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大乘義章 (No. 1851) 0511a16 - 0516b22: 壞苦無我故苦名爲行苦以法無我因縁虚集故稱爲行有爲行故體性是苦言對三受辨通局者受別有三謂苦樂捨違縁生惱名爲 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0523a03 - 0523c29: 集成一備一切成一法良以法界互相成故無有一門別守自性如説諸法以之爲有隨義別分諸法之外無別有法自性可得有不可 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0545b29 - 0547a06: 何今此先別後總釋言有以法有兩種一是同相二是別相空無我等諸法齊通名爲同相色受想等事相各異名爲別相於此二中若 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0608a25 - 0610b28: 羯磨若當作其非法羯磨以法羯磨皆不成破以其所作非僧法故破法輪者亦是出家具戒之人在一界内下極九人正衆有四邪衆 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0609x02 - 0609x02: Footnote ［以法羯磨］－カ＜原＞, 以＝非＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0630a06 - 0633a07: 攝故法入一種該通三世以法寛故大乘法中文無定判多同毘曇此二門竟次 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0636c22 - 0637c13: 理合方得固安故經説言以法常故諸佛亦常爲令諸善合理常住故須修習爲 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0659a05 - 0663a27: 攝生爲念衆生必須要期以法攝取故受攝生菩薩如是聲聞唯從厭有爲心而 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0694b08 - 0695c14: 施物濟慧貧乏名爲財施以法授與名爲法施濟拔厄難名無畏施菩薩先曾受他恩慧今還以其財法無畏酬報彼恩名報恩施用此 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0697a03 - 0697c06: 然菩薩小見至佛圓見良以法界無増減故一切皆具法之通局辨之麁爾次就善行以論通局於中有三一隨人別分二簡勝異劣三 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0718a04 - 0730c02: 定心如密和麨心性散動以法攝持故能住縁二禪定心如山頂泉水從中出不 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0743a16 - 0744c21: 者自攝法行知經知世者以法攝他行後之三種攝護前七通利自他慚愧勇猛護前七種問曰慚愧云何護前以慚愧故令前七種離 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0756c11 - 0763c04: 智而得増明名依本修良以法智是比智本故修法智比智増明六乘上修修上功徳令下増明名乘上修見修不同所修亦異異相如 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0773a14 - 0774b11: 經論地持論中亦具辨之以法逆世名爲法師師徳不同且説二十名字是何地論地持各有差別然今且依地論列之一名時説二名 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 中説諸佛所修所謂法也以法常故諸佛亦常即其義矣二始終分二謂常與恒不生名常不滅目恒又經中説佛是常無爲不變以不 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0850b29 - 0851c24: 一義當向前七淨之門良以法門離合非一故不專定此三門竟次約三聚分別五身色法心法是其三也依如毘曇五分法身要唯色 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0870b23 - 0872c07: 依説修行故捨入定三欲以法付囑弟子令其宣説故捨入定具此多義故佛無 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0872c10 - 0875c10: 知足得手摩膝見分離者以法和合修習慚愧施人衣服得馬藏相淨修三業亦 [show] (1 hit)
三論玄義 (No. 1852) 0008a21 - 0010b02: 座迦葉上陳如一夏爲佛以法付屬迦葉名上座部也迦葉所領但有五百人依智度論則有千人二大衆部即界外大衆乃有萬數婆 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0052c12 - 0055b02: 相理實相既常報佛亦常以法常故諸佛亦常三化佛即應物之用此北土論師釋也有人言修空無相會理圓通心意識滅煩惱清淨 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 諦離前三節乃是智諦所以法華明如來從三昧安詳而起歎甚深二智也次更從前釋問前云六道無所有於衆生有六道諸佛隨衆 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125c05 - 0126b02: 薩聞已離於眼等諸根但以法界從佛聞法如不可思議解脱經中説文殊師利與十方菩薩在佛會中共坐聽法而能有身南國遊行 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0131b27 - 0133a15: 諸阿羅漢以慧眼諸菩薩以法眼本末了達觀知色相何得言定有色相耶諸佛所説好醜此彼皆隨衆生心力所解而有利益之法無 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c24 - 0136b10: 眞際義者唯大乘法中説以法性無量如大海水諸聖賢隨其智力所得二乘人智力劣故不能深入法性便取其證證知如實之法微 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0137b18 - 0138b14: 但説我空不説法空故若以法空者微塵色等皆無所有不復分別是實是假又不可謂色等爲常相所以者何以從衆因縁生念念滅 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0141b06 - 0141c07: 以利智慧深得法性不應以法爲證也然雖心不並慮因見小乘法卑陋故深發本識知非所樂但爲度小乘人故觀其法耳譬如大鳥 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0159a25 - 0159b11: 無名曰有無之數誠以法無不該理無不統然其所統俗諦而已經曰眞諦何耶涅槃道是俗諦何耶有無法是何則有者有於無無者 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0168c08 - 0169c06: 道縁覺覺縁離以即眞者以法是遷流故聲聞聞無常教悟無常理而成道也亦以法是遷流故縁覺覺無常理而得證眞也苟即萬動 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0174a10 - 0174b17: 必以其即萬物之自虚下以法自空不假將空觀本空法也經云甚奇世尊下引大品經證成也彼經云如來建立衆生於實際古本云 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0184a11 - 0184a26: 標位似各有本者遠法師以法性爲宗本謂性空非法性肇法師以性空爲眞諦與遠法師不同也頃兼以班諸有懷者班者班賦也出 [show] (1 hit)

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