SAT DB

乳。凡所＊

者化爲
T0187_.03.0602b24: 醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所
T0187_.03.0602b25: ＊ &MT00946;

乳不知何故悉爲醍醐。爲是吉祥爲
T0187_.03.0602b26: 是不祥。我今未決。商衆之中有婆羅門。懷
T0187_.03.0602b27: 貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已
T0187_.03.0602b28: 生梵世。是時現身作婆羅門。於商衆中。説
T0187_.03.0602b29: 是偈言
T0187_.03.0602c01:     汝等往昔發弘誓如來若證菩提已
T0187_.03.0602c02:     我當以食奉獻佛受我食已轉法輪
T0187_.03.0602c03:     今者如來成正覺汝之所願亦滿足
T0187_.03.0602c04:     世尊應受汝美食當轉無上大法輪
T0187_.03.0602c05:     汝今＊ &MT00946;

乳得醍醐由此大仙之威力
T0187_.03.0602c06:     好辰善宿吉祥兆是故一切皆吉祥
T0187_.03.0602c07:     梵天演説此偈已還隱其形反天上
T0187_.03.0602c08: 佛告諸比丘。時諸商人聞此偈已皆大歡
T0187_.03.0602c09: 喜。即取醍醐選上粳米煮以爲糜。和好
T0187_.03.0602c10: 香蜜盛以栴檀之鉢。詣多演林奉上如
T0187_.03.0602c11: 來白佛言。世尊。＊惟願哀＊慜受我此食。爾
T0187_.03.0602c12: 時世尊受商人食已。持彼＊栴檀之鉢擲
T0187_.03.0602c13: 置空中。其鉢栴檀一分價直百千珍寶。時
T0187_.03.0602c14: 有梵天。名曰善梵。接＊栴檀鉢還於梵宮
T0187_.03.0602c15: 起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絶爾
T0187_.03.0602c16: 時世尊呪願商人。而説偈言
T0187_.03.0602c17:     汝等所向皆吉祥一切財寶悉充滿
T0187_.03.0602c18:     吉祥遍汝左右手總汝身形是吉祥
T0187_.03.0602c19:     所求財寶自然至以吉祥鬘爲首飾
T0187_.03.0602c20:     日月星宿諸天等帝釋四王皆擁護
T0187_.03.0602c21:     所去之處既吉祥迴還亦復獲安樂
T0187_.03.0602c22:     以此施食之功徳當來得成無上道
T0187_.03.0602c23:     名爲末度三膰佛商人蒙記心歡喜
T0187_.03.0602c24: 佛告諸比丘。如來最初爲二商主及諸商人。
T0187_.03.0602c25: 而授記 &T040879;

時。諸商人聞受記已得未曾
T0187_.03.0602c26: 有。皆悉合掌作如是言。我從今者歸依如
T0187_.03.0602c27: 來
T0187_.03.0602c28:   大梵天王勸請品第二十五
T0187_.03.0602c29: 佛告諸比丘。如來初成正覺。住多演林中
T0187_.03.0603a01: 獨坐一處。入深禪定觀察世間。作是思惟。
T0187_.03.0603a02: 我證甚深微妙之法。最極寂靜難見難悟。
T0187_.03.0603a03: 非分別思量之所能解。＊惟有諸佛乃能知
T0187_.03.0603a04: 之。所謂超過五蘊入第一義。無處無行
T0187_.03.0603a05: 體性清淨。不取不捨不可了知。非所顯
T0187_.03.0603a06: 示。無爲無作遠離六境。非心所計。非言能
T0187_.03.0603a07: 説不可聽聞。非可觀見無所罣礙。離諸
T0187_.03.0603a08: 攀縁至究竟處。空無所得寂靜涅槃。若以
T0187_.03.0603a09: 此法爲人演説。彼等皆悉不能了知。唐捐
T0187_.03.0603a10: 其功無所利益。是故我應默然而住。爾時
T0187_.03.0603a11: 世尊而説偈言
T0187_.03.0603a12:     我得甘露無爲法甚深寂靜離塵垢
