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三論名教抄 (No. 2306) 0811b12 - 0812a17: 應有其義然此文中不論修道直辨惑諦故知見一處亦不約能治道歟　瓔珞經下卷已下經文略釋五住地名體也此文名體並辨 [show] (1 hit)
三論興縁 (No. 2307A) 0833a11 - 0833b20: 師必不脱青衣服青衣而修道内有密智也以此事而白於王王大歡悦即以躬詣山寺而禮請受即於宮内講説金光明經即年天龍 [show] (1 hit)
大乘法相研神章 (No. 2309) 0007b27 - 0007c06: 名少山也有大力勢出家修道得阿羅漢是人卵生今世諸人皆是胎生卽顯可知 [show] (1 hit)
大乘法相研神章 (No. 2309) 0028b22 - 0028c06: 道有十六心初十六心在修道十六四相及得皆有大六十七滅定是有漏法十八尋伺竝起十九不相應有十四如是違義衆多非一 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0069b01 - 0069b07: 起者見道所斷倶生起者修道所斷麁易斷故見道斷彼細難斷故修道斷此十煩惱中疑後三見唯分別起故唯見惑所餘煩惱一一 [show] (2 hits)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0069b08 - 0069b13: 障者即見所斷所知障也修道所斷煩惱障中所知障者即修所斷所知障也此約菩薩而所論也二乘不斷所知障故但於定障稍有 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0075a02 - 0075b20: 子大旨如是次中品種即修道種亦是妙觀平等二智品種子委旨如前但其勝劣爲二品別次上品種所謂即是佛果種子此即四智 [show] (1 hit)
觀心覺夢鈔 (No. 2312) 0086b20 - 0087b25: 如是經歴三重驛已次入修道其初猶是歡喜地内今此無漏即從中品無漏種生其中品種見道之間念念増長如是如是被熏増故 [show] (2 hits)
眞心要決 (No. 2313) 0095c04 - 0099b25: 分分成就難思妙行是名修道然猶未圓未至究竟最極微障猶有殘故由此即入金剛喩定斷彼極障是名等覺從此無間入圓滿位 [show] (1 hit)
二卷鈔 (No. 2314) 0116a05 - 0120c29: 斷ズル時也中品ト申ハ修道也修道ト申ハ無漏ノ智ノ重テ猶々起テ細ナ [show] (6 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0129b19 - 0129c19: 我此二我執細故難斷後修道中數數修習勝生空觀方能除滅分別我執亦由現在外縁力故非與身倶要待邪教及邪分別然後方 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0129c21 - 0130a20: 爾都有一百一十二更加修道十六種一百二十八也何爲十六謂欲界六及上二界各五也貪･瞋･癡･慢･身邊見二見謂之欲 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0137b08 - 0137b22: 助發人天總報之業亦通修道助發惡趣總報之行多唯見斷發別報等少亦通修又此無明通於相應･不共纒･及隨眠現行名纒 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0144b07 - 0144b17: 地終金剛無間道來竝名修道爲斷餘障證得轉依復數修習無分別智故名修習位二轉妙果名究竟位即是究竟無漏界故 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0148a01 - 0148a20: 重言例此應釋理實初地修道位中亦斷倶生所知一分然今且説最初斷者後九地斷准此應知住滿地中時既淹久理應進斷所應 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180a23 - 0180b02: 諦理等者知苦斷集證滅修道生死涅槃因果差別是名道理此等四諦若彼性理即正智境若彼相事即後智境今總顯二故云無漏 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201b22 - 0201c04: 引瑜伽五十五十七右云修道位中有二種道初即無分別智後即後得智後得智名世出世以有漏道是純世間故無純世間道能永 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201c11 - 0202a13: 此在二乘非菩薩位菩薩修道不斷迷事隨眠故唯所知障是根本智斷煩惱障中通一智斷然約迷理身邊見等各於自地第九品道 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203c10 - 0204a05: 者即資糧等五道之中唯修道位具起四道若見道中諸説不同範云依瑜伽論六十九十七左説見道是速進道故知見道不具四道 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0204a19 - 0204b11: 解脱必各別起難故此説修道非見道中有如是事以其根鈍即證無爲時不容斷惑故設先世道伏後入見時亦總一品與見同斷不 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b21 - 0206c05: 起屬無間道即斷惑故至修道位後時亦得以無漏道爲前加行雖起無漏道未云即斷惑故未斷之間即加行故故云後時亦得無漏 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207a10 - 0207a20: 謂初中後初謂見道中謂修道後謂金剛此等三位各起法空故云三時初法觀時雙能永斷分別二障及業果習後法觀時雙能永斷 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207a21 - 0207b09: 以雙斷者中法空觀者即修道位也此位唯斷所知現種及二障習如所知障麁細品類依彼麁重亦隨斷之二障習氣各互相熏故斷 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208c24 - 0209a03: 説見道中所得修者唯於修道中方得現前唯是俗智故即不能斷惑瑜伽論七十一四右言邊諦現觀即取眞相二見道淨無漏慧竝 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0210c05 - 0210c16: 知見道位中不起六行但修道中俗智起故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0211c02 - 0212a03: 有二十八取數同色欲界修道下有四使一貪二嗔三慢四無明色無色修道各三謂貪慢無明三界見修合計有九十八使今云八十 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0212a21 - 0212b09: 惱障等者下述正義今説修道斷障道理迷境起惑品類多種隨境麁細惑亦爾故於中初障之品類後應分別言下辨斷之頓漸前中 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0213c04 - 0213c21: 以九品麁品先斷即十地修道應先斷麁若以隨所障道以辨麁細九地不定乃至云見道中自分別力麁先斷他引力細後斷等廣如 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0214a11 - 0214a18: 斷一時頓斷餘所未伏於修道中漸次而斷言不伏不斷者餘所未伏入見不斷但至修道漸次而斷何等名爲餘所未伏若論極多即 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0214b05 - 0214b29: 超得果時從相見道即入修道無間解脱斷所未伏方得其果無容別起加行道故五云超得果時與見所斷一時倶斷雖先俗道不伏 [show] (1 hit)

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