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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0776a21 - 0776c17: 偈眞諦及此論初句皆云以法應見佛此順西方倒語若順此方語應以法見佛論釋法者眞如義也何故但教以眞如法觀佛故次經 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0822c15 - 0823a06: 寶之一對分身之多故也以法身不二故多寶唯一以化用不一故分身即多亦是釋疑故來疑者云何故唯一多寶塔無有多塔涌現 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0823a07 - 0823a11: 界涌現及發聲歎佛之事以法身遍一切處故能於一切處有此功徳住持佛法故爲住持也　示現無量佛者釋第五 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0824b23 - 0824b27: 功徳品是如來説人功徳以法無不顯人無不利故數感八種供養　四聞法門如隨喜品説應知者釋第四 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0825b28 - 0825c01: 觀音以人護難陀羅尼品以法護難又觀音品一人護難陀羅尼衆人護難 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0841b10 - 0841b17: 不可同是故廣略相入統以法名菩薩若不知廣略相入則不能自利利他 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0031b14 - 0031b27: 通名唯標法處故復釋言以法處中攝多法處故攝増上法故故立通名餘處不爾｣　　有餘師説至獨立法名者叙異師釋　色得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 擇滅必無非得可與法倶以法現在前時是所得者必有得故非所得者無得無非得故亦無唯有法後非得非無始來恒成就彼未捨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0114a25 - 0114b03: 本相如是皆謂心隨轉法以法與心互爲果故既言生等不言生生等即顯隨相非心隨轉如後別釋｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0175a06 - 0175c12: 容各在一世如何和合　以法亦容在過･現故是故言或｣　　此即名和合至同順生觸故者答非以同世名和合根･境･識三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0277a11 - 0277b04: 空法師意解若破法輪僧以法輪理和合上非得爲體若破羯磨僧以羯磨事和合上非得爲體　難云總言非得義亦不違若言以彼 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0305a09 - 0305b14: 彼邪見･疑･無明所縁以法智品類同故　若上八地各三隨眠一一唯能通縁九地類智品道不縁法智品　若治自地謂九地中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b11 - 0370b14: 見道世尊有處説名法輪以法爲輪故名法輪猶如世間聖王輪故有速等五相見道似彼故名法輪｣　　見道如何與彼相似 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c12 - 0384c19: 成他心智若知他無漏心以法･類･道他心智知若知他有漏心以世俗他心智知餘五不然無漏他心智不知有漏心故非苦･集 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c20 - 0385b25: 界全分對治爲所縁故所以法･類不互相縁雖欲滅･道法智亦能治上修惑而非全治苦･集法智見道法智不治上故｣　　此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0427c01 - 0428a13: 種超倶至第三不至第四以法智縁欲界境無色等至縁無色境不可頓超色界四地故法智無間不生無色故婆沙一百六十五云問 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486a28 - 0486b18: 無爲餘一切法皆行蘊攝以法多故從通立名｣　　論然薄伽梵至由最勝故此下第二會釋經也文中有二一順釋二反難･釋此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 擇滅必無非得可與法倶以法現在前時是所得法必有得故非所得法無非得故亦無唯有彼法後非得非無始來恒成就彼未捨必 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a20 - 0551b06: 生相雖現有體而不可知以法性幽微甚難知故｣　　論生相若無應無生覺反難也心法託境必不自起生相若無應無生覺｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 依心轉非互相依生等皆以法爲上首互相資故由斯不説彼互爲因又於此中爲欲顯示但説異類爲倶有因同類互爲因不説而成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c23 - 0632a22: 無色以分不言無色若不以法處有無表色者此言闕減便成無用以彼簡法不周盡故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 隨信行人釋隨法行亦爾以法爲首隨行義故名隨法行婆沙五十四云何故名隨信行者答由彼依信隨信行故名隨信行謂依有漏 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 義　今詳七歩蛇喩亦是以法爾毒力不越七歩受報定者自是別縁如説火能燒水能溺等皆能殺人而樹提不燒念佛不溺豈疑火 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765b19 - 0766b01: 分智非欲道故法智不縁以法分智非上道故類智不縁雖滅･道法智亦治上修惑非全分故類智不縁｣　　論此他心智至此智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 如有頌曰我昔集珍財　以法或非法　他今受富樂　我 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b25 - 0794c21: 正理意云依･縁別故　以法智依六地縁欲界無色淨･及無漏依無色縁無色不相生也下地類智生無色者必得縁境境地懸超 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794x17 - 0794x17: Footnote 以法＝彼＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818a15 - 0818a23: 有情名鄔陀南言法救者以法救人故也法救大徳佛説無常義集爲無常頌乃至無我義集爲無我頌上來明序分竟 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 法　必無非得可與法倶以法現前是所得者必有得故　非所得者無得非得亦無唯有法後非得非無始來恒成就彼未捨必起彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 去未來非得無現在非得以法現在是所得者必成就故定無非得舊云現在法有非得者此翻謬矣且過去法有過去非得者或是法 [show] (1 hit)

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