T0187_.03.0603a13:     一切衆生無能了是故靜處默然住
T0187_.03.0603a14:     此法遠離於言説猶如虚空無所染
T0187_.03.0603a15:     思惟心意皆不行若人能知甚希有
T0187_.03.0603a16:     此法性離於文字孰能悟入其義理
T0187_.03.0603a17:     於多劫中供養佛方能得聞生信解
T0187_.03.0603a18:     不可説有説非有非有非無亦復然
T0187_.03.0603a19:     我昔無量劫修行未得究竟無生忍
T0187_.03.0603a20:     我於今者得究竟常觀諸法無生滅
T0187_.03.0603a21:     一切諸法本性空然燈如來授我記
T0187_.03.0603a22:     汝於來世成正覺作佛名號釋迦文
T0187_.03.0603a23:     雖於彼時已證法今我所得方究竟
T0187_.03.0603a24:     見諸衆生處生死不知是法及非法
T0187_.03.0603a25:     世間衆生有可度故起大悲而度之
T0187_.03.0603a26:     梵王若來勸請我或當爲轉微妙法
T0187_.03.0603a27: 佛告諸比丘。如來説是偈已。眉間白毫放
T0187_.03.0603a28: 大光明。遍照三千大千世界。爾時娑婆世界
T0187_.03.0603a29: 主螺髻梵王以佛威神。即知如來默然之
T0187_.03.0603b01: 旨。作是思惟。我應往彼勸請如來轉于法
T0187_.03.0603b02: 輪。告諸梵衆作如是言。仁者世間衆生善
T0187_.03.0603b03: 法損減惡法増長。何以故。如來得阿耨多羅
T0187_.03.0603b04: 三藐三菩提。默然而住不轉法輪。我等宜
T0187_.03.0603b05: 往勸請如來。是時梵王與六十八拘胝梵
T0187_.03.0603b06: 衆。來詣佛所。頂禮佛足右遶三匝却住一
T0187_.03.0603b07: 面。而白佛言。世尊。世間衆生今當損減。何
T0187_.03.0603b08: 以故。如來爲諸衆生求無上覺。今得成佛
T0187_.03.0603b09: 默然而住不轉法輪。以是之故衆生損減。
T0187_.03.0603b10: 善哉世尊。善哉善逝。願爲衆生起哀愍心
T0187_.03.0603b11: 而轉法輪。世尊。多有衆生堪能悟入甚深
T0187_.03.0603b12: 之法。惟願世尊轉于法輪。爾時大梵天王以
T0187_.03.0603b13: 偈讃曰
T0187_.03.0603b14:   如來勝智最極圓滿
T0187_.03.0603b15:     放大光明普照世界
T0187_.03.0603b16:     當以慧日開於人花
T0187_.03.0603b17:     何故棄之默然而止
T0187_.03.0603b18:     佛以法財施諸衆生
T0187_.03.0603b19:     於百千劫已曾攝受
T0187_.03.0603b20:     世間親者寧捨衆生
T0187_.03.0603b21:     惟願世尊吹大法螺
T0187_.03.0603b22:     撃大法鼓然大法燈
T0187_.03.0603b23:     雨大法雨建大法幢
T0187_.03.0603b24:     將諸衆生超生死海
T0187_.03.0603b25:     煩惱重病爲療除之
T0187_.03.0603b26:     煩惱猛火令其止息
T0187_.03.0603b27:     示無憂惱涅槃之路
T0187_.03.0603b28:     説眞實法開解脱門
T0187_.03.0603b29:     令諸生盲得淨法眼
T0187_.03.0603c01:     斷除生老病死之患
T0187_.03.0603c02:     非天非人亦非帝釋
T0187_.03.0603c03:     而能斷除生死煩惱
T0187_.03.0603c04:     我及天衆勸請如來
T0187_.03.0603c05:     轉于法輪以此勸請
T0187_.03.0603c06:     所生功徳同於世尊
T0187_.03.0603c07:     轉于法輪度脱衆生
T0187_.03.0603c08: 佛告諸比丘。爾時世尊默然而住。大梵天王
