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廣弘明集 (No. 2103) 0178c04 - 0178c21: 判陰陽非尊卑以言勝劣令父母在西未應卑子男女在東豈敢尊父仁非義則不成義非仁則不養所以子午以東仁也父西義 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0179a20 - 0179b13: 已過其半三變五百將非稱珍怪太史公以爲楚老莱子及周太史儋皆老子也或言二百三十年或一百六十歳皇甫謐云諸子 [show] (2 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0184a21 - 0184b19: 得物蓋謂實賓豈以順世談格玄聖之優劣夫荀家以首名質仲氏將山製名山高於丘仲仁未弘夫子首總於耳荀徳不逮老聃 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0185a28 - 0185c06: 柱婬欲猥濁出自道家外清虚内專濁泄可恥之甚矣所以謂重病加於毒藥宜令刳腹洗腸深罪約以嚴刑必須誅宗滅祀但此 [show] (3 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0192c13 - 0193a10: 指前路之梅園權誘愚蒙稱珍怪有其語焉無其實矣至如冉疾顏殀以攝 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0193a11 - 0195a14: 俗諦立是非之條指事必於分別論法豈宜於混淆六度不可爲墜苦之業 [show] (4 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0196b03 - 0196b18: 已晞至人全化跡隨世微云泥洹言告言歸遺風六合佇芳赤畿象罔不存誰與悟機鏡心垂翰庶覿冥暉 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0197x43 - 0197x43:  Footnote  攸=<宋><宮> [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0200c04 - 0200c10: 改猶未盡致尋佛教因三以寄法籍二諦以明理逹相求宗不著會道論其指歸似未至極乃不應以此相煩亦是一途善事可得 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0200c12 - 0201b17: 由萬惑相扇昧明代起業縁開事須曉逹一音所吐無思不服義在徇物動 [show] (2 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0204a29 - 0204c19: 竊以因縁有衆生之滯根法本不然至人之妙理是以三界六趣遶業障而自迷八解十智導歸宗而虚豁是以能仁大師隨縁布 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0206c07 - 0207a03: 貴空有兼忘行之所重眞雙照禀氣含靈莫聞斯本宵形賦影靡測由來故發茲識窟猶綿蒙其莫辯導此愚根尚窈冥而未悟茫 [show] (2 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0209b09 - 0209b15: 鞠躬恭到但不生羽翼無神通身昇淨土高排閶闔足踐蓮華方茲非喩昇躡寶梯比斯未重誘導殊恩實迴始望顧茲塵縛喜戴 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0209c19 - 0209c25: 五蓋入茲法度長出四流辭敬祖尚慚難述借辯君卿猶知非謝不任荷戴謹啓事以聞謹啓 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0210c20 - 0211a04: 深雖異禪那事同華水今西下特蓄本心訪理質疑屬在明徳不謂般若留難現疾未瘳問津無地歎恨何已伏承輿駕尋幸伽藍 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0210x41 - 0210x41:  Footnote  假=叚<宋><元><宮>, 段<明> [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0224a23 - 0224b14: 季俗夫欲知日月之行故察於&MT01805;機將伸幽冥之信宜 [show] (2 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0224b16 - 0224c24: 誠哉斯言然權者謂實非設也故文王廢伯邑考而立武王權也周適非王發有天命禮是疏制理固從實伯廢發立實也各從其 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0225a10 - 0225a20: 關故因權以道之權雖是假旨在非假智雖是眞能爲非眞非眞不傷眞本在於濟物非假不遂濟則反本如此永劫無爲空懃期 [show] (4 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0225a21 - 0225b14: 論孔釋其道既同救物之亦不容異而神道之域雖顏也孔子所不誨實相之妙雖愚也釋氏所必教然則二聖建言何乖背之甚 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0225c05 - 0225c14: 三答暫者假也眞者常也假知無常常知無假今豈可以知之暫而侵常知 [show] (4 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0225c16 - 0225c16: 當知之一合與眞知同異 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0225c21 - 0225c23: 再答知者累伏故理暫爲用用暫在理不恒其知眞知者照寂故理常爲用用常在理故永爲眞知 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0225c24 - 0225c26: 不自除故求理以除累今知之一合理實在心在心而累不去將何以去之乎 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0226b22 - 0226b26: 無貴矣如彼重暗自晞無火日無暇火日則不能不設亦明無尚焉落等級而奇頓悟將於是乎躓矣暇任之餘幸思嘉釋 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0226b27 - 0226c17: 物濟則反本問曰權之所習心者亦終以爲慮乎爲曉悟之日與經之空理都自反耶若其永背空談翻爲未説若始終相扶可修 [show] (3 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0227a14 - 0227a25: 人皆得意亦何貴於攝悟知之論旨明在有者能爲逹理之諫是爲交&T [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0227b03 - 0227b05: 論曰暫者假也眞者常也假知無常常知無假又曰知累伏理暫爲用用暫在理不恒其知 [show] (4 hits)
廣弘明集 (No. 2103) 0227b06 - 0227b09: 問曰暫知爲知者則非不知矣但見理尚淺未能常用耳雖不得與眞知等照然寧無入照之分耶若暫知未是見理豈得云轉理 [show] (1 hit)
廣弘明集 (No. 2103) 0227c01 - 0227c04: 問曰暫知爲知者則非不知矣但見理向淺未能常用耳雖不得與眞知等照然寧可謂無入照之分耶若暫知未是見理豈得云 [show] (1 hit)


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