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毘婆尸佛經 (No. 0003_ 法天譯 ) in Vol. 01 154 155 156 157 158 159 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0003_.01.0156a01: 有。又復思惟。此生苦因何縁所生。入三摩 T0003_.01.0156a02: 地諦觀此法。從有支有。又復思惟。此有苦 T0003_.01.0156a03: 因何縁所生。入三摩地諦觀此法。從取支有。 T0003_.01.0156a04: 又復思惟。此取苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a05: 觀此法。從愛支有。又復思惟。此愛苦因何 T0003_.01.0156a06: 縁所生。入三摩地諦觀此法。從受支有。又 T0003_.01.0156a07: 復思惟。此受苦因何縁所生。入三摩地諦觀 T0003_.01.0156a08: 此法。從觸支有。又復思惟。此觸苦因何縁 T0003_.01.0156a09: 所生。入三摩地諦觀此法。從六入支有。又 T0003_.01.0156a10: 復思惟。此六入苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a11: 觀此法。從名色支有。又復思惟。此名色苦因 T0003_.01.0156a12: 何縁所生。入三摩地諦觀此法。從識支有。 T0003_.01.0156a13: 又復思惟。此識苦因何縁所生。入三摩地諦 T0003_.01.0156a14: 觀此法。從行支有。又復思惟。此行苦因何 T0003_.01.0156a15: 縁所生。入三摩地諦觀此法。從無明支有。 T0003_.01.0156a16: 如是無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁 T0003_.01.0156a17: 六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取 T0003_.01.0156a18: 縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是集 T0003_.01.0156a19: 成一大苦蘊。爾時毘婆尸菩薩又復思惟。此 T0003_.01.0156a20: 老死苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。生 T0003_.01.0156a21: 滅則老死滅。又復思惟。此生苦因云何得滅。 T0003_.01.0156a22: 入三摩地諦觀此法。有滅則生滅。又復思惟。 T0003_.01.0156a23: 此有苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。取 T0003_.01.0156a24: 滅則有滅。又復思惟。此取苦因云何得滅。入 T0003_.01.0156a25: 三摩地諦觀此法。愛滅則取滅。又復思惟。此 T0003_.01.0156a26: 愛苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。受滅 T0003_.01.0156a27: 則愛滅。又復思惟。此受苦因云何得滅。入 T0003_.01.0156a28: 三摩地諦觀此法。觸滅則受滅。又復思惟。 T0003_.01.0156a29: 此觸苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。六 T0003_.01.0156b01: 入滅則觸滅。又復思惟。六入苦因云何得滅。 T0003_.01.0156b02: 入三摩地諦觀此法。名色滅則六入滅。又復 T0003_.01.0156b03: 思惟。名色苦因云何得滅。入三摩地諦觀此 T0003_.01.0156b04: 法。識滅則名色滅。又復思惟。此識苦因云 T0003_.01.0156b05: 何得滅。入三摩地諦觀此法。行滅則識滅。又 T0003_.01.0156b06: 復思惟。此行苦因云何得滅。入三摩地諦觀 T0003_.01.0156b07: 此法。無明滅則行滅。如是無明滅則行滅。行 T0003_.01.0156b08: 滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。 T0003_.01.0156b09: 六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛 T0003_.01.0156b10: 滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅 T0003_.01.0156b11: 則老死憂悲苦惱滅。如是一大苦蘊而自不 T0003_.01.0156b12: 生。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156b13: 毘婆尸菩薩 思惟老死苦 T0003_.01.0156b14: 以智推彼因 何縁何法生 T0003_.01.0156b15: 入定審諦觀 知從生支起 T0003_.01.0156b16: 乃至行苦因 知從無明有 T0003_.01.0156b17: 復觀從何滅 無明滅行滅 T0003_.01.0156b18: 乃至老死盡 苦蘊悉皆無 T0003_.01.0156b19: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩 T0003_.01.0156b20: 薩復觀色受想行識。