SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "六法" : Including related character :

1057 hits : 1..16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b06 - 0370b09: 策女十戒中何唯堅持此六法不堅持餘四戒哉　答此六法其過尤重餘四戒不及之故勤策女十戒中唯制此六法別名正學律儀 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b10 - 0370b17: 分男女不同哉是以正學六法律儀雖爲時分長遠不分男女不同世第一法雖唯一刹那亦分男女不同　若爾以時役故不分男女 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 部師立量云觸別有體六六法中心所性故如受愛等文經部宗意若不許愛心所實有之義者豈可以愛心所爲共許同體哉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892b23 - 0893b11: 無方汝四法藏中不説我六法藏中説汝衆入界中不攝我陀羅驃中攝是方法常相故有相故亦有亦常如經中説日出處是東方日 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0907c04 - 0907c22: 一學根本謂四重是二學六法謂不摩解等三學行法謂一切大尼戒行文僧祇曰在大尼下沙彌尼上坐文智論第十三曰式叉摩那 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0956c03 - 0956c07: 餘皆得縁苦集二智各縁六法者謂此二智唯縁有漏故　但通三界各二爲六不縁無漏境除道二及無爲也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0083a15 - 0083b09: 所作四句與前有異初句六法加三摩地第二句亦六法加心亂第三句四法除心亂第四同前評曰前説爲善雜心二三左四句全同 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161c23 - 0161c29: 説之名六六法經是也正理第十十三左以此經證別觸破經部假立此中身者聚集義舊倶舍七(十九右)言識聚觸聚等彼第一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0212b18 - 0212c08: 一學根本謂四重是二學六法謂不摩觸等三學行法謂一切大尼戒行僧祇曰在大尼下沙彌尼上坐智論十三二十四曰比丘尼法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0237a16 - 0237a16: 阿毘達磨倶舍論第十六法義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0243c10 - 0243c10: 阿毘達磨倶舍論卷第十六法義終 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250c08 - 0250c24: 如契經説若諸有情成就六法雖聞如來所證所説法毘奈耶而不堪任遠塵離垢於諸法中生淨法眼何等爲六一煩惱障二業障三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0449a13 - 0449a14: 至六愛身　雜含十三六六法經是也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0569b24 - 0569c22: 觸彼引經證經言云何六六法門一六内處二六外處三六識身四六觸身五六受身六愛身此契經中根境識外別説六觸故觸別有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0570c21 - 0571a02: 言五境外所餘法者謂第六法境心所及不相應等四類法也言通法所謂五境者五境若爲意識所縁亦名法境以通五識及意識縁 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0571a03 - 0571a23: 法時兼縁色等者謂將第六法境與色等合縁也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0580a21 - 0580a24: 釋曰初兩句標六法也文　光云答中初三句答初問次一句答第二問次一句答第三問次一句答第四問次三句答第五問後一句 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0580a25 - 0580a26: 於此六位文　光云於此六法法爾唯許意識非餘五識取功能故文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602b16 - 0602b24: 戒中間受正學戒也正學六法者一不殺生者不殺畜生命也先勤策戒時大殺生持此分猶殺畜生輕可思故重之制也五篇戒輕重 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0602b26 - 0602c10: 此釋今詳此釋未爲當以六法中摩觸亦成犯故又且五戒但制邪行豈六法唯可制邪行耶六法者一不摩觸二不盜四錢已下三不 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0603a17 - 0603c14: 文　問勤策者十戒正學六法也求戒心定可別勤策者對別人受之正學者從僧伽得之受戒縁亦不同尤離勤策戒戒外可有正學 [show] (13 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0633a13 - 0633b04: 知由此五境皆容具四第六法境非五現證故不得名所見有餘三也可傳聞･比知･證知故由此覺名目意比知非無所目文麟云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0675a29 - 0675b04: 根總有七種文　寶云十六法中隨其七種謂欲界唯修斷唯五識相應故色界五部第三禪樂根意識相應通五部故無漏第七依第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0675c10 - 0675c19: 　寶云先須知單縁識十六法中通幾法應知通十二謂欲界四除見滅斷此由樂根通有漏無漏有漏樂根五識相應此欲界苦･集 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0105a29 - 0105c19: 情也薩婆多部云大生生六法小生生一法乃至住滅亦如是外道人言從冥初 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0148a21 - 0148b12: 有二義一是種生義以此六法能成衆生五陰身名爲種二是種類義以此六法種類不同故名爲種般若燈論云六界品即是種類義 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0170b28 - 0170c15: 六憍此六即以小惑地中六法爲性准之可悉 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0347a28 - 0347b18: 十四法乃具聚集心有十六法有十四故多少別意識上聚集何故經耳識四率爾等者何以得知不經耳心唯經意心佛地論云謂佛 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0358b15 - 0358c25: ･念･定･慧･思如此六法既名律義故知亦得名爲敬者此未被敬故五十三云若遠離思與不律儀相違由遠離増上力故與五 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0437b28 - 0437c06: 五識有煩惱問若爾依第六法執引生第七識者可有煩惱彼依第六力第七平等智起故答起或必依所依力不假依力第六於第七 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee