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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728a19 - 0728b07: 論曰此中七覺八聖道支唯是無漏唯於修道見道位中方建立故謂修道位七覺支増隣近菩提謂治有頂故覺支體一向無漏一切覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940c24 - 0941a01: 神足五根五力七等覺支八聖道支盡無生智説名爲覺隨覺者別立三菩提一聲聞菩提二獨覺菩提三無上菩提無智睡眠皆永斷故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941c21 - 0942a09: 論曰此中七覺八聖道支唯是無漏唯於修道見道位中方建立故謂修道位七覺支増隣近菩提謂治有頂故覺支體一向無漏一切覺 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0024a15 - 0024b28: 所若無我則無我所修習八聖道分滅我我所因縁故得無我無我所決定智慧 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0044a20 - 0044c09: 如意足五根五力七覺分八聖道者戲論修行空解脱門無相無願解脱門者戲論修行八解脱九次第隨順行三摩跋提者戲論得須陀 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0080c18 - 0080c28: 行者受戒習禪三摩鉢底八聖道支正見爲首離諸煩惱此義悉空如是分別無實作者無實作業此諸過聚皆屬於汝難可療治知過失 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0179b09 - 0181a05: 及業可縛名衆生方便名八聖道以道解縛故衆生得解脱若有涅槃異此三法則無所用復次無煩惱是名無所有無所有不應爲因外 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348b22 - 0348c11: 者謂能證三乘及三乘果八聖道等清淨種子不清淨種子者謂欲界繋諸行種子清淨種子復有二種一世間淨二出世間淨色無色繋 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0439b24 - 0440a12: 四神足五根五力七覺支八聖道四念住者一身念住二受念住三心念住四法念住四正斷者一於已生惡不善法爲令斷故生欲策勵 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500c13 - 0503a03: 與瞋修悲與害修七覺支八聖道支與三界繋一切煩惱於此義中正意唯取生起相違此一切因二因所攝一能生因二方便因當知此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865b21 - 0865c11: 説名離隨煩惱略説一切八聖道支二處所攝一者世間二出世間其世間者三漏四取所隨縛故不能盡苦是善性故能往善趣出世間 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865c12 - 0865c22: 復次正見爲首八聖道支會正理故説名爲法能滅一切諸煩惱故名毘奈耶去諸惡法極懸遠故一切聖賢共祖習故説名爲聖能隨順 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0903c18 - 0903c21: 隨説因此念處正勤乃至八聖道無明滅乃至生老病死滅如是名想言説是名 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0904a17 - 0904b06: 業相似後果生是名依果八聖道滅諸煩惱名解脱果若復世俗滅諸煩惱彼不究竟捨離凡夫非解脱果若於現法依種種世間工巧處 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0956a27 - 0956c03: 就無上涅槃是名勝妙得八聖道離一切惱亂恐怖是名安隱自知所得名爲自知自所得法以哀愍心爲人廣説是名轉梵輪何以故如 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0965c05 - 0968a20: 訶薩若説涅槃及大涅槃八聖道分三十七品説世間道出世間道是名安隱義安隱義者名内外義内外義者名爲正義正義者名無上 [show] (3 hits)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0976c05 - 0979c01: 除貪慈心院瞋悲除害心八聖道分除一切結復有二因一者眞實因二者方便因眞實因者所謂種子方便因者如餘外縁方便因者有 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172c24 - 0173a03: 修得法故名淨心正見即八聖道中之第一分此正見與三十七品不相離由修得淨心故三十七品生由三十七品生故得出世從無始 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0467c12 - 0467c20: 障此是見道所顯示故於八聖道支有麁重過失障此是修道所顯示故於到彼岸有別障者頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486a05 - 0486a10: 者謂一切覺分勝攝者謂八聖道支世俗諦攝者謂於世俗諦所攝苦諦集諦滅諦爲遍知故爲永斷故爲作證故一切聖道勝義諦攝者 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0489b22 - 0489c20: 八聖道支者廣説如經一正見謂於見道中得遍覺支時見清淨及於修道中安立後得遍覺支見清淨總合此二名爲正見二正思惟謂 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c01 - 0496c02: 念住及四正斷乃至修習八聖道支故斷煩惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 神足五根五力七遍覺支八聖道支四種行四法迹奢摩他毘鉢舍那増上戒増上心増上慧解脱勝處遍處等現行者謂煩惱纒睡眠者 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0560c26 - 0561a05: 遍覺支證聖道分者謂證八聖道支如是次第得入現觀復次齊何當言正入現觀頌曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0633a07 - 0633a14: 道建立故五轉依精進謂八聖道分由修道是究竟轉依因故六大利精進謂六波羅蜜由自利利他故偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0685a19 - 0685a27: 八聖道支所縁者謂即此後時四聖諦如實性自體者謂正見正思惟正語正業正命正精進正念正定正見是分別支正思惟是誨示他 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0731a27 - 0731c15: 者若身語意業能障正直八聖道支令不生長穢業者若身等業能汚相續依此發生如是障業濁業者若身等業依止外道顛倒見生一 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0741a01 - 0741a03: 八聖道支所縁境者謂即此後時四聖諦如實性由見道後所縁境界即先所見諸諦如實性爲體故 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0802b18 - 0804b21: 修聖道時不應得涅槃故八聖道者依現在五陰得成是時現世五陰實有未無此中永無得涅槃義云何如此汝立計言現世五陰無處 [show] (5 hits)
佛性論 (No. 1610) 0804b26 - 0805c19: 中説於果名是故汝説由八聖道能得涅槃道不空者是義不然復次法身住時短促有爲法相非功用得是三過失於汝義則壞若汝所 [show] (1 hit)

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