生滅不住。如幻如化無 T0003_.01.0156b21: 有眞實。智觀現前。業習煩惱一切不生。得大 T0003_.01.0156b22: 解脱。成正等覺。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156b23: 毘婆尸菩薩 復觀蘊等法 T0003_.01.0156b24: 入彼三摩地 智觀現前時 T0003_.01.0156b25: 惑苦業習氣 一切皆不生 T0003_.01.0156b26: 如飄兜羅綿 刹那不可住 T0003_.01.0156b27: 成就佛菩提 涅槃吉祥果 T0003_.01.0156b28: 如月大圓明 光徧十方界 T0003_.01.0156b29: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸先 T0003_.01.0156c01: 在因位。一疑自身猶如迷醉。二疑貪等煩惱 T0003_.01.0156c02: 展轉増多。如是思惟縁生之法。得大解脱 T0003_.01.0156c03: 爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0156c04: 彼佛如來身 難成能得成 T0003_.01.0156c05: 觀察縁生法 復斷貪瞋癡 T0003_.01.0156c06: 究竟於彼岸 成就大解脱 T0003_.01.0156c07: 如日在山頂 遍照於一切 T0003_.01.0156c08: 毘婆尸佛經卷上 T0003_.01.0156c09: T0003_.01.0156c10: T0003_.01.0156c11: T0003_.01.0156c12: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 T0003_.01.0156c13: 傳教大師臣法天奉 詔譯 T0003_.01.0156c14: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛 T0003_.01.0156c15: 既成道已。即作是念。我於何處先應説法利 T0003_.01.0156c16: 益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人 T0003_.01.0156c17: 民熾盛機縁純熟。作是念已。即從座起整衣 T0003_.01.0156c18: 服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂 T0003_.01.0156c19: 鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而 T0003_.01.0156c20: 説頌曰 T0003_.01.0156c21: 二足正徧知 自在行持鉢 T0003_.01.0156c22: 安住鹿野園 無畏如師子 T0003_.01.0156c23: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛 T0003_.01.0156c24: 告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝蘇 T0003_.01.0156c25: 嚕處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時 T0003_.01.0156c26: 守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝 T0003_.01.0156c27: 蘇嚕處。具陳上事。毘婆尸佛成正覺道。往 T0003_.01.0156c28: 滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太 T0003_.01.0156c29: 子聞是語已。與帝蘇嚕即乘車騎。出滿度摩 T0003_.01.0157a01: 城。往安樂鹿野園中。詣毘婆尸佛前。頭面 T0003_.01.0157a02: 禮足。瞻仰尊顏目不暫捨。爾時毘婆尸佛欲 T0003_.01.0157a03: 令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言。如過去諸 T0003_.01.0157a04: 佛所説。若布施持戒。精進修行。能離欲色 T0003_.01.0157a05: 煩惱過失得生淨天。時欠拏太子帝蘇嚕聞 T0003_.01.0157a06: 是語已。心得清淨。如毘婆尸正等覺心。生 T0003_.01.0157a07: 正解心不疑心善心軟心廣心無礙心無邊心 T0003_.01.0157a08: 清淨心。復爲宣説苦集滅道。四諦法行種種 T0003_.01.0157a09: 開示。時欠拏太子帝蘇嚕通達四諦。見法知 T0003_.01.0157a10: 法。得法堅牢法依法住法不動法不捨法不 T0003_.01.0157a11: 空法。