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金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0488c08 - 0488c08: 此名金剛王　　頂中最勝名 [show] (1 hit)
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228) 0501a01 - 0501b14: i ja ya是三世勝名也此遜婆法先以十五尊成金剛薩埵五中隨一次成吽迦羅之身即是金剛部金剛薩埵忿怒三昧以 [show] (1 hit)
蓮華胎藏界儀軌解釋 (No. 2231) 0567c22 - 0568a02: 世間道伏煩惱中此位最勝名世第一此位菩薩依無間定即入見道地前加行此位竟故密名迴向永離流轉已歸還滅亦名迴向十 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0041c24 - 0042c18: 輩久參事慢而諸僧尼不勝名利漸生有漏壞其略教故佛制廣以次補之即律中云佛成道已與論此丘遊行蘇羅婆國漸漸遊行至 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0444b14 - 0444b16: 鈔雖從受誦未霑勝名云云簡正云若據律云未滿五夏雖從彼習誦未得沾於闍殊勝之名也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0831b26 - 0831c04: 記又以戒爲上勝名見取　問凡戒取見者以鳥鷄等戒名戒取此戒取又執殊勝名見取是以抄批云執戒爲道無肯進趣名爲戒取 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a10 - 0057a25: 光法師餘處十三此五強勝名爲自性餘非強勝不名自性之釋即此意也但於婆沙論文者光法師餘處十三作三解釋會之初釋意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063c07 - 0063c14: 念作用多順於惠散惠用勝名爲分別故念順彼名爲分別文如此釋者散位念順惠故名隨念分別見若依之爾者惠念自性雖非分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063c15 - 0064a02: 念作用多順惠義散惠用勝名爲分別者顯散惠順尋義勝故名爲計度分別云故念順彼名爲分別者散念順散惠順尋勝故名爲隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c27 - 0344a16: 順決擇分今自證道得獨勝名之文有別種姓部行獨覺云歟若爾部行獨覺先是聲聞云師意可云不許別種姓部行獨覺歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c18 - 0345a11: 順決擇分今自證道得獨勝名由本事中説一山處總有五百苦行外仙有一獼猴曾與獨覺相近而住見彼威儀展轉遊行至外仙所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 故作二解釋云此五根強勝名爲自性餘非強勝不名自性又解無貪等三以翻三不善根慚愧二種以翻大不善地法由所翻法是強 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0472a27 - 0472b16: 者發智論意對等境謂己勝名我勝慢類故唯從過慢出也故光法師釋云我勝慢類謂我勝彼於等謂己勝即是過慢文次於品類足 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c17 - 0626a02: 久當起頂善根中間貪著勝名利故於頂善根有未得退文自種姓功徳未得之名未得退云事此等之文亦炳然也但於婆沙倶舍兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a08 - 0757a15: 所引正理論中述順自地勝名順勝進分之旨如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 故名爲自在也根體用雙勝名爲光顯由有最勝自在光顯名爲増上將増上義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0878a07 - 0878b02: 所在欲界上亦有情約處勝名上後釋勝也文今謂前釋爲勝後釋非也下長行云此欲界上何爲處勝名上若色･無色相對而論後 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0916c05 - 0916c26: 之餘在後篇何縁至立他勝名文四分律云　波羅夷譬如斷人頭不何復若犯此法不復成比丘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0935a19 - 0935a24: 於劣謂勝名爲見取等文雜心論四四紙右四注云二取梵立1中亦可言摩亦可言疵並有竊取義選擇義雖實與理乖而意存求宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 觀名此第三解脱除障最勝名身作證故對法説此八種名聖住諸聖所住故然諸聖者多住第三第八此二勝故於二界中各在邊故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a03 - 0197a05: 八左有餘説彼至得獨勝名　論主不取前師故後師難殺前師正理顯宗全同不論二十三八左説聲聞轉性中亦唯同後義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0230a11 - 0230a17: 薄伽梵説至立他勝名　十誦二十一三十四右曰若比丘於是四墮法若作一一法是非比丘非沙門非釋子失比丘法如傍以下引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0454b06 - 0454b13: 犯四重者至他勝名　十誦二十一曰若比丘於是四墮法若作一一法　是非比丘非沙門非釋子失比丘法有部毘奈耶一曰乖涅 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514c05 - 0514c16: 覆執耽財法名慳妬他得勝名嫉堅執不捨名惱於有他損曰害結怨不解曰恨詐現親附名諂心口相違名誑染著自法名憍也文　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0551b17 - 0551b21: 所在欲界上亦有情約處勝名上後釋勝也　光云正理二十一釋諸天名云○大梵所有･所化･所領故名梵衆梵輔者於大梵前 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0617a05 - 0617a10: 立他勝名者　光云由犯重立他勝名梵名波羅夷此云他勝善法名自惡法名他若善勝二法名自勝若惡法勝善名他勝文　決云 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0728b05 - 0728c02: 下得中捨中得上漸漸増勝名爲練根故練根名目轉根義文寶所引同之尋轉思等成護云成利乎　惠云問轉思等成護如何所成 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0748b12 - 0748b28: 二乘身名通名明在佛身勝名力餘神境･天耳設在佛身無勝用不名力且如天眼通見五趣善惡由此引殊勝智出亦正了知能感 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0749a04 - 0749a27: 能觸能觸是身故謂大種勝名爲身力異餘大種故名差別云云　光云此中兩説一説力是所觸中大種差別若大種勝即名爲力異 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0335a14 - 0335a27: 清辨計故云者也説最爲勝名爲了義者説無所得甚深妙理故云説最爲勝如諸部般若等深相翻此故爲第二有所得故説非最勝 [show] (1 hit)

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