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大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645b13 - 0645b15: 由現在聞持力而得故三修得由依定力得故問云何種差別偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645b18 - 0645b24: 得及習得應知此二爲小修得者應知此一爲大一大復三種者於彼大種類中應知復有三種謂軟中上未入地菩薩所有爲軟以 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0645c05 - 0645c16: 已説菩薩諸願次説菩薩修習三三昧偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0646a05 - 0646a05: 　　　　次第空等定　修習有三種 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0646a06 - 0646a12: 依畢竟寂滅次第空等定修習有三種者此中爲知人法二無我故修空三昧爲斷彼二執所依故修無願三昧爲證彼依畢竟寂滅 [show] (5 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0646b06 - 0647a10: 法刹那不住違道理者諸修行人於諸行生滅中思惟刹那刹那滅若不如是於臨終時見彼滅相則無厭惡離欲解脱是則同餘凡 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0649c06 - 0649c17: 多位差別謂方便道見道修道究竟道若無行及相續差別則不可説彼菩提分法有隨信行等人差別由無實人約法差別可得假 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0650b08 - 0650b08: 　　　離欲與得悲　勝修及平等　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0650b09 - 0650b09: 　　　　依此修諸度　是行非希有 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0650b10 - 0650b16: 非爲希有若菩薩已得勝修謂第八地由無功用無分別故行後三度非爲希有若菩薩已得自他平等心行一切諸度亦非希有由 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0650b26 - 0650c07: 亦者是學定心平等菩薩修定亦爲起諸善根及爲起諸利益而精進故無分別者是修慧心平等從初發心乃至究竟所行諸度皆 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0650c10 - 0650c20: 器者以施饒益令彼得成修善器故令禁者以戒饒益隨其堪能而令持故耐惡者以忍饒益能受衆生違逆事故助善者以進饒益 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651a11 - 0651a18: 責三具戒者以善稱譽四修行者教令速證五魔事者即令覺知是名菩薩五種似善友業問云何似同侶饒益偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651b23 - 0651b23: 　　　　如是修六度　是報菩薩恩 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651b24 - 0651b29: 不犯者持戒報恩知作者修忍報恩菩薩愛忍彼知而作即是報恩善行者行餘三度報恩以精進行定慧即得解脱故後三度合名 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651c10 - 0651c14: 無重起四爲説六度必能修習是名四業不空果已説菩薩四種不空果次説菩薩六種正行偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651c16 - 0651c16: 　　　　修禪捨無色　智合方便行 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0651c17 - 0651c23: 遍起諸功徳者精進正行修禪捨無色者禪定正行智合方便行者般若正行三輪清淨爲般若迴向菩提爲方便如寶積經説施不 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652b12 - 0652b12: 　財成及生勝　不退與修習　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652b14 - 0652b21: 由忍諸苦常不退故四者修習決定由進恒時習善無間息故五者定業決定由禪成就衆生業永不退故六者無功用決定由智得 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652b22 - 0652b22: 　　　　供養及學戒　修悲亦勤善　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652b24 - 0652c07: 戒度不得圓滿三者必應修悲此爲成就忍度若不長時忍諸不饒益事則忍度不得圓滿四者必應勤善此爲成就進度若心放逸 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652c08 - 0652c08: 　　厭塵及自省　耐苦修善法　　　　 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0652c10 - 0652c22: 不著故能行三施此事常修則檀度圓滿二者自省謂晝夜六時常自省察所作三業知過則改此事常修則戒度圓滿三者耐苦若 [show] (7 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0653a11 - 0653a11: 　　　　修多祇夜等　類有差別故 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0653a12 - 0653a14: 是五明論此五皆是大乘修多羅祇夜等種類差別五明處如覺分品説諦假建立七種者偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654a07 - 0654a17: 相在心前者安相謂聞思修慧方便人所縁起分別故名安相及以自然住者彼相謂自性現前非分別故名自然住一切倶觀察者 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654a27 - 0654b07: 無相由菩薩智無種種相修故有非有現見者有名眞如境界非有名相境界皆現見故想作自在成者謂欲作神通等事一切皆由 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0654c21 - 0654c28: 爲大乘一者縁大由無量修多羅等廣大法爲縁故二者行大由自利利他行皆具足故三者智大由人法二無我一時通達故四者 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0655a19 - 0655a23: 者是能習定見實者是能修智有欲者是能起願樂大菩提故行此七事説名菩薩相偈曰 [show] (1 hit)

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