譬如白無諸塵垢。悟法之心亦復如 T0003_.01.0157a12: 是。爾時欠拏太子帝蘇嚕白毘婆尸佛言。 T0003_.01.0157a13: 如來應正等覺。我願出家受善逝戒。佛言。 T0003_.01.0157a14: 善哉。今正是時。即與剃髮受具足戒。如是 T0003_.01.0157a15: 彼佛爲彼二人現三種神通。令發精進趣向 T0003_.01.0157a16: 佛慧。一現變化神通。二現説法神通。三現 T0003_.01.0157a17: 調伏神通。如是現已。欠拏太子帝蘇嚕勇猛 T0003_.01.0157a18: 精進。經須臾間眞智相應。斷盡諸漏成阿羅 T0003_.01.0157a19: 漢。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0157a20: 毘婆尸世尊 説法鹿野園 T0003_.01.0157a21: 欠拏帝蘇嚕 倶來至佛所 T0003_.01.0157a22: 即以頭面禮 瞻仰而一心 T0003_.01.0157a23: 開示施戒門 苦集滅道法 T0003_.01.0157a24: 聞已深信受 了達無生滅 T0003_.01.0157a25: 倶求於出家 即受善逝戒 T0003_.01.0157a26: 復覩神通力 速發精進心 T0003_.01.0157a27: 須臾諸漏盡 成就阿羅漢 T0003_.01.0157a28: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。 T0003_.01.0157a29: 滿度摩城人民熾盛。宿植善本有八萬人。聞 T0003_.01.0157b01: 欠拏太子帝蘇嚕正信出家。佛爲説法現通 T0003_.01.0157b02: 而成聖果。如是思惟。有如是出家。如是梵 T0003_.01.0157b03: 行。如是説法。如是調伏。世所希有。得未曾 T0003_.01.0157b04: 聞。我等今者亦願出家。作是念已。時八萬 T0003_.01.0157b05: 人倶捨家縁。出滿度摩城。往安樂鹿野園毘 T0003_.01.0157b06: 婆尸佛所。頭面禮足却住一面。合掌瞻仰目 T0003_.01.0157b07: 不暫捨。佛爲説法令生信心。佛言。如過去 T0003_.01.0157b08: 諸佛所説妙法。若人布施持戒精進修行。能 T0003_.01.0157b09: 離欲色煩惱種種過失得生淨天。時八萬人 T0003_.01.0157b10: 聞是語已。心得清淨。如毘婆尸佛正等覺。 T0003_.01.0157b11: 心生正解心無疑心軟心善心廣心無礙心無 T0003_.01.0157b12: 邊心清淨心。復爲宣説苦集滅道。四諦法行 T0003_.01.0157b13: 種種開示。彼八萬人通達四諦。見法知法。 T0003_.01.0157b14: 得法堅牢法依法不壞法住法不動法不捨法 T0003_.01.0157b15: 不空法。譬如白離諸塵垢。彼等之心亦復 T0003_.01.0157b16: 如是。時八萬人倶發聲言。如來應正等覺攝 T0003_.01.0157b17: 受我等。令得出家受善逝戒。佛即攝受剃髮 T0003_.01.0157b18: 受戒。復爲彼衆現三神通令發精進。一變化 T0003_.01.0157b19: 神通。二説法神通。三調伏神通。如是現已。 T0003_.01.0157b20: 時八萬人。勇猛精進不久之間。漏盡意解成 T0003_.01.0157b21: 阿羅漢。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0157b22: 滿度摩城内 衆有八萬人 T0003_.01.0157b23: 聞於欠拏等 出家成聖道 T0003_.01.0157b24: 倶發清淨心 而來詣佛所 T0003_.01.0157b25: 聞法心歡喜 速起勇猛心 T0003_.01.0157b26: 合掌白世尊 願聽我出家 T0003_.01.0157b27: 受持於戒律 應時爲攝受 T0003_.01.0157b28: 剃髮而受戒 復爲現神通 T0003_.01.0157b29: 斷盡諸結縛 如滅尸利林 T0003_.01.0157c01: 熾焔永不生 成就大解脱 T0003_.01.0157c02: 如是衆苦依 當得滅無有 T0003_.01.0157c03: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。毘婆尸佛度 T0003_.01.0157c04: 彼衆已。出安樂鹿野園往滿度摩城。八萬苾 T0003_.01.0157c05: 芻亦往滿度摩城。詣世尊前。頭面禮足於一 T0003_.01.0157c06: 面坐。佛即具説得道因縁。令其堅固。爾時 T0003_.01.0157c07: 世尊而説頌曰 T0003_.01.0157c08: 難作極難作 輪迴盡輪迴 T0003_.01.0157c09: 如是八萬人 永斷衆結縛 T0003_.01.0157c10: 亦如帝蘇嚕 欠拏太子仙 T0003_.01.0157c11: 精進求出家 倶獲解脱果 T0003_.01.0157c12: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛。 T0003_.01.0157c13: 而作是念。此大苾芻衆住滿度摩城。宜應減 T0003_.01.0157c14: 少令六萬二千苾芻往詣諸方。