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Search word : "十八堺" : Including related character : 十八界

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梵網經古迹記 (No. 1815) 0693c12 - 0693c24: 故於我所法者即所遍計十八界也此文可言我法所法謂七心界名爲我法多計識蘊以爲我故十根塵色法處色等名爲所法下出體 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 不在内外中間觀七向作十八界觀八向作因果假觀九向作二諦非空有觀十向作中道第一義諦般若觀而非眞中道初地以上有三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0001b10 - 0001c13: 又解此品廣以諸門分別十八界義故以界標名蘊･處不爾　二明品之前後者此論一部總有九品釋佛經中諸法無我前八品明諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 滅盡｣　　或名言依至十八界攝者此有爲法亦名言依　言謂語言以聲爲體此言所依即名及義以言依名及義轉故　名倶義者 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b01 - 0027b08: 體故未來有依如是義説十八界皆通三世　問過･未可爾現住一念六識不竝義分根識極多只可得有十三如何得有十八界耶解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b09 - 0027b16: 若爾實界至十八界耶者此即建立界問起若六識攝意應有十七若意攝六識應有十二何縁得立十八界耶｣　　頌曰至界成十八 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0029a06 - 0029a29: 十八界｣　　如是眼等誰之生本者問　謂自種類同類因故者答謂與自種類爲同類因故即是生本｣　　若爾無爲應不名界者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0032a06 - 0032b03: 蘊所謂五蘊･十二處･十八界･十二縁起･四諦･四食･四靜慮･四無量･四無色定･八解脱･八勝處･十遍處･三十七 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032b24 - 0032c22: 彼釋｣　　又多界經至十八界攝者別攝界異名　六十二界謂三種六･六種三･一種四･兩種二･更加十八界故成六十二隨 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0033b10 - 0034a04: 云問置本論師世尊何故十八界中略出少分施設六界彼論解云愚少分者爲説六界愚一切者爲説十八界　又云爲利根者説六界 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0034a05 - 0034a19: 色界以有色故總名色界十八界攝無色界後三界攝滅界以擇滅･非擇滅爲性･法界攝　第三三界謂過去･未來･現在界皆以 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b06 - 0034b27: 分別總有二十二門分別十八界所以不約蘊･處分別者正理第四云界中具顯根･境･識故諸門義類易可了知故今且約十八界 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b28 - 0035b26: 五根･五識取故　又解十八界中隨所取者即名爲自｣　　越彼於餘至和會 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c15 - 0035c17: 此下釋後兩句三性分別十八界就中一明眼等八界二明餘十界　此即明眼等八界　有善増上可 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c20 - 0036a13: 有十五以此十五種分別十八界　言分別者十八界中五根･香･味･觸此八唯無記　異熟者通八種謂異熟五根･香･味･觸 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0036a24 - 0036c27: 體通三性此中三性分別十八界所以不説勝義不善若説勝義即無差別　若別分別於法界中總有六十四法謂無表四十六心所法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0039b08 - 0039b17: 起猶如羸人非杖不行　十八界中至皆無執受者正理論云頌中及言具含二義一顯總集謂八及聲總無執受二顯異門謂餘師説不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0040c25 - 0041a24: 長養有二一長養用勝通十八界二長養體増五根･五境小分此中據長養體説　三等流泛明等流有二一從同類･遍行因生者名 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0041a27 - 0041b14: 等流無實刹那如前説　十八界中既言八無礙明知即是七心･法界此八有等流亦有異熟既不言長養明知非有五識無實･刹那 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 意識縁何非同分解云夫十八界名同分･彼同分者六根･六識據能取境名同分但能取境皆名同分不約爲境名同分故雖意識縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048c03 - 0049a28: 　　論曰至餘皆非見者十八界中眼全是見法界一分八種是見餘十六界全及法界少分皆非是見應知此中見有二種一者觀照名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05: 至非見應知者此例釋也十八界中眼全是見觀照色故法界八種是見推度性故就彼慧中五識倶慧總非是見非決度故准此所餘染 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0054a05 - 0054a22: 過去無間滅意　問此宗十八界皆通三世如何説意唯過去耶　解云若據意體實通三世約世據用就顯以論故唯過去故論云過去 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0055b12 - 0055c11: 三界一向意識縁｣　　十八界中至法餘餘界者十八界中法界中一分是常謂三無爲義准無常即法界中除三無爲諸餘法界故言 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a23 - 0123b25: 通已如前界品五類分別十八界中辨汝不應以持業難依主依主難持業故正理十六云然異熟因或持業釋故契經説異熟生眼或依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 是眼根十二處中是眼處十八界中是眼界及五趣眼修成天眼及中有眼既離五趣別説中有明知中有非五趣攝｣　　契經亦簡中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0152a23 - 0152b21: 五趣攝五蘊･十二處･十八界若通長養者則趣體雜亂以人趣中亦引起色界長養諸根大種故答應説趣體唯是異熟　問品類足 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0181b12 - 0181b26: 漏界即通三界於前分別十八界中説十五界唯是有漏已顯段食唯是有漏故不別説｣　　如何食體不通無漏者問｣　毘婆沙師 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b17 - 0337c17: 義諦故世俗･勝義倶攝十八界･十二處･五蘊虚空･非擇滅亦二諦攝故｣　　先軌範師至名世俗諦者經部之中先軌範師作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0474c14 - 0475a28: 爲｣　　論若不爾者至十八界攝若不如此釋具攝一切有爲如餘師義言依唯名即不通十八界違論所説通十八界　正理論云言 [show] (5 hits)

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