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Search word : "十八界" : Including related character : 十八堺

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0429c14 - 0429c22: 有義法身但以眞如爲性十八界中唯有後三通無漏攝由此佛身大定智悲三法増上六七八識及相應品爲自受用身平等性智隨十 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0442c29 - 0443a17: 體相與見分即別種生以十八界定異因不相雜亂然相與質一云同種一云別種雖有二義相質種別理亦應好以親疎縁種各別故如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0456b23 - 0456c18: 識故皆名五塵不爾佛果十八界云何名無漏佛地唯識廣成立故如散心五八意所變五塵皆五塵故佛果意識中第七八所變假色　 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500b10 - 0500b21: 無色等五塵既許定生具十八界故知上界亦變香境云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c12 - 0501c21: 念心得成二種如定心縁十八界等 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c27 - 0501c29: 義蘊云疏定心縁十八界等者唯縁實五塵因縁變根及心心所等皆無實用並分別變云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550a04 - 0550a07: 有眼非眼界者雜集第二十八界四句中云○解云眼者現行眼根也眼界者眼根種子不生後念果故云非眼界伽意亦同云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c14 - 0550c27: 二師是安惠者破前師云十八界種應成雜亂安惠既許自證分種傍生十八界種亦成雜亂若一自證分義説根境亦成雜亂安惠自許 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a05 - 0551a17: 疑○若從自證種子傍生十八界種亦成雜亂若言安惠即自證分似能所取建立十八界故此論云爲破離識實有色根於識所變似眼 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a18 - 0551a23: 惠火辨義一作此釋既爾十八界種應成雜亂等言違安惠故唯屬火辨餘通二師論言末那雖無間斷性轉易故准此可知以本末那非 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0552c18 - 0553a08: 同安危説故今據諸論明十八界中幾有執受但云五色根故言應非唯執受等西明云此説實能感五識業説五識依故唯思種實業色 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0554c24 - 0554c27: 位通縁五境成事智品縁十八界五根云何與識同境答據因位中未自在説更有餘釋如下當辨文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0563a28 - 0563b11: 法名同境者即第六識縁十八界等應非同一所縁問非執心中可如所説或執起執著如何理事同一所縁答執要惠倶疑即不並今既 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a21 - 0585a22: 　　問付十八界且以現在七八二識爲攝意識將如何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b17 - 0585c17: 所縁境中説有二説一云十八界中除五塵界取餘法界所攝諸法總爲有法故假餘字以簡餘之五塵界不離識義前五法分量已成立 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586a05 - 0586a11: 識故皆名五塵不爾佛果十八界云何名無漏佛地唯識廣成立故如散心五八意所變五塵皆五塵故佛果意識中第七八所變假色如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0651c28 - 0652a12: 符過耶答○又第七所縁十八界中法界所攝此法界諸法所攝今此第七所縁諸法中一法所以云諸法也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a05 - 0655a12: 意是現量故設五倶時縁十八界亦現量故隨五現塵明了取故有義不定性尚不同何況現量集論所説五倶之意唯是現量何得定判 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a13 - 0655a21: 現比非量者與五同時縁十八界同縁五境現量所攝縁於根等比量所攝非稱境知非量所攝即一刹那意通三量○問意與五識同縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655a23 - 0655b03: 中第六意識於一刹那縁十八界意識爾時爲現爲比答有二解一云通二五識同縁即現量心縁五根邊即是比量不可五根發現智知 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b04 - 0655b13: 者據獨縁説又釋意識縁十八界許五同縁復五境勝而意識界通於現比自證體一見分多能功能衆起於理何失○二釋倶難智者應 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0655b14 - 0655b17: 及通情本謂散意識頓縁十八界望與五識同縁五塵名性境不隨心縁七心界即通情本望不相應等即唯從見文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0657b11 - 0658b02: 唯識故因云初三攝者顯十八界六三之中初三所攝不爾便有不定違宗謂若不言初三所攝但言眼所不攝故便有不定言極成之色 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0713b06 - 0713b20: 故是共許義又前第四云十八界種應成雜亂故許相見亦從種生不爾此言空無所益文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0713c13 - 0713c15: 自種子是假然功能別成十八界如不相應依實假立不相雜亂依自證分義分亦得文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0774b24 - 0774b26: 處境者六境識者六識此十八界或十二處六根六識並名識故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0774b27 - 0774b29: 以但説十二處更不可言十八界也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0774c01 - 0774c11: 根境謂六塵識謂六識即十八界衆像影現此衆像影隨其所應三智品現淨識爲縁生三智影故名爲現乃至廣説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0774c12 - 0774c20: 者謂六種識如是智上有十八界衆像現故知此智縁一切法云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0774c21 - 0775a07: 根境者六塵識謂六識即十八界衆像影現是衆像影隨其所應三智品現觀察智盡所有性如所有性皆能現故如來鏡智相應淨識爲 [show] (2 hits)

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