T0187_.03.0603c09: 與諸天衆倶。以天栴檀香末及沈水香末。
T0187_.03.0603c10: 供養佛已忽然不現
T0187_.03.0603c11: 佛告諸比丘。爾時如來爲令世間尊重法
T0187_.03.0603c12: 故。爲令甚深妙法得開顯故。入深禪定
T0187_.03.0603c13: 觀察世間。作是念言。我證甚深微妙之法。
T0187_.03.0603c14: 最極寂靜難見難悟。非分別思量之所能
T0187_.03.0603c15: 解。惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊入
T0187_.03.0603c16: 第一義。無處無行體性清淨。不取不捨不
T0187_.03.0603c17: 可了知。非所顯示。無爲無作遠離六境。
T0187_.03.0603c18: 非心所計。非言能説不可聽聞。非可觀
T0187_.03.0603c19: 見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空無
T0187_.03.0603c20: 所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。彼等
T0187_.03.0603c21: 皆悉不能了知。唐捐其功無所利益。是故
T0187_.03.0603c22: 我應默然而住
T0187_.03.0603c23: 爾時大梵天王以佛威神。復知如來默然之
T0187_.03.0603c24: 旨。往詣釋提桓因所。而語之言。憍尸迦。汝
T0187_.03.0603c25: 今應知。世間衆生處在生死黒暗稠林。善
T0187_.03.0603c26: 法損減惡法増長。何以故。如來棄之不轉
T0187_.03.0603c27: 法輪。憍尸迦。我等當共往詣佛所勸請如
T0187_.03.0603c28: 來。何以故。諸佛如來若不勸請皆悉默然。
T0187_.03.0603c29: 是故今者我與汝等。往詣佛所勸請如來
T0187_.03.0604a01: 轉于法輪。爲令世間敬重法故。爾時大梵
T0187_.03.0604a02: 天王及釋提桓因。四天王天。三十三天夜摩
T0187_.03.0604a03: 天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。梵衆
T0187_.03.0604a04: 天。梵輔天。光音天。廣果天。遍淨天。淨居天。
T0187_.03.0604a05: 乃至阿迦尼吒天。光明照耀。於夜分中至
T0187_.03.0604a06: 多演林頂禮佛已。右遶三匝却住一面。爾
T0187_.03.0604a07: 時釋提桓因合掌向佛即以偈頌。而請如
T0187_.03.0604a08: 來轉于法輪
T0187_.03.0604a09:     世尊降伏諸魔怨其心清淨如滿月
T0187_.03.0604a10:     願爲衆生從定起以智慧光照世間
T0187_.03.0604a11: 釋提桓因説是偈已。如來爾時猶故默然。螺
T0187_.03.0604a12: 髻梵王語釋提桓因言。憍尸迦。不應如是
T0187_.03.0604a13: 而爲勸請。於是大梵天王即從座起。遍袒
T0187_.03.0604a14: 右肩右膝著地合掌向佛。以偈請曰
T0187_.03.0604a15:     如來今已降魔怨智慧光明照一切
T0187_.03.0604a16:     世間根熟有堪度惟願世尊從定起
T0187_.03.0604a17: 爾時世尊告梵天言。我證甚深微妙之法
T0187_.03.0604a18: 最極寂靜難見難悟。非分別思惟之所能
T0187_.03.0604a19: 解。＊惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊
T0187_.03.0604a20: 入第一義。無處無行體性清淨。不取不捨
T0187_.03.0604a21: 不可了知。非所顯示。無爲無作遠離六
T0187_.03.0604a22: 境。非心所計。非言能説不可聽聞。非可
T0187_.03.0604a23: 觀見無所罣礙。離諸攀縁至究竟處。空
T0187_.03.0604a24: 無所得寂靜涅槃。若以此法爲人演説。