遊行聚落隨 T0003_.01.0157c15: 意修習。經六年後歸滿度摩城。受持波羅提 T0003_.01.0157c16: 目叉。作是念時。於虚空中有一天子。知佛 T0003_.01.0157c17: 心念。告毘婆尸佛言。善哉。若令六萬二千苾 T0003_.01.0157c18: 芻遊諸聚落隨意修行。經六年後復還本國。 T0003_.01.0157c19: 受持波羅提目叉。今正是時。佛即告言。汝 T0003_.01.0157c20: 苾芻衆中。令六萬二千人遊諸聚落隨意修 T0003_.01.0157c21: 行。經六年後復還本國。受持波羅提目叉。 T0003_.01.0157c22: 時六萬二千人聞是語已。出滿度摩城隨方 T0003_.01.0157c23: 遊止。爾時世尊而説頌曰 T0003_.01.0157c24: 無漏無等等 調御大丈夫 T0003_.01.0157c25: 導引於群生 令至寂靜道 T0003_.01.0157c26: 今遣苾芻衆 最上佛聲聞 T0003_.01.0157c27: 六萬二千衆 出彼滿度城 T0003_.01.0157c28: 遊行諸聚落 如龍大威勢 T0003_.01.0157c29: 隨意自修行 六年復本國 T0003_.01.0158a01: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。彼六萬二千 T0003_.01.0158a02: 人即時出城。往諸聚落隨意修行。如是過一 T0003_.01.0158a03: 年二年。至第六年。彼諸苾芻互相告言。六 T0003_.01.0158a04: 年已滿宜歸本國。作是語時空中天人復告 T0003_.01.0158a05: 言曰。今正是時。歸滿度摩城。受持波羅提 T0003_.01.0158a06: 目叉。於是六萬二千苾芻以自神力及天威 T0003_.01.0158a07: 徳。經須臾間至滿度摩城。爾時世尊而説頌 T0003_.01.0158a08: 曰 T0003_.01.0158a09: 彼佛大苾芻 六萬二千衆 T0003_.01.0158a10: 遊諸聚落中 隨意六年滿 T0003_.01.0158a11: 自思欲往還 天人普告示 T0003_.01.0158a12: 令歸滿度城 受持清涼戒 T0003_.01.0158a13: 聞之大忻慶 身毛皆喜竪 T0003_.01.0158a14: 即運神通力 如乘大龍象 T0003_.01.0158a15: 須臾還本城 自在無所礙 T0003_.01.0158a16: 無上二足尊 出生於世間 T0003_.01.0158a17: 善説衆律儀 度脱諸群品 T0003_.01.0158a18: 今當爲敷演 波羅提目叉 T0003_.01.0158a19: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。彼六萬二千 T0003_.01.0158a20: 人至滿度摩城。詣毘婆尸佛前。頭面禮足。 T0003_.01.0158a21: 却坐一面。佛言諦聽。我今演説波羅提目叉 T0003_.01.0158a22: 曰 T0003_.01.0158a23: 忍辱最爲上 能忍得涅槃 T0003_.01.0158a24: 過去佛所説 出家作沙門 T0003_.01.0158a25: 遠離於殺害 身口七支過 T0003_.01.0158a26: 持此戒具足 發生大智慧 T0003_.01.0158a27: 得佛清淨身 世間無有上 T0003_.01.0158a28: 出生無漏智 盡苦苦生死 T0003_.01.0158a29: 爾時世尊。説此戒時。復有諸天天子。以天 T0003_.01.0158b01: 威力。來下天宮。詣毘婆尸佛前。作禮合掌。 T0003_.01.0158b02: 聽受波羅提目叉。爾時世尊。而説頌曰 T0003_.01.0158b03: 無漏不思議 破闇到彼岸 T0003_.01.0158b04: 釋梵一切天 倶聽大僊戒 T0003_.01.0158b05: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。我於一時在 T0003_.01.0158b06: 王舍城七葉巖邊。住止淨室。而忽思惟。過 T0003_.01.0158b07: 去毘婆尸佛。説毘奈耶藏時。恐有諸天不來 T0003_.01.0158b08: 聽受大僊戒者。今往諸天問諸梵衆。作是念 T0003_.01.0158b09: 已。我於彼時入三摩地。如大力士展臂之間 T0003_.01.0158b10: 至善現天。彼之天子。頭面禮足而作是言。 T0003_.01.0158b11: 善哉世尊。久不來此。我是毘婆尸佛正等正 T0003_.01.0158b12: 覺聲聞弟子。彼佛姓刹帝利。信心出家。憍陳 T0003_.01.0158b13: 族。壽八萬歳。父名滿度摩王。母名滿度摩 T0003_.01.0158b14: 帝。欠拏太子。帝蘇嚕。出家受戒成阿羅漢。 T0003_.01.0158b15: 大賢第一侍者。名阿輸迦。三會説法廣度聲 T0003_.01.0158b16: 聞。第一大會六萬二千人得阿羅漢。第二大 T0003_.01.0158b17: 會十萬人得阿羅漢。第三大會八萬人得阿 T0003_.01.0158b18: 羅漢。毘婆尸佛。有如是最上。如是出家。如 T0003_.01.0158b19: 是證菩提。如是説法。如是調伏。令諸弟子。 T0003_.01.0158b20: 著衣持鉢。