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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b03 - 1168b22: 行三昧　釋曰上顯第一修止方便次下第二修止勝能於中有二初顯三昧能知眞義後顯眞如爲三昧本此初也依是等者初□ [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1168b23 - 1168c13: 爲外道鬼神久有正信彼修行者今擧障□故説□也或於已下擧其性相如前三類皆能變作三種五塵壞人善心現形恐怖者如 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a07 - 1169a16: 於不信多疑慮者於自所修或自毀謗或一如疑慮種種牽纒者新論名爲溺情從好餘文可解論亦能使人至使人愛著　釋曰此 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169a17 - 1169b19: 者此初勸觀不墮邪網謂修行者初學是法自内善微業障尤重故或外魔現法利相□□行者令墮其中若在定中見如是相當於 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c01 - 1169c14: 眞益眞淨用故出定時勤修善品亦示慢善而爲垢障故言出定亦無懈慢故新本言殊勝善根隨順相續離諸障離起大精進恒無 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1169c15 - 1170a08: 初也謂諸外凡十信人等修行大乘菩薩行者莫不皆依眞如三昧得入十住種姓位中除此更無能入之道故云不習無有是處如 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170a09 - 1170b03: 論以修世間至外道見故　釋曰此顯事定之僞也何以要由眞如三昧方入種不退位中故此名言以修等也有義世間即五停觀 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170b04 - 1170b14: 十種即分爲十此初也由修三昧正因相應生如來家而得根熟故蒙諸佛所護念也故有論云善護念者依於根熟菩薩説等論二 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170b15 - 1170b21: 　釋曰外道者樂諸見由修三昧諸見不動故不爲彼所惑亂也總諸外道無過六師各有十六所學之法一是自學餘教弟子總彼 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170b26 - 1170c08: 也或即二覺名如來境是修行人所觀境故謂未成佛始未同本可説眞如爲所觀境若始同本即是眞如理知無別非所觀故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c09 - 1170c18: 無慮不成於已學法不怯修行雖在生死而知幻夢無惓而勇無怖而猛雖復名處亦無怯也論八者至他人所惱　釋曰柔謂調柔 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1170c28 - 1171a07: 論復次至是故修觀　釋曰上顯修止下明修觀於中有三初明修觀之意次辨所修觀相後結觀分齊此初也若唯修止便有四失 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171a08 - 1171a29: 論修習觀者至須臾變壞　釋曰以辨觀相於中有四一法相觀二大悲觀三誓願觀四精進觀初中有四一無常二有苦三無我四 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c06 - 1171c14: 曰此誓願觀因悲立願願修衆善除前第三不樂衆善失願令等者此願體也分別不除無明之分豈能修善生悲濟邪遍於等者明 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c15 - 1171c21: 曰此精進觀因願策勤勤修衆善除前第三起懈怠失一切等者對聲聞行今常精進聲聞不時□説當不兼時處而修況起大行兼 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c22 - 1171c25: 此即第三結觀分齊唯除修止端坐之時若餘一切悉當觀察順理應作違不應作故新論言行住坐臥常應觀察所可作等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1171c26 - 1172a03: 止觀倶行　釋曰上顯別修下明雙運於中有三初總標倶行次顯其行相後總結雙運此初也住謂立也起謂行也諸戒中亦應修 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a04 - 1172a16: 也所謂已下初明即止而修於觀雖念諸法自性無生者約非有義以明止也即念縁合業果不定者約非無義以明勸也此二不二 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172a17 - 1172a25: 論若修止者至不修善根　釋曰此顯對治倶行止觀謂修止者除二種過正除凡夫人法二執以是住著世間因故兼除二乘法我 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b05 - 1172b12: 既顯法性得成菩薩若唯修止不順眞用是則種智長廢永休若唯修觀不歸眞體是則輪迴無時暫息是故不具非入菩提 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b13 - 1172b23: 復次至意欲退者　釋曰修行信心下有三所由前來已顯就人□意約法廣辨次下第三隨退方便於中有二初擧可退之人後防 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172b24 - 1172c06: 方佛有勝神通攝受護念修信心者不令退墮故新本云應作是念十方所有諸佛菩薩皆得大神通無有障礙能以種種善巧方便 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1172c14 - 1173a03: 論如修多羅至終無有退　釋曰下引經證於中有二初顯得往生後顯住正 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a04 - 1173a10: 定也若依此文顯在此眞修習無念觀彼法身新論即別故彼文云於彼聞法觀佛法身漸次修行得入正位不妨此修無念觀佛生 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a11 - 1173a16: 論已説修行至利益分　釋曰上來已釋修行信心次下第五勸修利益於中有二初結前起後後正示勸修此初也前來已説顯法 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a17 - 1173b05: 釋曰次下則正示利益勸修於中有三初總結前説次擧其損益後總結勸修此初也如是摩訶演者擧所勸修大乘法也言祕藏者 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173b06 - 1173b11: 三初文惠益次思惠益後修惠益此初也眞如本覺是佛正因體會成佛方能説法所説之法是此等流聞而喜悦不堪修行當知此 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173b12 - 1173b14: 益十善雖多人天漏業思修雖少佛無漏因由是過前不可喩 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173b15 - 1173b19: 至無有邊際　釋曰此明修惠益若人等者時少福多假令已下校量多相何以故下釋多所以此論所明法性之理性體無際徳亦 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173c18 - 1173c22: 論是故衆生應勤修學　釋曰已顯損益此總結勸修也是毀謗者自害害他成大損衆生欲求自利利他成大益者於此論中應勤 [show] (4 hits)

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