T0187_.03.0604a25: 彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈
T0187_.03.0604a26: 頌
T0187_.03.0604a27:     我證逆流道甚深難可見
T0187_.03.0604a28:     盲者莫能覩故默而不説
T0187_.03.0604a29:     世間諸衆生著彼五塵境
T0187_.03.0604b01:     不能解我法是故今默然
T0187_.03.0604b02: 爾時梵王帝釋及諸天衆。聞如是偈心大憂
T0187_.03.0604b03: 惱。即於是處忽然不現
T0187_.03.0604b04: 佛告諸比丘。復於一時大梵天王。觀摩伽
T0187_.03.0604b05: 陀國多諸外道等。於地水火風空横生計
T0187_.03.0604b06: 度。封著邪見以爲正道。而彼衆生有應度
T0187_.03.0604b07: 者。而知世尊于今猶固默然。復詣佛所頭
T0187_.03.0604b08: 面禮足。圍遶三匝右膝著地合掌恭敬。以
T0187_.03.0604b09: 偈請曰
T0187_.03.0604b10:   摩伽陀國多諸異道
T0187_.03.0604b11:     因邪見故種種籌量
T0187_.03.0604b12:     ＊惟願牟尼爲開甘露
T0187_.03.0604b13:     最清淨法令其得聞
T0187_.03.0604b14:     佛所證法清淨離垢
T0187_.03.0604b15:     到于彼岸無増無減
T0187_.03.0604b16:     於三界中超然特尊
T0187_.03.0604b17:     如須彌山顯于大海
T0187_.03.0604b18:     當於衆生起哀＊慜心
T0187_.03.0604b19:     而救濟之云何棄捨
T0187_.03.0604b20:     如來具足一切功徳
T0187_.03.0604b21:     力無畏等惟願拔濟
T0187_.03.0604b22:     苦惱衆生世間人天
T0187_.03.0604b23:     爲煩惱病之所逼迫
T0187_.03.0604b24:     請佛慈悲而救濟之
T0187_.03.0604b25:     惟有如來爲歸依處
T0187_.03.0604b26:     自昔天人隨逐如來
T0187_.03.0604b27:     此等純善悉求解脱
T0187_.03.0604b28:     是若聞法皆能領受
T0187_.03.0604b29:     ＊惟願如來爲其敷演
T0187_.03.0604c01:     故我今者請大精進
T0187_.03.0604c02:     開示妙法令見正路
T0187_.03.0604c03:     譬如大雲雨於一切
T0187_.03.0604c04:     如來法雨亦復如是
T0187_.03.0604c05:     潤洽一切枯槁衆生
T0187_.03.0604c06:     彼諸人等邪見毒刺
T0187_.03.0604c07:     生死稠林無始流轉
T0187_.03.0604c08:     未蒙拔濟盲無慧目
T0187_.03.0604c09:     將墮深坑＊惟願導師
T0187_.03.0604c10:     開於正道施其甘露
T0187_.03.0604c11:     佛難値遇如優曇花
T0187_.03.0604c12:     ＊惟願度脱無依止者
T0187_.03.0604c13:     如來往昔發弘誓願
T0187_.03.0604c14:     自既度已當度衆生
T0187_.03.0604c15:     幸以慧光除諸冥暗
T0187_.03.0604c16:     ＊惟佛大慈勿捨本願
T0187_.03.0604c17:     如師子吼如天雷震
T0187_.03.0604c18:     爲衆生故轉于法輪
T0187_.03.0604c19: 爾時世尊以佛眼觀見諸衆生上中下根。或
T0187_.03.0604c20: 邪定聚。或正定聚。或不定聚。比丘。譬如有
T0187_.03.0604c21: 人臨清淨池。見彼池中所有草木。或未出
T0187_.03.0604c22: 水。或與水齊。或已出水。如是三種分明見
