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大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b10 - 0852b14: 無貪乃至精進捨諸不善修彼對治諸善法故謂貪瞋癡及以懈怠名爲放逸對治彼故是不放逸謂依無貪･無瞋･無癡･精進 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c20 - 0853c21: 品心不勇進爲性能障勤修衆善爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c22 - 0853c24: 心不防護於諸善品不能修習爲性不善増長善法退失所依爲業 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0855c29 - 0856a17: 徳若我知者當捨其失爰修其徳誰有沙門或婆羅門能了諸王眞實過失眞實功徳亦能爲我廣開示者既尋伺已便作是念唯我 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0856b23 - 0856b27: 黨不閑憲式情懷謀叛不修善政聽受信用如是輩人所進諫議由此因縁王務財寶名稱善政並皆衰損如是名王受邪佞言 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0856c09 - 0856c24: 三種惡行不能時時布施修福受齋學戒如是名王不顧善法云何名王不知差別忘所作恩謂有國王於諸大臣輔相國師及群官 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0857b01 - 0857b05: 偏善閑憲式情無違叛樂修善法聽受信用如是輩人所進言議由此因縁國務財寶名稱善法皆悉増盛如是名王受正直言 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0857b17 - 0857b21: 三種惡行時時思擇布施修福受齋學戒如是名王顧戀善法 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0857c08 - 0858a03: 不守府庫五專行放逸不修法行如是五種皆悉名爲王衰損門云何名王不 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858a13 - 0858a27: 庫云何名王專行放逸不修法行謂有國王於世所知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門不能 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0858a28 - 0858b02: 逸善守府庫五無放逸專修法行 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0858b23 - 0858c13: 庫云何名王無有放逸專修法行謂有國王於世所知柔和淳質聰慧辯才得理解脱巧便無害樂無害法所有沙門若婆羅門而能 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0858c14 - 0858c17: 權方便四正受境界五勤修法行 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0859a23 - 0859a24: 云何名王勤修法行謂有國王具足淨信戒聞捨慧 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0859b10 - 0859b19: 了知善不善法有罪無罪修與不修勝劣黒白於廣分別諸縁生法亦如實知縱令失念生惡貪欲瞋恚忿恨覆惱慳嫉幻誑諂曲無 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0859b20 - 0859b26: 王可愛法是故大王應當修學王之過失宜當遠離王之功徳宜當修習王衰損門宜當遠離王方便門宜當修學王可愛法宜當希 [show] (4 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0859c17 - 0859c21: 以非事爲自事若怖惡行修行善行名以自事爲自事若諸菩薩以他事爲自事等初名下士次名中士後名上士 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0859c22 - 0860a09: 子群臣英傑豪貴國人共修惠施樹福受齋堅持禁戒是王名爲功徳圓滿果報圓滿者受用先世淨業果報士用圓滿者受用現法 [show] (1 hit)
王法正理論 (No. 1615) 0860a18 - 0860a26: 乃至不於沙門婆羅門所修殖福田或有受欲以法或非法猛浪或非積集財寶能以安樂正養己身妻子眷屬及知友等不於沙門 [show] (3 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0860c23 - 0861a02: 復依修習思惟方便建立三人一者有人唯得勵力運轉思惟二者有人有間運轉設得無間要作功用方能運轉三者有人已得成 [show] (2 hits)
王法正理論 (No. 1615) 0861a07 - 0861a09: 又依住修差別建立三人一者有人住染汚靜慮二者有人住世間清淨靜慮三者有人住無漏靜慮初名下士次名中士後名上士 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861c12 - 0861c17: 畢竟空爲恒利益他菩薩修空畢竟恒欲利他至衆生盡誓恒教化此心有著今此觀心此心定令捨畢竟之心自然利益方是眞實 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861c25 - 0862a23: 第五不捨離空菩薩修學此定止爲功徳善根無盡何以故一切諸佛於無餘涅槃中亦不捨功徳善根門有流果報已盡功徳善根 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0862c09 - 0862c18: 之相故名相空若菩薩能修此相空則令三十二相八十種好即修治化身之相貌令得清淨故第十三名爲相空 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0862c25 - 0863a12: 如此亦離亦不離道理而修行者此則能得應身之果但應化兩身悉能利物化身正爲下種應身爲成熟令此一切法空爲清淨一 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0863a23 - 0863b17: 令淨故也若言定是淨則修道無用何以故未得解脱無漏道時空體本已自然清淨故則無煩惱爲能障智慧又能除則不依功力 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0863b24 - 0864a28: 言淨不淨耶答爲令衆生修道故説爲淨不淨即顯如如與五根有異何以故如如及五根同爲煩惱所覆而並不爲煩惱所染同皆 [show] (6 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864c14 - 0865c16: 常者執八不淨淨者執九修行者執十繋縛解脱者執一一者執謂合集諸法共立一名則墮斷見何以故如七入論偈所説譬如岸 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0865c17 - 0867a27: 瞋欲得於樂所以厭苦而修功力功力故有正念欲得解脱故須除法非法法非法不生則無有知以無知故無苦樂等若求解脱當 [show] (4 hits)
三無性論 (No. 1617) 0871b16 - 0872b29: 若執眞與俗定一則不勞修道並皆解脱悉見眞故皆是聖人又若眞俗定是一則眞不能遣俗義既不能遣俗俗惑不除無解脱義 [show] (1 hit)

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