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱得 T0003_.01.0158b21: 解脱。證無生法。成阿那含。復次尸棄佛。毘 T0003_.01.0158b22: 舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。 T0003_.01.0158b23: 説法調伏。著衣持鉢。修諸梵行。遠離五欲。 T0003_.01.0158b24: 斷煩惱證無生法。成阿那含。亦復如是。爾 T0003_.01.0158b25: 時世尊有無數百千天子。恭敬圍繞往善見 T0003_.01.0158b26: 天。彼天見佛頭面禮足。與無數百千天子。 T0003_.01.0158b27: 恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊。 T0003_.01.0158b28: 五體投地禮世尊足。而作是言。善哉世尊。 T0003_.01.0158b29: 久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟 T0003_.01.0158c01: 子。彼佛姓刹帝利憍陳族。壽八萬歳。父名 T0003_.01.0158c02: 滿度摩王。母名滿度摩帝。城亦名滿度摩。 T0003_.01.0158c03: 欠拏太子。帝蘇嚕。出家受戒成阿羅漢。大 T0003_.01.0158c04: 賢第一侍者。名阿輸迦。三會説法廣度聲聞。 T0003_.01.0158c05: 第一大會度六萬二千人得阿羅漢。第二大 T0003_.01.0158c06: 會度十萬人得阿羅漢。第三大會度八萬人 T0003_.01.0158c07: 得阿羅漢。毘婆尸佛有如是最上。如是出家。 T0003_.01.0158c08: 如是梵行。如是證菩提。如是説法。如是調 T0003_.01.0158c09: 伏。令諸弟子。著衣持鉢。修諸梵行。遠離五 T0003_.01.0158c10: 欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。復次尸棄 T0003_.01.0158c11: 佛。毘舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。 T0003_.01.0158c12: 迦葉佛。如是著衣持鉢。説法調伏。修諸梵 T0003_.01.0158c13: 行。遠離五欲。證無生法。成阿那含。今大牟 T0003_.01.0158c14: 尼。説法梵行。調伏衆生。亦復如是。爾時天 T0003_.01.0158c15: 子。而説頌曰 T0003_.01.0158c16: 無上二足尊 而入三摩地 T0003_.01.0158c17: 速運大神通 離彼閻浮界 T0003_.01.0158c18: 來至善現天 譬如大力士 T0003_.01.0158c19: 速展於手臂 刹那到此間 T0003_.01.0158c20: 世尊甚希有 無漏無障礙 T0003_.01.0158c21: 清淨解脱身 如蓮不著水 T0003_.01.0158c22: 百千世界中 無與佛齊等 T0003_.01.0158c23: 降伏大魔王 如河漂細草 T0003_.01.0158c24: 善現等諸天 倶來頭面禮 T0003_.01.0158c25: 歸命最上尊 正等大慈悲 T0003_.01.0158c26: 調伏諸衆生 六根皆清淨 T0003_.01.0158c27: 出生無上慧 依法精進行 T0003_.01.0158c28: 過去毘婆尸 正等正覺尊 T0003_.01.0158c29: 所宣微妙法 三會度聲聞 T0003_.01.0159a01: 律儀及梵行 守護無缺犯 T0003_.01.0159a02: 清淨而圓滿 如夜十五月 T0003_.01.0159a03: 尸棄佛世尊 毘舍浮如來 T0003_.01.0159a04: 賢劫拘留孫 拘那含牟尼 T0003_.01.0159a05: 及彼迦葉佛 如是諸如來 T0003_.01.0159a06: 所度聲聞衆 皆已得漏盡 T0003_.01.0159a07: 無復諸煩惱 恒修七覺支 T0003_.01.0159a08: 及行八正等 能離五欲過 T0003_.01.0159a09: 通達大智慧 衆所皆知識 T0003_.01.0159a10: 如彼毘沙門 常服甘露味 T0003_.01.0159a11: 如王得灌頂 永破諸闇冥 T0003_.01.0159a12: 如日放光明 一一佛世尊 T0003_.01.0159a13: 威儀及法行 利益諸群生 T0003_.01.0159a14: 種種開方便 引導無有異 T0003_.01.0159a15: 爾時世尊説此偈已。告苾芻言。我往彼天。 T0003_.01.0159a16: 聞是事已。知諸天人。諸佛法會。皆來隨喜。 T0003_.01.0159a17: 若復有人。愛樂受持。行住坐臥。思惟讀誦。 T0003_.01.0159a18: 無諸迷惑。永斷輪迴。解脱安樂。佛説此經 T0003_.01.0159a19: 已。皆大歡喜。信受奉行 T0003_.01.0159a20: 毘婆尸佛經卷下 T0003_.01.0159a21: T0003_.01.0159a22: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |