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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499b24 - 0499c10: 實用非諸聖者又有漏定勢力微劣唯能變起色聲觸三○非無漏心又二乘不能變起香味二種非諸菩薩又以欲界爲本質者具有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c09 - 0501c11: 識變略有二種一隨因縁勢力故變二隨分別勢力故變初必有用後但爲境云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501c12 - 0501c21: 心所之總名隨心心所之勢力故變不從眞實有用因縁種子所生彼但爲境○隨其所應五識相應心心所及第八識體五倶意識或 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a14 - 0509a20: 業轉不待現縁任善惡業勢力轉故唯是捨受苦樂二受是異熟生非眞異熟待現縁故非此相應又由此識常無轉變有情恒執爲自 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b09 - 0509c01: 業轉不待現縁任善惡業勢力轉故故與此識相應然善惡業感苦樂果實如所言謂福不動業感人天總別之報非福業感三惡趣引 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0510c18 - 0511a06: 此難都由不了法性諸法勢力總有二種一名作用二謂功能引果功能名爲作用非唯作用總攝功能亦有功能異於作用且闇中眼 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519a02 - 0519a15: 未得用功現前能修未來勢力勝故曾得而起不修未來非多功起勢力劣故爲唯約得説名爲修不爾云何修有四種一得修二習修 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519a16 - 0519b08: 光記云○諸所言修至勢力劣故釋第八句諸所言修唯先未得現在今起此是能修未來今得此是所修○問若言未得今得方是所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531c15 - 0531c26: 唯遮有性功能斯盡無有勢力更詮餘義○今此論中就勝義諦於有爲境避常見邊且遮有性如是餘處避斷見邊遮於無性雙避二 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547b12 - 0547b18: 彼沒必生欲界先修定行勢力盡故○如生北州者生天後業等○今此不同彼唯生報可作是言此通後報如何必有欲界順後受業 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0567c20 - 0567c23: 頂地下下煩惱一時頓斷勢力等故金剛喩定現在前時頓斷此種成阿羅漢故無學位永不復起云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0567c24 - 0568a19: 故同障無學一時頓斷名勢力等欲界所繋與彼相似不能發業潤生等故與彼惑同金剛喩現在前時斷成無學若有難言既有九品 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0568b10 - 0568c24: 下煩惱等者同障無學名勢力等金剛心中一時頓斷故名勢力等非謂品同名勢力等又如初地所斷所知障乃通三界不妨欲界初 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0569a24 - 0569b02: 一品細分便成八十一品勢力所障皆同悲想下下品惑故金剛心一時頓斷云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0576b22 - 0576b24: 起時雖倶而漸次斷聖道勢力有分齊故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0621c28 - 0622a04: 不發耳識由前散位聞教勢力所生故亦聞惠攝眠中思惠准此應思云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a11 - 0622a16: 不發耳識由前散位聞起勢力引生故亦聞惠攝眠中思惠准此應思文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0630c26 - 0630c27: 唯通見修所斷亦邪見等勢力起故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0630c28 - 0630c29: 云今通見斷者亦邪見等勢力起故縁見等生故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631b13 - 0631b17: 障菩提故述曰餘三無記勢力薄弱不能覆所知不障菩提故若異熟勢力強厚通作意生計度所起能覆所知障菩提故從異熟起名 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631b18 - 0631b29: 麁猛何故今此説威儀等勢力薄弱異熟生勢力強厚耶答義有異也且威儀工巧行相明利非異熟即唯麁猛故悔倶堅覆所知勢用 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636a06 - 0636a12: 勝故説唯識等心所依心勢力生故説似彼現非彼即心又識心言亦攝心所恒相應故唯識等言及現似彼皆無有失文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636a13 - 0636b12: 以諸心所依心方起依心勢力生故説心似彼貪信等現非説彼心所體即謂是心遂言無別染善法等復此心所似貪等法無別心外 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637c11 - 0637c21: 意表菩薩性善柔和有大勢力師子王等雖有威力然多傷殺故聖不現師子之形家依法師雖有廣義釋白象形然説此是菩薩中有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0639b14 - 0639b22: 究竟勝故要引定思由定勢力感彼二果文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641a22 - 0641a26: 靜慮等定有大堪能具大勢力能善爲他現三神變教授教誡故知獨覺亦能現之要倶解脱方起三種故有部行而不能起文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0661a17 - 0661b20: 因第七識種子爲倶時依勢力引起望此種現是親増上因第八現種望此能生隨其所應即是等流･異熟･士用･増上四果云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0662b04 - 0662b08: 五種名言熏習此五無記勢力羸劣不能自生所所未定要待有分熏習方起文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0673a04 - 0673a12: 迴向菩提或隨煩惱感生勢力感彼生已於最後生伏諸煩惱起定願力資現身因乃至成佛或迴心已即伏煩惱起定願力資現身力 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0673a19 - 0673b07: 迴向菩提或隨煩惱感生勢力感彼生已於最後生伏諸煩惱起定願力資後身因如前道理乃至成佛此中有成悲増菩薩之類也或 [show] (1 hit)

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