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大疏百條第三重 (No. 2538) 0759a15 - 0759c03: 有此兩義故雖有兩義依二性體非空故被空物所執其體全非空故以彼例證成體空之義乎抑答者體空所存所現海會妄心 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0759c04 - 0760b19: 體何云非眞有乎彼相宗圓成眞理之外立假有實無依他爲事法體性今宗不爾擬相宗一切諸法悉成眞理也故不存假有實 [show] (3 hits)
自證説法 (No. 2539) 0762a28 - 0763a04: 體之言語也如所説法門滿無盡義理能説言語又一言語上齊顯無盡義理語名如義語若機被機情必可知一邊應機説可説 [show] (1 hit)
自證説法 (No. 2539) 0763c25 - 0764b02: 約所説法門密云性徳輪法門顯云縁起因分法門性徳者諸法住法位名也以縁起身不可説此法門設雖自性身爲度機有起 [show] (1 hit)
自證説法 (No. 2539) 0767b20 - 0767c01: 日如來住之説法見實以明常住日名如來日也以能越名如來日故而對瑜伽行者令思延促自在咸適衆機等者對實行日云 [show] (1 hit)
自證説法 (No. 2539) 0767c05 - 0767c18: 世相即以實相常住日爲明常住日是則自證極位日也以云湛若虚空不可云非時分自宗意不可云時無別體依法而立以春 [show] (1 hit)
自證説法 (No. 2539) 0768a11 - 0768a22: 羅約功徳法門法明四重圓壇畢然以已下文約羯磨身人又明四重壇從法門身現羯磨身者自證人法其位等故強不可云從 [show] (2 hits)
自證説法 (No. 2539) 0768b26 - 0769a21: 法眞實性也故此云性徳滿海而衆生無由悟入故不二非眞俗強開眞俗 [show] (1 hit)
自證説法 (No. 2539) 0769b25 - 0769c24: 提實義自性會也十界輪漫荼羅故生佛共備簡妄想縁起前生佛云諸趣唯想名等也若加持説義第一實際如顯家空理更云 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0777b19 - 0777b25: 答意凡四重壇出居外朝説聽之儀式被未來機説會故雖四重皆非自證之位且就四重中分別自證加持之時神變不改自性 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0777b26 - 0777c01: 主直法性身所説性徳輪法門故云内證境界候 次就示種種諸趣所憙見身釋來候共自性會四重流現相而非加持世界故 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0779b28 - 0779c04: 諸趣所憙見身者現四重壇中第四重顯爾候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0782c27 - 0783a03: 在八葉中漸出于外故次中有文殊觀音等故第二重尊雖不可除以刹塵海滴菩薩不可擧盡且擧三五得意置候其上除蓋障 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785b18 - 0785b23: 宗一塵一法無非本具輪之徳故無盡莊嚴曼荼羅中不可闕形像一法事勿論候 是以住心論歸敬六大四曼三密之時於四 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0785c02 - 0785c08: 家一塵一法無非本具輪圓之法故被成立候共對餘教談九界縁起假相唯佛界眞實顯自宗十界悉性徳輪故云塵塵併法然 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0786b05 - 0786b06: 至者今四重法界壇可自性會歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787b16 - 0787b20: 發信心以表菩提心即大圓鏡智紇哩娜野心意大鏡智第八識故旁如答成候 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0788a29 - 0788b05: 釋中判從凡位修行六度滿成佛故曰以方便爲究竟成佛以後以大悲濟度衆生故曰方便爲究竟向上向下讀文有異故旁如 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788c14 - 0788c18: 地證薩埵正位時可自證極義勿論候 是以宗家顯自宗十地横義判初地與十地無高下故故旁如答成候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788c19 - 0788c22: 大牟尼位釋者彼對相好滿正覺故無相違候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0789b25 - 0789b29: 境界字印形像併性徳輪法門故以無相爲極義疑滯尚多端候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790b17 - 0790b22: 華嚴顯覩率天子三重頓益善財童子一生即身旨條旁難勢難止候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790c25 - 0791a01: 立聞候共於本宗約相即圓融談頓成義實經劫存置候次華嚴經初發心時便成正覺文約融門雖如是説行布門前經四十二 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0791b28 - 0791c02: 嚴爲寶藏體候故性徳輪法門專可自宗不共談義勿論候是以宗家釋金剛一官開内庫授寶被判上旁如答成候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0795a05 - 0795a14: 不必然乎於天台四教別二教意先斷界内見思惑後斷無明見思見候條無不足候次至度無量見網釋者人執見惑多差故云 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0797a07 - 0797a11: 自性言是三種自性故依二性眞事二心義勿論候是以疏家往往引莊嚴論三性文被證阿頼耶三義候上者可通眞事二心條 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0797a12 - 0797a17: 觀依他如幻遍計實執除成眞理顯云知自性故通眞事二心基本候次至三界唯心文證第二重唯識者今云心外更無一法釋 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0797a18 - 0797a22: 性文者自元觀阿頼耶顯成理義不遮候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0797b22 - 0797b26: 有似有義不順遍計偏有成眞有故可唯喩顯依他事不及異論處候依此唯識論中擧依他八喩釋猶如幻事陽焔夢境鏡像光 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0797c03 - 0797c08: 依遍二性或以彼無體譬成第一義事如莊嚴論譬説得意候次至唯識論文者彼依一往義門喩依他如中邊論者以八喩喩依 [show] (1 hit)


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