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倶舍論記 (No. 1821) 0346a08 - 0346a10: 減行云上･下八諦諦各四行如名次第擬儀相當皆相繋屬　如於後時應以欲界苦諦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 空次苦後無常除欲苦諦四行既爾除上道諦四行亦然　如以欲界無常入見道先除上界道下出次行次如後道以道屬無常故後 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: 靜慮滅類智總除六智各四行相四六二十四餘有二十八　識處二十四於前二十八又除縁空處滅類智四行　無所有處二十於 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b15 - 0371a02: 相於三位中各觀苦諦有四行相三四即成十二行相　言眼智明覺者婆沙七十九云眼者謂法智忍智者謂諸法智明者謂諸類忍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0371a08 - 0371b05: 所説能入見道是名初轉四行相也又佛爲説此苦應遍知此集應永斷此滅應作證此道應修習此説修道所證四諦憍陳那等依佛 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0384b25 - 0384c11: 若在後時通縁四諦作十四行然此二智最初生時唯苦･集類以縁苦･集六種行相觀有頂蘊爲境界故　問何縁初位唯縁有頂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0386c08 - 0387a06: 能縁行相不同由無常等四行相故立苦智由因･集等四行相故立集智　又解行相在境此二智境體雖無別約行不同分成苦･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0387a11 - 0387c21: 　問知他無漏心作道下四行相知他有漏心何故不作苦･集八行相　解云將答此問略作三門分別一叙古解二出過非三述正 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0387c22 - 0388a12: 知故知他無漏心作道下四行相厭觀必欲總遣故知他有漏心不作苦･集八行觀故正理七十三云他身無漏心･心所法細故勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a01 - 0391a14: 以此等法爲所縁境作道四行故與無願三摩地相應不作餘行相空･無相三摩地不相應盡･無生所不攝他心智是見性此是息 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a15 - 0391b23: 中除空･非我各具餘十四行相所以不作空･非我者由此二智雖勝義攝而渉於世俗我生已盡等故在觀内離空･非我此即前 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b09 - 0392c10: 七十九云問何故縁苦有四行相名有四種實體亦四縁餘三諦而不爾耶答縁苦諦行相是四顛倒近對治故如四顛倒名･體各四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0392c23 - 0393a06: 異者論主述經部解集諦四行相因･集･生･縁如經所釋諸五取蘊以貪欲爲根根能生長即因義也以貪欲爲集集能集起果也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 自修智然能具修自諦下四行相念住得忍未得智得智忍已得互不相修所修忍･智通四行相及四念住故各具修四｣　　何縁 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399c17 - 0399c28: 中唯起無漏他心智以作四行似斷道故又順斷道於道有力異生他心唯是有漏與能斷道六行不同理･事別故不相順故不得現 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0421a08 - 0422a01: 安用勝性擧治惛沈三･四行捨用勝沈靜治掉擧復次爲治五識及所引身麁重故初定立輕安爲治初定三識及所引身麁重故第 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0430c11 - 0431a18: 非常及苦此是苦諦苦中四行二是二非是故別標因顯集諦即是因･集･生･縁或擧初顯後苦･集二諦皆是有漏可厭患故道 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0434b01 - 0434c29: 第五･第六･第七句明四行相慈謂與樂悲謂拔苦喜謂喜慰捨謂平等｣　　此四無量至寧非顛倒者問｣　　願欲令彼至治 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0445b11 - 0445c26: 眞空理故故不爲説　第四行頌前筏蹉經佛觀筏蹉意樂差別彼問世尊有我･無我佛不答彼有我･無我｣　　何縁不記世間 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492a04 - 0492b05: 有餘種種已下第十一有四行頌攝諸經中異名蘊･處･界也第一頌攝諸經法蘊第二頌辨法蘊量第三頌攝餘經中諸蘊･處･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517a02 - 0517a10: 集･沒･味･過患此之四行觀有漏故集能招苦沒沈沒處味愛味處過患是苦出離是在滅餘文可解｣　　論故信等五根通有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 一得及定有二得若爾同四行相隨從義過　若定法倶過如後述｣　　論又善等法至無記三得此三性分別也三性法得與所得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0563c03 - 0564b22: 即應二心互爲因果答如四行相各有繋屬餘法亦然故無斯過謂未來世無常行相有四行相應無間生彼是所修繋屬於此無常行 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615a03 - 0615b01: 頌曰已下有四行頌第二明九山也　蘇迷盧者此云妙高　踰健達羅此云持 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615b15 - 0615c02: 頌曰已下有四行頌第四明四大洲形量也｣　　論曰至二千踰繕那略擧四洲竝明南贍部洲相｣　　論唯此洲中至能持此故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a12 - 0621a20: 至今已當辯已下第二有四行頌明劫量　就中有三一明大･小第二明人第三明災此下第一明劫大･小頌文可知｣　　論曰 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0690c07 - 0691a22: 器器中有我故一一蘊有四行縁合爲二十雖爲三種行縁不説此所起處名分別行縁蘊不分別所起處也　若分別所起處即成六 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712c17 - 0712c20: 先所辨樂等五受自下有四行頌第二明受相應就中有二一明本惑二明隨惑此兩頌第一明本惑｣　　論曰至遍六識故明貪･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 諦唯四謂於有漏果性有四行相有漏因性有四行相於無漏道因性･果性總有四行相故　有作是説以三縁故建立四諦一實事 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 五名此所修彼居此中修四行相總觀一切身･受･心･法所謂非常･苦･空･非我然於修習此念住時有餘善根能爲方便彼 [show] (1 hit)

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