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Search word : "卽非" : Including related character : 即非

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c20 - 0186c28: 類云或應説九謂離染故即非想非非想處具縛及離一品乃至八品染爲九經有説者此應説十謂即前九加離第九無間道時爲彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0205b10 - 0205c05: 三及行蘊中除四相餘法即非同類因從多分説故言無記色蘊望無記四蘊非同類因此中總望四蘊作法文文意顯也次於寶法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351b10 - 0351b23: 時亦有業故不名意業等即非顯此意哉無過可答申也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c01 - 0493c12: 位果非體果然位與體非即非離體雖恒有而位非恒故同類因及遍行因本無今有亦無有失文或三十一釋發智論云何無常滅答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0587a10 - 0587a17: 寶法師結釋云若進若退即非家家故置生言故簡此類非如治根義決定也文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0674b27 - 0674c15: 位果非體果然位與體非即非即非離體雖恒有而位非恒故同類因及遍行因本無今有亦無有失文或三十一釋發智論云何無常 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0807c04 - 0810b01: 九紙　云雜心論主雖即非是婆沙法救然亦名爲法救論師其所造論往往遵承婆沙法救且如心論第十二云尊者説曰注中云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 此印即是佛教若違此印即非佛説故後作論者皆釋法印於中意樂廣略不同或徧釋一法印或有擧一以明三如五蘊論等唯解諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 取如實知者耶若如實知即非無知故正理論辨差別云若於味熟勢等不能如實覺是不染無知相準此豈取如實知耶又妄通云無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0820b16 - 0821b01: 實物阿頼耶識爲有情體即非六界合成不顯有情是假非實麟云准此亦非新翻其爲有情以此論新翻名衆生故也文今謂新譯經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0868c10 - 0868c14: 不成非前所住是別法者即非一法文今謂義燈･光記等皆迂矣寶疏爲優 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900c10 - 0901c06: 十二六左云問滅盡等至即非想非非想處繋何故佛説超過一切非想非非想 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0922c16 - 0922c25: 所觸不障當命名曰非餘即非殺罪所觸應知此中現蘊自滅不可言殺但可言衰當蘊不續可言殺也既言不續名殺明知殺未來蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954b11 - 0954c06: 苦集邊即然若通約視諦即非唯有頂以此定六智爲體通上下界滅道境故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0966a12 - 0966b01: 蘊二者離蘊三者與蘊非即非離慈恩釋云第一世間異生皆爲此計Ｎ　第二前説三計數論･勝論及獸主等皆是此攝離者異義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003c18 - 0004a23: 二十九右云雜心論主雖即非是婆沙法救爾亦名爲法救其所造論往往遵承婆沙法救而證彼子註辨差別者爲得然遵承者未善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a14 - 0029a28: 擇者遮前擇滅由擇此滅即非擇持業得名如無尋無伺即地名無尋無伺地寶師爲依主釋誤之甚矣遮詮名何求表詮乎得不因擇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087c03 - 0088a10: 倶舍立非得不説異生性即非得攝故以成不成相返而立寶師令今論同正理破光記甚迷執矣今論何處有和合性十四外有別體 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c01 - 0110c03: 成自下示進不成即顯非即非離 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c04 - 0110c15: 本有之異前住相時法法即非一法前法與後法相對全非論旨問若爾何論言前不云此答經部自立前後異故言前法是故上非即 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b04 - 0288b17: 有隨眠非隨増現無惑故即非隨増而助伴性恒相應故猶有隨眠助伴性者所謂染汚習氣即類性謂先來隨眠與心倶今雖斷隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0364a09 - 0364b21: 苦集邊即然若通約諦觀即非唯有頂以此定六智爲體通上下界滅道境故正理七十三七左云若爾豈不至教相違如説於盡有初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368c06 - 0368c16: 體畢已下辨體上差別是即非諸門何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422b13 - 0422c29: 一本十九左五部同立非即非離我識疏一本八十七右云正量部等亦作此計然所執我論其體相諸師不定光記爲實我故云如來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0423a01 - 0423a15: 論一五右破即蘊離蘊非即非離三計述記一本釋第三云遍破犢子如倶舍論第二十九傍九右已下竝三十傍初右下然薩婆多等 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0481c27 - 0482a04: 之異遂云無爲非因果非即非其自體無乃是無他但得言無不得言非也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502c29 - 0503a25: 有情本也　惠云外六境即非情雖扶根四塵是肉身攝依六根立故是本也云云　私云根見家有見聞用故以六根爲有情本下第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523a12 - 0523b16: 修惑爲境是修斷所得法即非斷也聖道所證擇滅即無漏道斷八十九品惑有八十九品無爲上能得得及八十九無間解脱道上得 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538b08 - 0538b10: 非即非其自體文　惠云若言無者無因即無過去五因無果即無未來五果若言非者即非體其自不是因果也文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0542a19 - 0542a24: 者是所縁縁若不爲境者即非所縁縁此不爲境者得爲増上縁文 [show] (1 hit)

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