T0187_.03.0604c23: 之。如來觀諸衆生上中下根亦復如是。如來
T0187_.03.0604c24: 爾時作是思惟。我若説法。若不説法。邪聚
T0187_.03.0604c25: 衆生畢竟不知。復更思惟。我若説法。若不
T0187_.03.0604c26: 説法。正聚衆生。皆能了知。復更思惟。我若
T0187_.03.0604c27: 説法。不定衆生亦能了知。我不説法即不
T0187_.03.0604c28: 了知。諸比丘。如來爾時觀不定聚衆生。起
T0187_.03.0604c29: 大悲心作如是言。我本欲爲此等衆生轉
T0187_.03.0605a01: 于法輪故出於世。又爲大梵天王請故。即
T0187_.03.0605a02: 以偈頌告梵王言
T0187_.03.0605a03:     我今爲汝請當雨於甘露
T0187_.03.0605a04:     一切諸世間天人龍神等
T0187_.03.0605a05:     若有淨信者聽受如是法
T0187_.03.0605a06: 爾時大梵天王聞是偈已歡喜踊躍得未曾
T0187_.03.0605a07: 有頂禮佛足遶無數匝。即於佛前忽然不
T0187_.03.0605a08: 現。諸比丘。爾時地神告虚空神。唱如是言。
T0187_.03.0605a09: 如來今受梵王勸請欲轉法輪。哀愍無量
T0187_.03.0605a10: 諸衆生故。利益無量諸衆生故。安樂無量
T0187_.03.0605a11: 諸衆生故。増長天人損減惡趣故。爲諸衆
T0187_.03.0605a12: 生得涅槃故當轉法輪。地神作是語已。
T0187_.03.0605a13: 於一念頃虚空神聞展轉傳至阿迦尼吒
T0187_.03.0605a14: 天
T0187_.03.0605a15: 諸比丘。爾時有四護菩提樹天。一名受法。
T0187_.03.0605a16: 二名光明。三名樂法。四名法行。是四天子
T0187_.03.0605a17: 頂禮佛足而白佛言。世尊。當於何處轉
T0187_.03.0605a18: 于法輪。爾時如來告彼天言。我於波羅奈
T0187_.03.0605a19: 國仙人墮處鹿野苑中轉正法輪。彼天子言。
T0187_.03.0605a20: 世尊。此波羅奈鹿野苑中。文物鮮少林泉
T0187_.03.0605a21: 非勝。然有無量諸餘城邑土地豐饒。人民殷
T0187_.03.0605a22: 盛園林池沼清淨可樂。何故如來於鹿野苑
T0187_.03.0605a23: 中而轉法輪
T0187_.03.0605a24: 爾時世尊告諸天子言。仁者不應作如是
T0187_.03.0605a25: 説。所以者何。我念往昔於此波羅奈城。供
T0187_.03.0605a26: 養六十千億那由他諸佛如來。以要言之。九
T0187_.03.0605a27: 萬一千拘胝諸佛。皆於是處轉正法輪。一
T0187_.03.0605a28: 切甚深微妙之法皆從中出。是故此地常爲
T0187_.03.0605a29: 天龍夜叉乾闥婆羅刹等之所守護。以是義
T0187_.03.0605b01: 故。如來於彼鹿野苑中而轉法輪
T0187_.03.0605b02: 方廣大莊嚴經卷第十
T0187_.03.0605b03:
T0187_.03.0605b04:
T0187_.03.0605b05:
T0187_.03.0605b06: 方廣大莊嚴經卷第十一
T0187_.03.0605b07:   唐天竺三藏地婆訶羅譯
T0187_.03.0605b08:   轉法輪品第二十六之一
T0187_.03.0605b09: 爾時佛告諸比丘。如來所作已辦。棄捨重
T0187_.03.0605b10: 擔拔煩惱根淨諸塵垢摧滅外道降伏魔
T0187_.03.0605b11: 軍。入佛甚深微妙之理。已得知見成就十
T0187_.03.0605b12: 力四無所畏十八不共一切佛法無不具足。
T0187_.03.0605b13: 五眼清淨觀察世間。作是思惟。誰應最初
T0187_.03.0605b14: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞義
T0187_.03.0605b15: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605b16: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605b17: 永無退失。作是念已。觀彼外道羅摩之子
