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金光明經文句記 (No. 1786) 0129x01 - 0129x01: Footnote 三＋（初明六根文四）六字＜甲＞ [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0131b08 - 0138a06: 等者一根對塵即起十二六根晝夜數數對塵何念不起十二因縁一一成因皆 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0149c18 - 0155a10: 名色増長成六入根觸謂六根對外爲塵所觸受謂觸生三受苦樂平平愛謂迷 [show] (1 hit)
金光明經疏 (No. 1787) 0165a16 - 0166a11: 分別六塵所害又常依止六根及境各在所伺在處則滅不能至於異處如鳥投在細網即死第三從身空虚僞下二行半明空言身虚 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0175a13 - 0183c06: 能了達四大五蘊性倶空六根六境妄生繋縛等即能入解甚深之義依空滿願 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0211c06 - 0212c28: 虻蟻子知行知心故見下六根有勝用故此中初二於所説不染次二能説次一現身次一八定次一加備於餘次一隨受化者次六顯 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0221c06 - 0222a07: 等論自問云如説法身非六根境云何今説盲得眼等能見法身爲法身業答見法身者由昔大願引發勢力成滿法身次第發起變化 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0273b07 - 0273c10: 僞無功徳故名爲空聚然六根境皆能爲縁損壞善品故並名賊故云六塵諸賊別依根 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0273c11 - 0273c25: 觸意根了法不知厭此等六根隨事起各於自境生分別　賛曰　下別明空初三頌半明内空次一頌半就能所縁以明外空後六頌 [show] (3 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0273c26 - 0274a18: 尋思無暫停隨縁遍行於六根如鳥飛空無障礙藉此諸根作依處方能了別於外境　賛曰明外空也擧能縁識明境是空遍行六根 [show] (3 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0274a19 - 0274b01: 法之所依止内依者謂内六根外依者謂外六塵根及非根亦皆是空名内外空辨中邊同於中分三初一頌總明無我次三頌別明四 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0276b09 - 0276b15: 了達四大五蘊體性倶空六根六境妄生繋縛願捨輪迴正修出離深心慶喜如説奉持　賛曰品第三段時衆獲益慶躍奉行分五初 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0328a13 - 0329c24: 非實支體約分位説異熟六根種名六處支異熟觸受種爲觸受支除此四外諸異熟法皆名色支然契經言名謂非色四蘊色謂羯剌 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0348a19 - 0348a20: ;毛孔眉毛幾　根根言六根此下復領大慧所問 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0350b26 - 0350b29: 　種種塵者六塵也取者六根取六塵而起愛見也無始妄想熏者無始以來起此愛見妄想熏成事識是爲因也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0352b17 - 0352c07: 受者境界即六塵攝受即六根言及攝受者即六識也言不相應者由了識境空寂則無待對豈復有生住滅然後藏識自心得起隨入 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0374b18 - 0374c02: 意言此有故彼有者此即六根彼即六塵謂根塵相由而起攝所攝非性等者謂了因縁生法唯心所現無能取所取非性謂離性執也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0377a29 - 0377c03: 者聚義名詮自性者如説六根但云眼耳鼻舌身意之名而已句詮差別者如云眼是佛眼法眼慧眼等種種差別也然此名句形三身 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0381a19 - 0381b11: 造色故有五陰因陰而有六根次第而生故云四大造色生也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0420c15 - 0421a20: 圓頓菩薩所修攝受者謂六根攝受六塵自心二者言修檀度治慳貪能治所治之二也大乘菩薩既覺了諸法惟心所現所謂不住色 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0444b01 - 0444c01: 云六識造業所招惡報從六根出也或注此經指第七識而爲能造善惡業者教無明文唯宗鏡録七十三卷首一處因憑古注而云七 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0445c08 - 0445c11: 者爲生因故　諸外道説六根能取境界之六識執從神我邪因等生不説眼等諸識從色等因縁生唯計作者爲生因故故名外道 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499b17 - 0499c18: 應知亦爾　前六轉識隨六根境種類異故謂名眼識乃至意識隨根立名或名色識乃至法識隨境立名謂於六境了別名識然此隨 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b17 - 0501a02: 空二明三根四境五作意六根本七染淨八分別九種子耳識唯藉八縁而起九中除明鼻舌身三各藉七縁識方得轉八中除空第六 [show] (1 hit)
註四十二章經 (No. 1794) 0522a19 - 0522a20: 六情完具難　既得男身六根具足免諸殘癈之疾亦爲難矣 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 覺性遍滿圓無際故當知六根遍滿法界如是乃至八萬四千陀羅尼門遍滿法界圓覺者直指法體若不克體標指則不知向來説何 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0540c29 - 0541a04: 四縁四大假合妄有六根　四大和合成於一色於此色上方有六根離此色身根元無體各分四大色尚不存竅穴六根更何依附六 [show] (5 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0541a05 - 0541a11: 相假名爲心　由依四大六根和合成身即有六塵妄現由此内外根塵引起妄心縁慮不絶念念生滅刹那不停縁合即有縁散即無 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0542c20 - 0543a07: 五亦例此也皆云識者隨六根境種類異故由具五義隨根立名一依根之識非由境色識定生故如盲不見等二根所發識由根變異 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543b08 - 0543b10: 大清淨故牒前十二處　六根六塵是生識處處是生門義故亦名爲人意識常昏根塵相入故 [show] (1 hit)

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