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倶舍論疏 (No. 1822) 0469c29 - 0470b01: 善法眞如七無記法眞如八聖道支眞如九縁起眞如　一切有部立三無爲　然於其 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0633b24 - 0633c23: 也｣　　論若爾云何至八聖道支經部准有部釋自宗義名正語･業･命｣　　正理破云彼釋不然應正見等同此釋故謂正見等 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 大文十一別明邪命　翻八聖道八邪支者婆沙四十五云問此八邪支幾欲界繋幾色界幾無色界答邪見･邪精進･邪念･邪定･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760a21 - 0760a25: 擧數釋名｣　　論曰至八聖道支擧數釋名也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762b13 - 0762c05: 亦修圓滿異師引二經證八聖道支通見･修位以經説八道支與七覺支同時圓滿故知非世見道中也｣　　論又契經説至通依二 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c08 - 0762c13: 出去今此本路喩令修習八聖道支正顯修道過去諸佛悉依此修道本路而出生死若欲求出生死海者可依過去諸佛本路速行出之 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0891a15 - 0892a11: 者是前定境界色也第六八聖道支者論云雖無無表而在道時獲得如斯意樂依止故出觀後由前勢力能起三正不起三邪以於因中 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 道有輻轂輞似世間輪謂八聖道唯在見道正見正思惟正勤正念似世間輻正見等四依戒而轉故名爲輻　正語正業正命似世間轂 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 又二前釋二無我教修習八聖道下次釋得益釋二無我即二釋人無我爲三初雙牒二我次雙破二我後結無二我若五陰是神者第二 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 所謂涅槃二涅槃方便謂八聖道三者一切善語謂八萬法藏十二部經也能淨瑕穢止戲論者第二歎釋法寶今以五番釋之一者前明 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 已更不尋求別餘蘊乃至八聖道支勝義無我性也第三復次明蘊界處乃至道支展轉異相一切法眞勝義亦異相者即勝義亦有因縁 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0811a10 - 0815a13: 仍是擇法覺分也第五解八聖道有三十句黠了等者是正見但解正見正語業命等言了知分別體者知能縁心也又黠了者知自相通 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 九解聖道由五種相當知八聖道最勝無罪下文有六句何故名五耶三藏云後二 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0853a20 - 0855b21: 者修慧也十種正法者謂八聖道及解脱正智相應善法也十業道者謂二三等者二謂作無作二也三業爲三又解二種三業一身等三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0858a21 - 0860c29: 間智若諦依處即從已得八聖道斷諸煩惱得阿羅漢衆苦不生無妄失故名諦依處捨依處者於已斷事無雜染行現法樂住寂靜依處 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 門婆羅門初解内外力修八聖道由内外力外力衆多然善知識力最爲殊勝由此 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0563c12 - 0564a12: ･五根･五力七等覺支八聖道支三十七種如對法第十抄　四攝如大論四十三謂布施･愛語･利行･同事以十門分別四無量 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0737c21 - 0738a11: 爲遍行如來無尋･伺有八聖道支正義許説法故意行三者謂受･想二及審決思三倶遍行心起必有故　問尋･伺既非遍行何故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0820a15 - 0820a22: 覺分謂七覺支七道分謂八聖道八趣作一道所謂菩薩證大菩提等九縁起謂十二縁十一切法謂爲無爲與疏所列十何不同　答中 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0013b04 - 0013b06: 論曰於八聖道支至所顯示故　述曰於修道中雖有見等麁重通故不説別見等現行及種子煩惱所知障皆名麁重故 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 速進以勝五力爲鑒陣以八聖道爲直進於一切衆生無障礙慧明爲軒以無住六 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0716c17 - 0717c17: 支餘是齊支而非是齊如八聖道正見是道亦是道支餘是道支而非是道此亦如是以不殺等防惡禁罪助成齊法助齊法中差別不同 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0774b19 - 0788a22: 爲彰信是始相樹別世間八聖道者已證聖位非信地收故不説信以爲正道問曰 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 徳説聲聞縁覺以得無漏八聖道故故有樂淨又滅惑因故説有淨離分段苦故言有樂彼小涅槃體不眞實用不自在故不名我所滅身 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0826c05 - 0828b23: 等此二是其凡夫涅槃修八聖道斷滅四住所得涅槃名爲聲聞縁覺涅槃修治斷除無明地等説之以爲菩薩涅槃證法本寂由來不生 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0837c10 - 0844c15: 提彼文復言復有了因謂八聖道阿耨菩提以斯准驗故知報佛有生有了法佛唯 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0872c10 - 0875c10: 妙七者安穩顯其因熟得八聖道遠離一切惱亂恐怖故名安穩八能轉梵輪九能 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0059c26 - 0061a05: 若獨能斷者菩薩何故修八聖道獨慧不斷雖復假伴亦不能斷如一盲不見衆盲亦然又一念斷爲相續耶若一念者惑亦一念即與倶 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b25 - 0127a12: 如虚空無作無盡以是法八聖道分六波羅蜜等得名爲法乃至經文章句亦名爲法如須陀洹得是法分名爲初得法身乃至阿羅漢辟 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a09 - 0139a21: 洹時以空空三昧等捨於八聖道分以是故言盡諦爲眞無上之法若三諦是實不應有捨捨故則非實也經言實者欲爲顛倒故於實法 [show] (1 hit)

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