T0187_.03.0605b18: 聰明有智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法
T0187_.03.0605b19: 速能證知。彼得非想非非想定。常爲弟子
T0187_.03.0605b20: 演説修習。今在何處。以佛眼觀見其命終
T0187_.03.0605b21: 已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言。
T0187_.03.0605b22: 世尊。彼人命終經於七日。如來爲菩薩時。
T0187_.03.0605b23: 已能先知如來有大智力。其人若不命終
T0187_.03.0605b24: 堪受正法。復告諸比丘。彼羅摩子不聞我
T0187_.03.0605b25: 法。遂便命終。若不命終我當最初爲其説
T0187_.03.0605b26: 法。彼若聞已即能證知
T0187_.03.0605b27: 爾時世尊復作是念。誰應最初堪受我法。
T0187_.03.0605b28: 根性淳熟易可調柔。於所聞法速能開悟。
T0187_.03.0605b29: 清淨離染薄貪瞋癡。於我所説而無忽忘。
T0187_.03.0605c01: 能令示教不生劬勞。若有所聞永無退失。
T0187_.03.0605c02: 作是念已。觀彼外道阿羅邏仙人聰明有
T0187_.03.0605c03: 智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法速能證
T0187_.03.0605c04: 知。今爲所在。以佛眼觀見其命終已經三
T0187_.03.0605c05: 日。又於是時虚空諸天作如是言。彼仙命
T0187_.03.0605c06: 終經於三日。如來爲菩薩時。已能先知如
T0187_.03.0605c07: 來有大智力。其人若不命終堪受正法。復
T0187_.03.0605c08: 告諸比丘。彼阿羅邏不聞我法遂便命終。
T0187_.03.0605c09: 若不命終。我當最初爲其説法。彼若聞已
T0187_.03.0605c10: 即能證知。爾時世尊復作是念。誰應最初
T0187_.03.0605c11: 堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞法
T0187_.03.0605c12: 速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所説
T0187_.03.0605c13: 而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞
T0187_.03.0605c14: 永無退失作是念已。觀見五跋陀羅。根性
T0187_.03.0605c15: 已熟易可調柔。於所聞法必能開悟。清淨
T0187_.03.0605c16: 離染三垢微薄。於我所説而無忽忘。能令
T0187_.03.0605c17: 示教不生劬勞。若不於我得聞正法復
T0187_.03.0605c18: 當退失。我昔苦行之時謹心事我。我當最
T0187_.03.0605c19: 初爲彼五人轉正法輪彼能了知。具足施
T0187_.03.0605c20: 戒善法圓滿。解脱現前離諸障礙。即以佛
T0187_.03.0605c21: 眼觀見五跋陀羅。在波羅奈鹿野苑中
T0187_.03.0605c22: 佛告諸比丘。爾時如來作是念已。從菩提
T0187_.03.0605c23: 樹向迦尸國波羅奈城。振動三千大千世
T0187_.03.0605c24: 界。是時伽耶城傍有一外道。名阿字婆。遙
T0187_.03.0605c25: 見世尊即前問訊。在一面立而白佛言。長
T0187_.03.0605c26: 老瞿曇。諸根恬靜端正可愛。身色晃耀如閻
T0187_.03.0605c27: 浮金及詹波花。仁者。修何梵行師爲是誰
T0187_.03.0605c28: 從誰出家。進止威儀安隱乃爾。今從何來。
T0187_.03.0605c29: 復何所往

Footnote:

593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]