SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600..2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 ..2675 --- [ keyword count ]

大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 如本覺智故二依眞如而修生故三照眞如根本理故此諸染心煩勞惱動障此寂靜名煩惱礙是持業釋言無明者根本無明障業 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141a13 - 1141b12: 業相故復名麁始從初住修唯識觀若入初地契證眞如乃至十地無分別智能覺此染言麁中細細等麁菩薩境界故新論云菩薩 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: 彼受當分段身恐廢長時修菩薩行故以無漏勝定願力如□□法資現身因令彼長時與果不絶數數如是定願資助乃至證得無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144b17 - 1144c16: 顯熏功能於中雖顯五位修證因果別故總分爲二初明因後顯果此初也於中則顯菩薩四位自信己性者即資糧位由其欣厭正 [show] (11 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144c17 - 1145a01: 也境界滅者妄無也前明修行則從微至著今明除障乃從向本末翻前染中三種熏習是故此云無明滅等論以因縁至成自然業 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1145c24 - 1146a06: 論依此二義至發心修行　釋曰此顯功能也依此本有境智因義常熏衆生熏有力故能令衆生故二種心厭苦欣樂二乘心也自 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146b17 - 1146b25: 下後顯熏益起厭苦之心修習善根者自分行也以修善根成熟等者勝進行也示人好聽三乘六度教令捨惡而從善行爲説當益 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146c20 - 1146c28: 縁也初發意下明所感縁修行時也若見若念者明行者心感用器也謂見其身形念其徳由此便能感勝用也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1146c29 - 1147a11: 聖行故起四攝攝之以令修新論此下更有六度意欲攝生義同四攝乃至已下攝別成總乃至一切無量行縁皆爲衆生外縁之力 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147a16 - 1147b06: 縁有義此中依二行説今修施等名増行縁起施等時勝行増故修三惠行名受道縁由聞思修方入道故有義此中依二利説修自 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147b26 - 1147c07: 故未契眞如云依信力而修行也未得己行明未相應以未證得無分別智未顯法身未同佛體未與諸佛體相應也以未證得後得 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c08 - 1147c19: 起諸行唯依證智任運而修非如前位但依依信力云法力自體修也行増猛故熾盛熏眞能顯眞如滅無明□妄滅眞顯行成故也 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150a02 - 1150a15: 因由因大悲起用大故論修諸波羅蜜攝化衆生　釋曰此因悲以立行也有義二句皆顯利他修六度等爲攝生故故説以施攝貪 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 若爾眞心即是佛者寧説修因而得成耶答以本始覺有差別故若約本覺隨染義邊説衆生心即名爲佛然其始覺亦□修生覺至 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 法身具諸徳故大慈悲等修生功徳無不皆是證理而成融攝無礙皆即眞故或兼相好爲法身體説以相好嚴法身故攝論依此説 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1153c18 - 1154a10: 斷倶生二執細故難斷後修道中中隨其所應修二空觀而能伏斷已成佛時方永斷盡此與二障寛狹同異如諸論明不能繁敍雖 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c03 - 1154c17: 如空是常遍有論二者聞修至離一切相　釋曰次第二我見中初明起執之由也即大品等諸般若經爲破取著生死涅槃妄生分 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c25 - 1155a06: 論三者聞修至功徳之法　釋曰此第三我見之中初明起執之由也即如來藏同性等經爲欲破彼著空衆生説如來藏具體相大 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a13 - 1155a18: 論四者聞修至不離眞如　釋曰此第四我見之中初明起執之由也此即楞伽勝鬘等經爲欲破彼執生死法及涅槃法離眞有體 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b05 - 1155b09: 論五者聞修至得涅槃　釋曰此第五我見之中初起執之由也即阿毘達磨經頌説云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 六道六道之果皆佛攝故修無我道而成此果不存自體身心相故具福資糧成就此果具足一切身心相故若存一相爲自體者我 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157a18 - 1157b04: 亦兼住位十位十信位中修習信心信心成就發決定心即入十住初發心住依信成就三種發心住正定故不爾十住豈無此耶故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b05 - 1157b13: 句即爲四句初句問其能修信人次句問其所修之行次句問其行成時節後句問其堪發何心有義四句但爲王問二句如前其後 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b14 - 1157c29: 不定衆生今依此人明所修行故言依不定聚衆生也論有熏習至修行信心　釋曰此顯修行答第二問有熏習等者初辨行因謂 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 信位亦云滿人謂十千劫修十信心而其信心方得成就即前八因所爲人中當其第三所爲人也此一萬劫且約鈍根下劣精進疑 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b17 - 1158b27: 紹義佛性内熏名爲正因修行契順故曰相應　或習種親紹即名正因成就在已而曰相應新論名爲勝因相應得佛正因名勝因 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b28 - 1158c10: 有衆生等者總明障熏創修善行故言微少久惑未制名爲深厚雖値於佛等者別顯位輕於中顯其三品劣人然起人天種子者即 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c11 - 1158c23: 論皆説菩薩在十信位雖修大乘心未堅因而多起心厭怖生死悲衆生心當猶劣薄喜捨大行樂修小乘故起二乘種退墮二乘地 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c24 - 1159a06: 言深心者是意樂義意樂修行諸善行故即是自利行之本也言大悲者是普濟□拔衆生苦故即是利他行之本也此三即是三聚 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a07 - 1159a11: 理但應正念眞如何假復修一切善法救一切衆生 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee