知其施意便自化作婆羅門身 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0091c06 - 0092a09: 機感時彼南印度案達羅國王見放光明疑入金剛定請證無學果菩薩曰入定觀察將釋深經心期大覺非願小果王言無學果者諸 [show] (1 hit) 起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 力常念下於人然後自陳國王以憍慢爲力以此豪勢而自陳説阿羅漢以專精 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317a22 - 0317b02: 種謂孩子以啼女人以瞋國王以憍傲沙門以忍辱羅漢以精進佛以大慈悲如佛垂登正覺魔兵大至佛入慈定魔即退敗況大慈悲 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 六人昔曾於閻浮提皆作國王隨順惡友非法説法墮阿鼻獄由曾聞法今得遇佛而見世尊如黒象脚佛令懺悔並見金色成阿羅漢 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 不得發菩提心失比丘位國王位乃至佛位仍二劫三劫墮三塗中不聞父母三寶名字何況具足犯十戒也故戒序云莫輕小罪以爲 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 如因見藥鬼毒不害依憑國王盜賊不侵如是一切涅槃不假如是五因故得名常言假莊嚴名無常者佛自釋言涅槃之體非因非果 [show] (1 hit)

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