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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c08 - 0947c11: 一立果差別者論云次依修道道類智時建立衆聖有差別者頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c23 - 0947c26: 非向論云何縁先斷欲界修惑一至五等至第十六道類智心但説名爲預流果等非後果向解云此意者何故斷五品非第二向斷 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948a13 - 0948a16: 從此第二約修無學道就中有二一明徳失數二歴位廣明且明徳失數者論云當約修惑辨漸次生能對治名分位差別頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948a18 - 0948b03: 能斷道也於九地中地地修惑各有九品九九總有八十一品惑其能斷道地地亦九總有八十一品無間道八十一品解脱道問失 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948b08 - 0948b08: 　　　　未斷修斷失　住果極七返 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948b09 - 0948c06: 釋曰九地修惑都未有斷名爲預流生極七返謂於人天七返受生極言爲顯受生最多極不過七非諸預流皆受七反言預流者諸 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948c15 - 0948c17: 向果論云已辨住果未斷修惑名爲預流生極七返今次應辨斷位衆聖且應建立一來向果頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948c20 - 0949a06: 明向果即預流聖者進斷修惑若三縁具轉名家家一由斷惑斷欲修惑三四品故二由成根得能治彼無漏根故三由受生更受欲 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949a07 - 0949b12: 謂由聖者得初果已斷欲修惑起大加行必無未斷一大品結三品名一大品有死生故故斷一品二品必斷三品也斷第五品必斷 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949b19 - 0949c05: 轉名一間一由斷惑斷欲修惑七八品故二由成根得能治彼七八品惑無漏根故三由受生更受欲有餘一生故頌中但説初後二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c06 - 0949c10: 趣四明非生上界五明雜修靜慮六明淨居唯五七明身證不還且初明七種者論云今次應辨彼差別相頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c12 - 0949c12: 　　　　上流若雜修　能往色究竟　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0949c15 - 0950a29: 界生已般涅槃故此具勤修速進二道三有行般色界生已長時加行方般涅槃有勤修行無速進道四無行般謂於色界生已經久 [show] (12 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c23 - 0950c26: 從此第五明雜修靜慮論云前説上流雜修靜慮爲因能往色究竟天先應雜修何等靜慮一問也由何等位知雜修成二問也復有 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c27 - 0950c27: 　　　　先雜修第四　成由一念雜　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0950c29 - 0951a16: 問下兩句答第三問先雜修第四者夫欲雜修四靜慮者必先雜修第四靜慮以第四定最堪能故　成由一念雜者雜修定成由一 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951a19 - 0951a19: 　　　　由雜修五品　生有五淨居 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951a20 - 0951a29: 釋曰由雜修第四靜慮有五品故淨居唯五一下品二中品三上品四上勝品五上極品初品有三謂三心也初起一無漏次起一有 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b04 - 0951b14: 釋曰若不還果修得滅定轉名身證滅定無心由身證得故名身證又世尊言福田有二謂有學十八無學有九解云言有學十八者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b20 - 0951b20: 　　　　上界修惑中　斷初定一品　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951c20 - 0951c20: 　　　　聖二離八修　各二離繋得 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951c21 - 0951c26: 有漏無漏二道離於八地修斷染時各能引生二離繋得謂有漏道斷八地修能引有漏無漏二離繋得若無漏道斷八地染亦能具 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952c02 - 0952c20: 道八忍八智是也斷九地修惑有八十一無間道八十一解脱道見修合論有八十九無間道唯沙門性十八九解脱道亦名沙門果 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952c25 - 0952c25: 　　　集斷得八智　頓修十六行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0952c26 - 0953a05: 得四法四類智故　五頓修十六行謂能頓修無常等故於四果位皆具五因餘位不然故佛不説 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 者淨也　然沙門性通見修無學三道於中唯見道説名爲法輪謂見道中有速等相似世間輪故得法輪名一謂見諦道速疾行故 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a15 - 0954a27: 進五堪達法謂性堪能好修練根速達不動六不動法不爲煩惱所退動故　前五種性從先學位信解性生此五總名時解脱也以 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954b14 - 0954c12: 故　若於無學退法等姓修成思等四種種姓此名非先是容有退以唯無學道所成故　唯先退法有退果義以姓是退故故頌言 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954c13 - 0954c15: 亦有六種姓耶設有皆能修練根不頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955a14 - 0955a18: 命終而不得者若命終者修梵行果應非安隱可委信處又住果位所不作業於果退時慚愧増故亦必不造譬如壯士雖蹶不仆 [show] (1 hit)

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